面向市场的惠安女服饰服装开发初探

2020-04-26 09:27李凉凉
纺织报告 2020年1期
关键词:惠安服饰文化服饰

李凉凉

(福建省晋江职业中专学校,福建 晋江 362200)

1 惠安地域介绍

惠安县隶属于福建省泉州市,坐落于福建省东南沿海的突出部分。它介于泉州湾和湄洲湾之间,是一个依靠丰富的海洋资源为生的县城。在县城的东部沿海地区,有一群辛勤劳作的妇女,她们依靠海洋为生,艰苦朴素,以奇特的服饰、勤劳的精神闻名海内外。据当地人说,几百年前,她们从中原迁徙而来,因长期在海边生活需要防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠,其中花巾上还有各类的编织小花和小巧饰物做装饰。她们的上身穿着紧窄短小的衣服,露出肚脐;下身穿着特别宽松肥大的裤子,腰带扎在肚脐下面。因为她们的穿着具有明显的地域特征,人们就把她们的着装风格称为“惠安女服饰”。

2 惠安女服饰特点

惠安女的服饰文化源远流长,历经几个朝代的积累沉淀,最终形成了现在的服饰特点。惠安女服饰主要以崇武、山霞、小岞、净峰几个镇的居民着装为代表。其中崇武、山霞以农耕经济为主,小岞、净峰以渔业经济为主,根据不同的作业方式其服饰也有一些细微的区别。

“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”生动地概括了当今流行的惠安女典型服饰及服饰特征,见图1。封建头:由于惠安女常年在户外谋生,为了抵御风吹日晒,她们将头巾裹在脸上,头戴黄斗笠,将头部、脸颊严实地包括起来,只露出五官的状态。“民主肚”相对“节约衣”而言,惠安女的上衣很短,衣长只到腰节线,露出了肚脐眼,呈胸部紧、下摆宽的“板斧”形态。袖子紧裹着手臂,袖子多为七分袖,在劳作时肚皮若隐若现,所以有“民主”和“节约”之称。惠安女的裤管肥大,每只约有40~50 cm,比正常裤管宽大一倍,着装时在前头拧结并插迭套于臀部,在腰间系带固定,走动时飘逸摇曳,浪费裤因此得名[1]。

图1 惠安女典型服饰及服饰特征

3 惠安女服饰的现状

《惠安女服饰文化的弱化现象与保护初探》[1]调查显示:惠安女民俗风情作为福建省的旅游品牌之一受到了外界的广泛关注,但是在惠安女服饰的传承与保护方面,情况不容乐观。人们对惠安女服饰的评价带有明显的封建色彩,“黄斗笠、花头巾、短上衣、阔腿裤、银腰带”才是对惠安女服饰的客观描述。大多数惠安女都不能坦然地穿着传统的服装外出,35岁以下的惠安女几乎不穿传统服饰[2]。现在,虽然惠安女服饰已经申请非物质文化遗产保护项目,但是在当地,除了少数人为保护文化传承而特意穿着传统服饰供游客观摩拍照外,平时基本没有人穿着。在福建闽南的一个小渔村,村子里从惠安当地来打工的人很多。小时候,总能根据她们的穿着直接辨认出她们来自哪里。而如今,再看到惠安人,更多只能依靠交流时的口音来辨别她们的家乡。外出打工的惠安女,除了年龄比较大的还会扎两条麻花辫或者头裹花头巾用来遮阳挡风外,其他的穿着打扮基本已融入当地。

4 惠安女服饰市场推广

随着时代的发展和农业结构的调整,惠安女已经从繁重的海边劳作中解放出来,传统的服饰已经不再适应她们生活发展的需求。惠安女服饰文化作为闽南服饰文化的优秀代表,也是地域文化的重要体现。要让一种民俗不被遗忘,实现可持续传承,除了需要靠当地专人进行文化传承与传播外[3],更需要的是能被市场推广并被不断创新。就如中国的旗袍,从最传统的旗袍发展到现在市场上改良的旗袍,在世界各地,不分年龄,不论什么场合,人们总能找到一款适合自己穿着的旗袍。

针对当前惠安女服饰未能可持续传承的现状,虽然当地政府已经开始进行宣传与推广,但还存在两点障碍:一是民众对于惠安女服饰文化内涵研究不够;二是惠安女服饰元素的时尚度不够[4]。若要改变惠安女服饰的推广瓶颈,可以从3个方面入手。

4.1 推广惠安女服饰,需要对惠安女服饰进行再设计

传统的地域民俗服饰由于起源比较早,服装造型相对传统[5],若没有进行有效的提炼,形成时尚的元素,很难广泛流行。要增加惠安女服饰的时尚度,可以从服装设计角度进行再创新。

(1)可以在保留惠安女服饰基本元素的前提下,适当改变服装结构[6]。如:改变袖子的造型,将窄袖口变为喇叭袖,增加袖子的长度;改变衣长,让衣服可以遮住肚脐眼;改变裤子的造型,让肥大的裤子廓形更接近现在流行的直筒裤。

(2)对惠安女服饰服装结构进行调整,提高穿脱的便利性,增加着装的趣味性。如:加大上衣整体放松量,保留衣服的斜门襟结构,然后用假斜门襟代替,采用后中开隐形拉链的方式便于穿脱;采用弹性面料,利用面料本身的弹性来优化服装结构中的省道处理环节,增加着装的舒适度。

4.2 推广惠安女服饰,需要从着装人群上下功夫

传统文化要传承,需要依托当前的年轻一代。由于惠安女结婚年龄较早,惠安女服饰着装对象基本都是已婚妇女。随着晚婚晚育的倡导,惠安当地女子的结婚年龄越来越晚,未婚女性这一群体没有进入推广惠安女服饰的主力大军,造成了惠安女服饰传承的人群断层[7]。故要推广惠安女的传统服饰,应该扩大惠安女服饰的着装人群。

4.3 推广惠安女服饰,要打破惠安女服饰着装的地域性

惠安女服饰作为有地域民俗特征的服装,只有惠安当地的人穿着,而惠女精神却是整个闽南地区乃至全国被传颂的。人们将惠女精神作为坚韧、勤劳的象征。人们崇尚惠女精神,却仅停留在表面,未能从行动上展现出更大的融合趋势。

要打破惠女服饰穿着的地域性,可以将惠安女服饰中的色彩和图案元素进行提炼,将其应用于一般群众日常穿着的服装款式中[8]。

(1)将有惠女服饰风格的图案直接印在T恤、卫衣上面。T恤、卫衣品类是服装中的百搭单品,着装人群占比最大,在这类服装品类中加入惠安女服饰风格的元素,可以大大提高惠安女服饰风格的市场推广度,让惠安女服饰风格更广为人知。

(2)增加工艺的多样性,将传统的镶边装饰图案的工艺结合刺绣、镂空、印花,增加造型的丰富性。对于惠安当地人来说,能穿着融合当地服饰风格的现代流行款式的服装,应该是乐于见到的事。既让自己穿得舒适自在,又有当地民俗风情的归属感。特别是当惠女服饰风格的服装在惠安地区外推广时,外界对惠女服饰风格的服装的接受度,直接影响了惠安居民在日常生活中穿着传统服饰的意愿。

5 结语

中国是世界经济增长的重要引擎,中国服饰对国际的影响日益深远。传统服饰元素的应用既符合当代审美需求,又是对中华优秀服饰文化的继承与弘扬。民族的就是世界的,期待更多的服装人加入中国各类民族服饰、民俗文化服饰的推广再设计中,让更多的民俗地域服饰适应时代潮流,经久不衰。

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