将“立德树人”融入“办真实的教育”

党的十八大报告指出，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务。党的十九大报告进一步指出，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平。立德树人的内涵极为丰富，如何落实立德树人根本任务值得教育界广泛思考。

“德者，本也。”“德之不修，学之不讲。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”我国自古以来就强调“德”的重要性，讲求“德为先，能为上，行为善”。党历来重视“德育”在人才培养过程中的重要作用，始终将“德”放在人才标准的首位。从青少年学生的维度来讲，立德，亦即培育崇高的理想信念、塑造良好的道德品质、涵养扎实的法治素养。“立德”是“树人”的前提条件，德未立，“树人”则无从谈起。在以德为先的基础上，实现德才兼备、德智体美劳全面发展的育人目标，当是立德树人根本任务的正确解读。

以九江实验中学为例，作为一所完全中学，在校学生年龄大部分在12岁至18岁之间，这个年龄期属于人生的“拔节孕穗期”，最需要悉心教育与栽培。教育之要，尤在真实——坚持一切从实际从出发，坚持科学育人规律，坚持合乎实情的教育管理方式。作为学校的管理者，校长应当依据校情、学情，把立德树人根本任务融入办学的各方面、各领域、各环节，踏踏实实地办真实的教育。

一、有真爱——润物细无声

苏霍姆林斯基说：“爱人吧，对人的爱是你道德的核心！”有真爱，是真实教育的缘起。美好的教育总是赋予人性的光辉，让学生在受教的过程中感悟生命成长的乐趣，沐浴上善道德的甘霖，成就人生奋斗的精彩。有真爱的教育是“润物细无声”的教育，起点是“爱”，关键在“真”。在“真爱”的氛围里，学生如沐春风，不受窒碍。有真爱，教会学生善良、宽容、敦厚的品格。人无品不能立世。优秀的品格是每一名学生必备的涵养，也是教育的目的之一。学校打造“有真爱”的真实教育，相当于创造了一个芳香四溢的温馨环境，让每一个学生健康地成长，育人于无形。

二、做真人——真实自然归至理

陶行知先生说，千学万学，学做真人。做一个真实的人，就是要遵循本心，有自己的见地。难道每一个学生都必须服从教师（或长辈）的想法吗？教育要引导学生做真人，首先教师的言行就应当一致。现阶段有一种现象值得教育界深思，有些教师在公开课上大谈素质教育，猛烈抨击应试教育，在私下又不停地行应试教育之举，这难道不是一种形式主义？打铁还需自身硬，这样教授学生，如何指望学生成为一个“真实的人”？教育的意义在于唤醒，教师要真正从学生的成长需求出发，扎扎实实地去落实育人工程的每一个细节，通过约束教育行为，构筑真实教育环境，让每一个学生学会学习、学会生活、学会做人、学会创新，学会做一个真诚的人、一个表里如一的人、一个追求真理的人、一个追求真善美的人，这才是真实教育的追求。

三、求真知——路遥知马力

求真知，怀天下。郭沫若先生说：“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。”在学生的良好的個人品质形成之后，能力的培养也同等重要。教育要为党的事业服务，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人服务。教育工作要引导学生尊重真知，追求真知、寻得真知，成为一个具备高强本领的人才。求真知的过程不会一帆风顺，但是路遥知马力，百二秦关终属楚，在风雨坎坷的征途中沉稳应对，坚持不懈，也是学生必备的一种能力。教师在教学中应教、学、做合一，建立“以做定学，以学定教”的教学理念，教师应该在“做上教”，让学生在“做上学”，从而达到教学相长，实现教与学的最优化，让每个学生课堂上有事做，使每个学生课堂上有收获。教师还要善于营造和谐融洽的课堂氛围，课堂上师生之间应该建构一种交流、互动、合作关系。在这种关系中，学生体验的是平等、自由、民主、尊重、信任，形成自主自觉的意识、探索求知的欲望、开拓创新的激情。真实的教育要信任学生，解放学生，在倡导素质教育和新课程改革的形势下，应改变“嘴讲为教，耳听为学”的传统教学模式，在课堂上体现自主、合作、探究等多元化的学习方式，并引导学生从课堂走向生活，在生活中增长阅历，获取知识，形成技能，丰富情感。求真知是真实教育的本务，教育工作者务必要把握教育节点，做好教育引领工作，不可本末倒置。

四、循真谛——时时勤拂拭

遵循教育规律，教育方可回归本真。教育的真谛就是坚持本真，按教育规律办事，按人成长的规律办教育。办教育，要有一种视野、一种境界、一种崇善的态度。教育工作者要有责任和使命感， 脚踏实地，不能目光短浅、急功近利。教育的规律与特点决定了教育本质上是一种对信念的坚守，是一个相对稳定的行为，不能总是别出心裁、花样翻新。教育是慢的事业与艺术，有人说她是农业，是有耕耘、播种、浇灌、除草等生长过程， 是周而复始的劳作，其过程和环节不能随意改变。所谓悠闲出智慧，教育需要等待， 需要耐心，生命的成长自有其规律，教育只有尊重生命本身的成长规律，才能保证、促进人自身健康的成长。循真谛是教育的本源，恪守教育规律，遵循学生身心发展和认知规律，坚持循序渐进的教学原则，摒弃揠苗助长的做法，做学生自我教育的引导者。建立“以生为本”的课堂，教师应该关注全体学生，促进学生的全面和谐发展，做到因材施教，在教学方法、练习设计、教学评价等方面应该关注学生学习方式的多样性，学生个体的差异性和选择性，从而帮助学生主动地建构自己的知识结构。薛法根说：“最好的鞋可能不是最贵的，也可能不是最为时尚的，而是那双穿着最合适的。”所以真实教育不是疯狂的择校热，不为攀比、不为名校才是适合学生发展规律的教育，让学生爱上学习，愿学、乐学、好学、勤学、自学， 是帮助学生成长的一段特殊经历的教育，但这段特殊经历必须让孩子们自己去经历、去磨炼。

五、弘真儒——为往圣继绝学

中华文化有根可求，有源可溯，儒家思想源远流长、博大精深。儒家文化中的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、节、耻等，成为国人处世的标准，儒家思想文化是中华传统文化的内核，几千年来一直影响着每一个人。孔子是儒家思想的创立者，他设立私学开启了中国教育，本真的儒家思想文化也就成为历朝历代学校教育和文化的灵魂，孔子的“有教无类”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知，是知也”“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“三人行，必有我师焉”等道与悟，孟子的“教亦多术”，荀子的“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”，韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随” 等理与思，既是教育经验总结，也对学生高尚品德的形成、正确价值观念的树立、和善仁爱品质的发扬影响至深，为后世从教向学格言，乃至为现在素质教育指引方向。针对当前的教育，我们既要面向未来、面向世界、面向现代化，更要继承并弘扬儒家教育思想中的优秀传统文化，并将本真优秀的儒家思想文化不断内化为学校教育和文化的灵魂。

教育需要真實，无论是守望教育还是传承教育，都不能无视教育真实这一根本属性。洗尽铅华，返璞归真，办真实的教育，唯有步步前行，不忘初心，才能真正把立德树人根本任务落实好，为党育人，为国育才，为中华民族伟大复兴的中国梦注入教育力量。

胥明辉，1969年11月出生，江西省九江县人，中共党员，研究生学历，中学高级教师。先后荣获九江市学科带头人、十大好校长，江西省学科带头人、师德标兵、中小学名校长培养对象，全国教育科研杰出校长等称号。主持《校园文化有效引领学生良好习惯养成的研究》《普通高中传媒艺术特色学校创建与发展研究》《构建和谐校园的策略和实践研究》等8个国家或省级课题，编著《办真实的教育》《师情思语》《走进心灵》《学校课程改革理论与实践》《九江实验中学校志》《中学地理课堂与语文学习艺术》《办真实的教育》等9部著作，发表《育进步的青年》《培养核心素养是中学教育的主旋律》《点亮家庭教育智慧的明灯》等80余篇学术文章，荣获全国教育科研优秀教师等80余项荣誉。其先进事迹被《中国教育报》《人民周刊》《中国新闻网》《江西日报》《九江日报》《浔阳晚报》等媒体报道，并编入《中国人物年鉴》。