皇帝格局所引起的“蝴蝶效应”

吴建华

说到中国的近代史，錢穆先生认为，明代是开始时期。他说，从明迄今，西方欧洲走上一个新的近代史阶段，中国也如是。可惜的是西方历史这一阶段是进步的，而中国这一阶段却退步了。黄仁宇先生认为，明太祖建立的庞大农村集团，使得往后的主政者不得不一次次采取内向、紧缩的政策，甚至是一种全面的“大跃退”，从此与西方拉开了差距。这方面，张宏杰的《倒退的帝国：朱元璋的成与败》以抽丝剥茧式的精密分析，告诉了我们答案。

朱元璋是明朝的开创者，也可以说是开启中国近代史的重要人物，但同时他又是中国历史上真正的“农民做皇帝”第一人，他的骨子里是与“现代精神”背道而驰的。清人赵翼对朱元璋的评价是很多人认为十分准确的：盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。但在张宏杰看来，更准确的说法应该是：朱元璋是一个流氓化了的农民。“农民”为体，“流氓”为用。

一方面，朱元璋为了家族统治，不惜与世界主流文明反向行进。虽然在打天下过程中，朱元璋与一众文臣武将有过“蜜月期”，但从后来的情况看，那只不过是刻意营造的假象。他对官员始终不信任，他曾说过：“朕自即位以来，法古命官，布列华夷。岂期擢用之时，并效忠贞，任用既久，俱系奸贪。”为此，他用严刑峻法治贪，杀人无数，直到晚年，还在哀叹：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！”

有人估计，朱元璋约杀十万人，除了罪有应得者，相当多的人是被冤杀，严重地摧毁了社会的有生力量，造成官吏和知识分子唯唯诺诺、束手束脚、无所作为。史书记载，由于刑戮过甚，官吏惶恐不安，士人不愿仕进。“京官每旦入朝必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日。”为了保全身家性命，许多人做官从政，都不求有功，但求无过，扼杀了社会的生气、活力和创造力。

另一方面，朱元璋对人文精神的破坏不遗余力。就因《孟子》书中有“民贵”“君轻”等思想，他竟然下令将孟子“踢”出孔庙，同时告诫群臣，敢谏者，以“大不敬”处死，后在刑部尚书钱唐冒死进谏下才收回成命，但仍将《孟子》全书删掉85处才予以印行。同时，他也是将文字狱推向高潮的幕后推手，洪武年间文字狱迭出，如因其造反起家，做过和尚，读书人作文须忌“则”字（音同“贼”），还须避“秃”“光”等字，否则就会带来杀身之祸。这种荒诞不经的闹剧也将其狭隘、自私、自卑的“格局”暴露无遗。

此外，明代的重农抑商在历朝历代中也是有名的。史载，在朱元璋的打击下，三吴地区“豪民巨族，划削殆尽”“一时富室或徙或死，声销影灭，荡然无存”。他不仅认为放纵商贾聚敛财富会使老百姓舍本逐末，心术变坏，还认为工商业的发展带来的社会流动性的增加，不利于统治，从而进一步加深了他对工商业的仇视和恐惧。但同时代，欧洲资本主义开始萌芽，商品经济快速发展，中国开始与西方“渐行渐远”。换句话说，朱元璋的人生“格局”影响了明代乃至整个中国近代史的走向。当然，这也从另一个侧面证明了，始终坚持改革开放是多么的明智和重要。

（编辑  邢多多 1048572239@qq.com）