屯堡地戏

文·图/李春兰

2019年5月，一个阴霾的雨日，我走进贵州省安顺市西秀区大西桥镇九溪村，去探寻古文化遗产，记录屯堡地戏。

在安顺市西秀区、平坝县、镇宁县一带，曾居住有30余万特殊的汉族人群——屯堡人。明初，朱元璋一统天下，但元朝旧将云南梁王不肯归降，朱元璋派30万大军平定云南之后，认识到西南稳定的重要性，于是命令大军就地屯军为民、垦田为生，并允许官兵的家人迁往此地。

朝廷为了巩固发展贵州，又将许多手工艺人和商人迁往，于是，几十万军民陆续在以安顺为核心的地方繁衍生息。在漫长的岁月中，各地移民带来的文化与当地文化融合，经过600多年的传承、发展和演变，“屯堡文化”由此形成。很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在，这些汉族人，大多都有自己的家谱。当年，那些远离故乡的将士喜欢表演一种军戏，后称屯堡地戏。由于演出不在戏台上，而是利用空地围场而演，故又称为“地戏”。表现的内容是征南以来的屯兵军旅生活，歌颂那些蹉跎岁月里被人们纪念、景仰的英雄人物。几百年来，屯堡地戏代代相传，如今已成为非物质文化遗产。

九溪村是安顺屯堡文化最为深厚的自然村寨。走进九溪村“九溪大堡地戏队”队长朱贵保家，他家院子不大，一座新建不久的四层小楼，院门前就是九溪河，由九条小溪汇聚而成一条大河，九溪村由此得名。他家一楼客厅较大，存放着演出地戏的行头，老伴忙碌着帮几个演员穿戴演出服，台面上放着几个醒目的木雕面具，他们称为“脸子”。演出时，演员均戴木雕面具，主要是征战沙场的将士形象，不同的颜色代表不同的人物，头戴面具是屯堡地戏演出时的主要特征。朱队长60多岁，担任大堡地戏队队长20多年。他从小就跟父亲学跳地戏，家里四代人都喜爱跳地戏。这些年安顺市举办了三次地戏大赛，他们都获奖。他还带队走出贵州，参加央视12套节目春晚、南京中国绿化博览会、中国非物质文化遗产珍稀剧种等演出。

演员穿戴好后，我们一起沐浴着蒙蒙细雨，沿着九溪河边的石板路缓缓前行。街道上来往的妇女们皆穿着宽衣大袖的右开襟长袍，宝蓝色的开襟上绣着杂色的滚边。长袍外面又穿着较短的码裙，腰间系着色彩斑斓的丝绸腰带，腰带在身后结着坠子，很有韵味。演员们见到熟悉的人会停下脚步寒暄几句。走进一个古老的四合院，演员们开始表演，细雨蒙蒙中，表演者蒙黑巾戴假面具于额前，腰围战裙手执戈矛刀戟等，随口歌唱应声而舞，很像陕北的傩戏。进入第二个院落后，雨渐渐停了，舞士的形象明朗起来。表演武打场面是地戏的特征，崇拜英雄贯穿于演出的始终，犹如古战场上真实格斗的再现，让我领略到地戏艺术中粗犷奔放的魅力。

地戏是世界上最古老的戏剧之一，被誉为戏剧艺术的“活化石”，主要流行于贵州汉（屯堡人）、布依、苗等民族中，被列入首批中国非物质文化遗产。600多年来，军屯文化对安顺当地艺术的渗透不言而喻，屯堡人在恪守迁移地文化的同时，也将安顺当地先民爽直、勇敢、热情的文化个性融入其中，同时又将中原地区的儒家价值观充分发挥，在长期文化、习俗交流融合中，创造出独特的地域文化。