桃花灼灼朝阳

2020-03-14 21:52
工会博览 2020年11期
关键词:赏花新娘诗经

朋友,您喜欢花儿吗?

花卉是上天赐给人间的最为斑斓的风景,自然界中没有任何物质比花卉的色谱范围更为宽广而又四时常见,没有任何物质如花卉般千姿百态而又触手可及。

现代的都市生活,我们对花儿的认识,只有绚烂,看花海、赏花田、乱花渐欲迷人眼。赏花所得呢,放飞一天的心情,几张亮丽悦目的照片,仅此而已吧。在我心里,桃花是最美的,今天,让我来跟大家一起穿越回古代,看看桃花在那时的文人墨客眼中又是什么样子。

桃,是世界公认的起源于我国的植物之一,它与我们华夏民族有着数千年的联系。在距今8000~9000年前的湖南临澧胡家屋古遗址、7000年前的浙江余姚河姆渡古遗址以及全国20余处古遗址中,均发现了桃核遗存,表明了桃与远古先民生活的密切关联。

“桃之夭夭,灼灼其华。”3000年前的《诗经》,已经开始欣赏咏赞桃花之美。而这一句“桃之夭夭,灼灼其华”,也开启了中国桃花审美的第一页。

《周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归, 宜其室家。

桃之夭夭, 有蕡其实。之子于归, 宜其家室。

桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归, 宜其家人。

这是一首春日里送新嫁娘的诗歌。诗经时代认为,桃花盛开的时节,正是嫁娶的最好时节。在桃花烂漫的春日里,大家簇拥着新娘向新郎家去,一路走着一路唱着:“桃之夭夭,灼灼其华……”诗歌里,用红灿灿的桃花比喻新娘娇羞又喜悦的脸庞;用累累的果实象征新娘多生贵子, 人丁兴旺;用茂密的枝叶祝福新人一家如枝叶层出,永远昌茂。

先秦时期,先民从蒙昧走向文明,创造了灿烂辉煌的古代文化,而桃花文化,正是这五彩斑斓中闪光的一笔。今天,它已经成为中华传统文化中最为美好的回忆,也成为缤纷绚烂的桃花文化的最初源头

《诗经》中刻画了桃花的个体美和景观美,展现出桃花极高的观赏价值。自此起,灼灼朝阳下的桃花场景, 便深深植入了中国文化,成为重要的桃花审美意象,象征着春日、青春女子、婚嫁、幸福吉祥的寓意。

晋代的陶渊明又赋予了桃花世外仙境、理想社会的新内涵。到了明代,唐伯虎一首 《桃花庵歌》,将桃花的美好内涵融合为一。“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只来花前坐,酒醉还来花下眠。”桃花就是仙境,桃花就是美人,饮酒赏花,风流逍遥。

桃花之美,在于“百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑”的花朵娇美,在于“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”的旺盛生命力,在于“种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞”的壮丽气势,更在于“桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情”的情致和“人面桃花相映红”的美好。

“须当醉卧桃花雨,堪负人间三月天。”春风和煦,阳光正好,去北海感受山桃点染的琼岛春阴,到颐和园西堤享受 “三步一桃、五步一柳” 的江南美景,亦或就在家门口、绿地旁、陌上阡头,细赏春光下的灼灼桃花,开启美好的一天。

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