摭谈高中语文古诗词文学的鉴赏与审美

冯兆阳

以唐宋时期为杰出代表的古诗词文学艺术，无论从语言、音律还是内涵、情境等方面来说，都蕴含着无可比拟的“芸芸众美”元素。在高中语文教学过程中，通过古诗词鉴赏来加强审美教育，非常有利于对学生的素质教育和核心素养培养，为促进他们的全面发展和健康成长源源不断地注入活力现象。笔者试对此作出简要性阐述。

在社会主义核心价值观体系中，“德育、智育、美育”既紧密一体又相互融通，是深入推进素质教育和学生核心素养培养中的“三驾马车”。在民族传统文化艺术海洋中，唐诗宋词是一朵璀璨耀眼的珍异奇葩，蕴藏其中的景色情美时时散发着沁人心脾的缕缕香气，是滋养炎黄子孙代代相传、生生不息的优质资源。高中学龄是审美教育的重要时期。那么，如何借助语文学科古诗词鉴赏开展“审美”教育呢？

一、善于从背景回照、跨越还原中体悟古诗词的美妙情感。刘勰在《文心雕龙》中说道：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”其中的一个“情”字，精准地揭示了文艺作品的创作根本和解读之道。古诗词具有“为时而著、为事而作”的基本特点，这又是唐代大诗人白居易在对后来者应用“知人论世”解读方法的实质性启迪。在古诗词教学过程中，我们要以“背景回照（了解作者生平）、跨越还原（感知创作背景）”为抓手，以此寻找源头与线索，从而在感知与触摸中更好地体悟蕴藏其中的美妙情感。比如，“登高远眺看风景”原是一件心旷神怡、美不胜收的事情，但杜甫在《登高》中说道“最苦无山遮望眼”，这个“苦”字积淀了诗人的满腹情感，既是“诗眼”又是“情点”。教师在教学中应对创作背景“还原求解”——“安史之乱”后的唐朝内忧外患，社会动乱、民不聊生，作者漂泊在外、抱病等堂、北望中原，怎么不发出悲苦之叹呢？

二、善于从倾情多读、表象唤起中品鉴古诗词的美妙意境。苏轼强调指出：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”其意重在强调“读（多读、熟读、深读）”的必要性和重要性，与“书读百遍，其义自见”这一俗语有异曲同工之妙。就古诗词来说，抑扬顿挫的节奏和韵律恰是濡染心绪、传达情感的重要媒介。也就是说，无论感知古诗词形象，理解古诗词内容，还是领悟它的美好意境和情感，我们应当通过反复深入地“读”，进而从“由表入里、由浅入深、内外互动”中唤起表象、体悟幽远、激发共鸣。比如，在《归园田居（其一）》教学过程中，笔者以“归”字为着眼点，首先组织并引导学生進行个体悟读，在此基础上，再以同桌对读、小组研读、集体探读等多种形式，开展相互之间的涵咏吟诵和交流共享，以此把“方宅、草屋、桃李、炊烟、狗吠、鸡鸣”等意象相融合，进而把语言文字转化为切实可感的形象，从“悟文、读图、融情”中体会诗人的幽远志向和超然心境。

三、善于从精细品析、语言涵咏中体悟古诗词的美妙内涵。古时有卢延让的“吟安一个字，拈断数茎须”，有贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，还有王安石历经多字而终得一个“绿”字。所有这些，都在体现严谨治学的“炼字”精神。有鉴于此，在高中语文古诗词教学过程中，教师应善于抓住“字眼”或关键性词句，组织并引导学生通过精析品读、含英咀华，在弄懂字词句和整个语篇基础上，更好地把握中心内容、体悟作者情感，进而从总体上实现“成功鉴赏”的教学目标。比如醉花阴（薄雾浓云愁永昼）》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一个普普通通的“瘦”字，不仅是词作的精神灵魂，还聚焦了词人“苦苦相思”的内在情感。笔者以此为抓手，引导学生反复推敲、细细咀嚼，既明晰了李清照为情而“瘦”的缘故，又让他们切实感受到了“西风瘦菊、对花兴叹”的美好画面。如此而为，以“瘦”为牵引，让学生更好地走进作品，更好地走向作者内在心灵。

四、善于从人文挖掘、增进审美中注入古诗词的美妙力量。普高语文新课标强调：“要充分利用古典诗词在培养学生人文素养中的作用，提高学生的文化品位和人文素养，培养学生的鉴别能力。”在高中语文教学过程中，我们要善于借助古典诗词这一支优质资源，对学生积极开展“启智益能、铸造精神、塑造品格”的“教书育人”活动，以更好地体现“工具性与人文性相统一”的学科基本特点，并为促进他们的全面发展和健康成长源源不断地注入活力现象。以《永遇乐·京口北固亭怀古》为例。笔者在实际教学过程中，引导学生跟随作者通过孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等一些历史人物的追怀与褒贬，深刻体悟他那一心复国的雄心豪情以及壮志难酬的悲苦忧愤。尤其最能体现凸显主旨的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，是作者借助历史人物在充分表达忧国忧民的社会责任感，为人传递勇于进取、充满正义、催人奋发的正能量，而这恰是学生健康成长中的必需品和营养品。

总之，在高中语文教学过程中，善于通过“背景回照与跨越还原”“倾情多读与表象唤起”“精细品析与语言涵咏”“人文挖掘与增进审美”等开展鉴赏活动，有利于不断放大“德智美”育良好效应。