周志强
做理论研究的人,遭遇的最多的问题可能就是某个概念是什么意思?它是哪里来的?有没有用错?比如,很久以来,身边的人都会纠结拉康的“The Real”(实在界)到底指的是什么?人生的一个阶段?性格发展中的一段旅程?淹没一切的空无?康德的物自体?神秘莫测的历史?本我?拉康可能真的像有学者所说的,是一个“超现实主义的自动写作的人”:尊重内心的无意识,努力消除概念本身带来的思想规范的作用。
细思之,却可以发现,世上存在两种概念的使用方式。一种可以叫作“概念神圣论”,认为“概念”有一种类似希腊诸神一样的意义规定性,掌管一方,不可随意窜用。他们也会赋予一些概念不可质疑的内涵,甚至变成只允许使用不允许反思的“思想坚壳”。如“犹太人”这个概念就曾经被纳粹赋予固定化内涵。另一种可以叫作“概念创造论”,如德勒兹所认为的,通过概念來创造新问题和意义的新环境,而不是用概念来固化现实。
我觉得,概念的力量在于撬动现实的新的可能性,而不在于对它的遵守。