刘佳
【摘 要】陕北民歌是祖国文化艺术宝库中的宝贵财富。我国酒歌研究趋势不容乐观,概念过于牵强;类别的划分不真实,脱离了礼仪文化、酒令文化、制度文化;精准度不够,对于酒歌历史发展的归纳与探索,缺乏有力客观的论据和论证。陕北民歌的内容与陕北人生活又影响到酒文化各方面的传承,反映的社会生活内容也十分丰富。
【关键词】陕北民歌;酒歌;发展趋势
中图分类号:J642.2 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2020)05-0048-01
20世纪30年代以前,陕北民歌依照人民的生活写照与观念习俗,即兴编唱出来,多形成高亢的音乐,具有豪放、粗犷、悠扬的音乐风格特点,依靠集体编创和组织统筹来加强酒歌的音乐文化传承。
一、陕北民歌的题材内容
陕北民歌随着革命力量的严峻形势而迅猛发展,题材样式多种多样。在中国共产党的领导下,陕北建立了革命根据地,陕北民歌为革命战争所取代。在这个特殊的时代历史时期,陕北民歌分为劳动号子、信天游和山歌小调等形式。陕北民歌反映了社会生活、人民苦乐。陕北人民拿起战斗武器,发动起群众,大力宣传革命从而消灭敌人,为中国革命的胜利发挥了举足轻重的作用。由于歌词发展变化周期快,再加上各种战争的破坏,传统民歌旋律质朴、简单,主要来源于人民的生活,所以我们听到、看到的陕北传统民歌具备坚实的基础。
二、陕北酒歌的发展趋势
所谓酒歌,一般是指能在酒桌上演唱的歌曲,各个民族都有其特有的酒歌。在学术界,酒歌是相聚饮酒、好友猜拳、歌唱时演唱的歌曲,例如《迎宾待客中的貴州民族酒歌》。内容上,对酒歌有着广义和侠义之分。无论唱词是想表现“酒”字,还是以“酒”为主题所编唱,但是在喝酒时候配以适当情境演唱的酒歌,都称为“酒歌儿”。广义的酒歌是指喝酒时唱的歌曲,其中《少数民族的酒歌及其社会文化功能》一书中,包括了劝酒歌、猜拳调、行酒令以及酒场上的情歌等。按时间和场合划分可以分为敬酒歌、酒礼歌、拒酒歌等。
(一)新酒歌的出现
陕北酒歌在新时代保持原有特色和音乐文化的基础上再度进行了音乐创新,通过与北方各民族人民的融合,陕北酒歌凝聚了独具特色的音乐形式和艺术产业。陕北酒歌是陕北人民源于生活的一种传统音乐,也形成了一种特别的表演形式,蕴含着丰富的音乐文化内涵,其中,陕北神木酒歌已被国家级认定为陕西省非物质文化遗产,统称为当地的“活化石”。酒歌这一独特的演唱形式已经被很多人接受并成为了重要的文化习俗。
(二)陕北酒歌发展专业化
陕北酒歌作为中国传统酒文化的一部分,这种饱含中国传统民歌独特音乐体裁与民间风俗的表现形式,在全国各民族中盛传。
陕北民歌之酒歌的音乐融入到传统生活方式之中,是为少数民族地区生产生活方式变化的真实写照,一切文化发展与艺术保护都离不开现实生活世界。
(三)陕北酒歌发展多元化
陕北酒歌是一种艺术表演的形式,其中蕴含着丰富的文化内涵,堪称陕北地区的“活化石”。通过对陕北神木酒歌音乐的研究,从而研究传统音乐在新时代的社会生存状态和生存方式。酒歌是一种原生态的艺术表现形式,承载着少数民族的音乐特色,文化血脉源远流长。
三、陕北酒歌的文化价值
(一)陕北酒歌有着丰厚的历史文化价值
世界上任何一种文化都是历史的产物,也是对历史的真实反映,所谓酒歌,以酒为媒、以歌为行,在酒桌上演唱的歌曲,都称作酒歌。酒歌具有较高的文化价值和民俗意义,是中国艺术文化资源,符合人们的精神需求。酒歌文化不仅是中国民族特色,也具有国际化非物质文化的新型市场。
(二)陕北酒歌蕴含着一种语言文化价值
陕北有着地域文化的特点,是华夏民族主要发源地之一。陕北黄土高坡的音乐文化是中华民族五千年文明的起始。酒与歌生成的依附性与必然性并呈现出时空关系,折射出陕北酒歌的音乐特性,同时也折射出不同音乐时空下的生活样态。
对陕北酒歌进行调查与研究,对酒歌的传承和发展具有积极的历史意义,同时也对陕北地区非物质文化遗产的保护和研究,以及对传统文化保护模式的探索,都有着现实具体的意义。
(三)陕北酒歌的民俗文化价值
陕北酒歌是陕北人民生活中的主要精神寄托,承载着他们对美好生活的向往和追求,与陕北民俗相互关联。譬如:陕北人爱喝酒,那就免不了酒曲相伴,比如《唐代酒令艺术》《史记·高祖本纪》《四川茂县羌族酒歌的历史与分类》等。
四、结论
陕北酒歌系统地展现了酒文化这一艺术形态,主要弥补学术界对 “陕北酒歌”这一特殊的艺术形态理论缺乏系统性、实践内涵不够深入等问题,再一次通过深入地探讨“陕北酒歌”艺术文化的开发,进而深入地开垦陕北地区民族民间音乐的珍贵艺术宝藏。
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