亲历者揭秘佛指舍利疑案（下）

组织专家小组对佛指舍利进行鉴定

1991年7月8日，我们专家小组获得批准从地库中取出佛指舍利进行检验。随后，我带领部刑事科学技术研究所痕迹室解云、班茂森，北京市公安局刑科所陈健华，辽宁省公安厅技术科赵新民等痕迹检验专家一同前往陕西，到达西安后，与陕西省公安厅和刑侦处领导一同前往法门寺。

佛指舍利是佛家信仰的圣物，将其恭敬地请出地库，必须按照佛门规矩举行仪式。为了保证鉴定工作顺利进行，经过研究，最后根据博物馆领导建议，作了这样的安排：法门寺腾出一个大殿作为鉴定场所，周围用幔帐挡好，中间摆一张桌子，从地库到大殿一路铺上红地毯，以表示敬重。

当天下午，大殿内十分肃静，一名身穿袈裟的僧人托举着装有佛指舍利的宝函，从地库一路双膝跪地缓缓行进，直到大殿方桌前，将宝函恭敬地轻放桌上。由于在检验中我们需要直接触摸佛指舍利，为避免佛教人员感到不敬，在鉴定开始前要求其他人员都离开回避，殿内只有省厅和调查组的人在场，并安排了录像、照相，记录整个过程。

按照事先确定的鉴定方案，只可比对确证，不能取样化验。我们专家组的同志都戴上白手套，小心翼翼地打开宝函取出舍利查验。鉴定中，大家都尽量减少对舍利的触摸。我手持放大镜，以照片为样本进行查看比对，三条明显的骨裂线都在，整体表面光滑，无锉磨痕迹。我又仔细观察佛指舍利上每一条骨裂痕迹的位置、长度、色泽以及其他微小特征，都与照片上的相符合，我还观察到有若干条照片上无法显现的细微骨裂痕。在场的每一位专家，都以专业的精准水平，对佛指舍利进行了认真细致的比对检验。

实物检验完毕后，专家们拿出事先选好的照片，确定舍利摆放的位置，并找好同一角度和距离进行拍照。这样做，一是为了减少对实物的鉴定时间，二是便于重复检验和存档。专家们回到北京后，集中在一起，用这两套照片再次进行细致比对，每个痕跡都逐一确认同一后，一致认为：痕迹比对吻合，原佛指舍利尚在，不存在被盗换的问题。最后，由四位痕迹专家出具正式的鉴定报告，结论是：法门寺地库内保存的佛指舍利上的骨裂痕迹，与1988年11月出土时拍照的佛指舍利上的骨裂纹完全一致，现有的佛指舍利就是出土时的佛指舍利。

按照这个鉴定结论，可以确认佛指舍利不存在被盗和出卖到日本的问题。国务院有关领导小组在听取公安部的调查汇报后，认为调查结果根据充分，批准了这一结论，指示可以向当地宣布调查结果，并责成省公安厅向举报人说明情况。

当时，领导小组还考虑到，为保证佛指舍利的绝对安全，决定由公安部派一名局级干部带武装警察将佛指舍利秘密运征北京，存于故宫博物院地库，严密保管。俞雷副部长原本要派我经办此事，但我认为调查任务已圆满完成，下一步应由文保部门接管较为妥当，便建议由负责文保工作的顾道先局长来办此事。最后决定由顾局长带武装警察包了一节列车车厢运回。佛指舍利在北京保管一段时间后，陕西省人民政府向国务院打报告，要求将佛指舍利运回陕西省博物馆保存，国务院批准后由陕西省公安厅派人带武装警察运回西安。

另外，在此案调查结束后，那位举报人并不认可这一结论，继续写举报信。为此，我又去了陕西省厅，把举报人找来，和省厅的同志一道做他的工作。他很固执，说这事儿日本的报纸都登了，应继续查。我们给他讲了鉴定过程，劝他应该相信事实、相信科学。经过耐心细致的工作，终于使他同意不再写举报信了。2009年5月9日，陕西省扶风县隆重举行了“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”，海内外2万多人共同见证了这一历史时刻。通过恭迎、供养、颂唱等活动，世界唯一的佛指舍利被安放在这座148米高的合十舍利塔中，供世人瞻礼。就在大典举行之前的4月间，我和袁永源同志应邀去陕西参观，在陕西省博物馆专门陈列室再次瞻仰佛指舍利。我贴近展柜玻璃仔细观察，又近距离地看到了这枚珍贵的佛指舍利，那三条长短不一的骨裂痕迹依然清晰可辨。

据文汇网（摘选自《纵横》，作者刘文系公安部刑侦局原局长）