洗心庚子年

武汉东湖磨山公园

不知年，寒未尽。世事起落是无常。

六十年轮回，甲子重启，画风突变。如果隔着十年尘路回望如今，用“山河低回风飘絮”来形容，也许并不为过。只觉2020年春节运行程序错了，需要重启。

古人说，三十年为一世。此世升平，喜乐平安，年华寸寸如锦。佳节唯有千门万户曈曈日，挑灯夜未央，佳节迎春生笑脸，每岁烟花一万重，何曾“庚子烟花未竞红，疫情肆虐暗灯笼”（怀文先生诗《抗疫八首》）。

梅花初绽疫讯来，凌波吐蕊疫正疾。一难如崩从头说，家国纷扰泪点多。山河依旧旧山河，人人却忧心如酲。事如百川流，人性毕现。逆流而上者有之，拾柴相助者有之，仓皇失措者有之，四散奔逃者有之，愤懑谴责者有之，慷慨声援者有之。正如怀文先生赋诗所云：“一方有难系八方，医士披荆挺脊梁。饮马晴川齐射豕，谈兵芳草鹭低翔。”大灾大难，不只是对各地政府执行力和安全卫生防御体制进行了检验，也对人性进行了彻底透视。身处其中，饱看世间冷暖和人情百态，也看到了萤火之光和烛照之明。人性之幽微纵不可测，崇高和温暖亦如火炬穿透暗夜，引众前行。

福祸相依，灾难让每个人的脚步被迫慢下来，我们因此获得重新思考家国发展和个人生存方式的契机。疫情成为危害社会公共安全的事件后，从地球村的视角出发，每个人都应担负起地球村民的责任，在保护自身的同时，关注城市、社会和公共环境安全，这才是根植于骨子里的现代文明。那些人性撕裂和个体脆弱的时刻，体现的不仅是人性的无常和民族文化的弊端，还应让我们反思社会、制度、文化，乃至国际环境。

在集体反思中，我们发现，从机制架构到文化生态，从社区建设到饮食习惯，我们距离现代化尚有一段距离，能够达标的是可以快速复制的城市建设、先进技术和各种盈利模式，无法达标的是观念、人性和文明。

我们发现，我们的国家有如此强大的凝聚力，在关键时刻，可以在最短时间内调度大批资源，穿越千万里驰援任何一寸国土。我们发现，我们的国民如此信任党和政府，毫无怨言地配合疫情阻击战，十几亿人关门闭户静坐家中长达一个月。我们发现，我们的民族具有强大的忍耐力和凝聚力，即使在阴霾密布的时刻，我们依然对决战疫情抱有十足的信心。

此刻，荆楚大地陷于危机中，举国坚忍地行进在寒冷的冬日，期盼春生，期盼来日青山无恙，明月依旧，不负少年游。我们相信，春风来时，“九省通衢”之地依旧晴川历历。此中犹记，汉江诸种美景：凌波门外，买舟东湖，烟波浩渺，软尘十丈。武大校园，春江水暖，樱朵落红成阵，坐观明月上西楼。琴台公园，松柏浓荫，碧水红鱼；高山流水遇知音，夏日风荷芰清芬。春日来时，江城应是寸寸锦绣河山。

武汉是一座英雄之城，清代洋务运动、民国时期武昌革命、1938年抗日战争、1998年特大洪水、2003年非典时，这里的人民万众一心渡过难关。这一次，武汉人民一定可以迈过去。这是一场没有硝烟的战争，武汉不是独自在战斗，全中国都在驰援武汉。岂曰无衣，与子同袍。这世间终究是有许多山、许多水、许多人的交相辉映，无数情、无数义、无数盼的百种杂糅。大慈者无非天地，有义者终赢众生。《诗经·卷阿》云“：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”荆楚大地是凤凰文化的发源地，此番磨砺也是涅槃重生之旅。冬已深，春不远。相信曙光已在不远处。最后，借用怀文先生的一首七律表达此刻的情感：“挥剑长江斩疫流，涅槃九凤佩吴钩。兴邦多难寻常事，春上华枝月上楼。”（怀文先生《庚子抗疫八首》）