对中国传统文化的认识

吕磊

摘  要：本文以对传统文化的起源，以及儒释道在中国传统文化的历史地位，通过对比儒释道的不同，来解释中国传统文化，还有中国传统文化现时代的发展和轨迹进行分析。

关键词：传统文化;儒释道;传统文化的发展

[中图分类号]：G12  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-01

现如今，都把“传统文化”当成对此前一切中国文化的统称。这样的传统文化是毫无价值意义的，大部分人的理解诸如“博大精深”、“源远流长”这类词语，这确实是对传统文化正确的描述，但还是不知道传统文化是什么。

在1840年前，是称之为传统文化。中国传统文化不只是我们俗知的儒家文化，中国的传统文化从宗教特性说来看是儒释道三教合一，儒指的是孔子开创的学派，也称为儒教。曾长期作为中国的主流思想地位，其影响着东亚文化圈，如：日本、朝鲜、越南等。例如，儒家的经典《论语》，其内容包罗万象，《论语》的思想主要是三个既独立又紧密联系的范畴：伦理道德范畴-仁，社会政治范畴-礼，认识方法论范畴-中庸。孔子确立的仁的范畴进而将礼阐述为适应于仁，表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范。“仁”是《论语》的思想核心。在汉武帝时期，儒学被称之为经学，经学优先并笼罩一切文化领域，其独尊儒术，庶人天子，和庶人圣人结合起来，结束了长期的政治上的混乱，和文化上长期的混乱;释是古印度乔达摩悉达多创立的佛教，大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界的三大宗教之一;道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（老子）、《南华经》（庄子）而长期演变的宗教，是中国本土宗教。儒家的孔子、孟子、荀子的人生智慧是德行的智慧，礼乐教化的智慧，通过修身实践，尽心知性而知天;道家的老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧，逍遥的智慧，超越自我，超越物欲，强调自在，歌颂生命自我的飞跃;佛教的人生智慧是解脱的智慧，启迪人们空掉外在的追逐，消解人生上的偏执，直悟生命的本真。

中国传统文化是中华民族的重要凝聚力，民族从本质上讲也是文化。中国古代是以宗法为基础的政治，中国文化是以家族为本位的宗法集体主义。中国一直处于农耕文明阶段，但走上近代社会后，在中西文明的大碰撞中，我们要重新调整以前对传统文化的看法，这种重新调整是在艰难的过程中前进，有前进也有障礙，偶尔也会出现倒退。但也要注意一点，文化可以交流，但仍要保持自己的民族特色。现如今对于传统文化的保护不是让其凝固而无法变迁，这样的后果是会让我们的传统文化失去其应有的生命力。对传统文化的重视程度也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能体现一个国家和民族发展前进的自觉水平。一个国家或民族的文化发展，除了要注意继承和发扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须要积极吸收其他民族文明的优秀成果。人类社会的文明阶段分为三个：一是农耕文明阶段，二是工业文明阶段，三是后工业文明阶段。我们仍还处于农耕文明阶段，所以在对待民族文化上，我们必须要坚持继承、吸收并保持创新。站在整个世界文化角度来看，世界各民族的文化互有长短。在学习其他民族文化上，日本就做得很好，在学习其他民族优秀的文化的基础上，也保持了自我的创新，使日本在世界的优秀文化中占了一席之地。所以，在新的时代，也要建设新的文化。传统文化与当今文化的结合，要保留传统文化的精华，还要灌输进去当今文化的特点，符合世界发展观，按照自身的规律去进行发展。因此，在新的文化建设中，要激发人们的创新精神和创造能力，去建设中华民族的新型文化。