夫礼者,自卑而尊人。
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。
君子恭敬、撙节(节制)、退让以明礼。
鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑(屈服)。
年长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之。
敖(傲)不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
修身践言,谓之善行。
爱而知其恶,憎而知其善。
临财毋苟得(以不正当的手段而取得),临难毋苟免。
生有益于人,死不害于人。
劳农劝民,毋或失时。
无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学。
一道德以同俗,养耆老以致孝,恤孤独以逮不足。
毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪。
国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。
使(使用人)以德,爵(奖励人)以功。
公事不私议。
刑(刑法)者侀(已定型之物)也,侀者成也,一成而不可变,故君子尽心焉。
凡听五刑之讼,……意论轻重之序、慎测浅深之量以别之。……疑狱(官司),泛与众共之;众疑,赦之。
民生其间者异俗……修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。……五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲。
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。