韩信斩成安君于泜水上辨

代思晴

（河北师范大学 历史文化学院，河北 石家庄 050024）

《史记·张耳陈余列传》记载：“汉三年韩信已定魏地，遣张耳与韩信破赵井陉，斩陈余泜水上。”［1］911《索引》引郭景纯注《山海经》云：“泜水出常山中丘县”。中丘县即今河北省内丘县，今内丘、临城二县界内尚有故泜水道，在临城西南。此言陈余死于今临城县的“泜河”。据《元和郡县图志》，泜水在河北赞皇西南三十五里，即韩信斩陈余处，此指南泜。《史记正义》认为，汦水“在赵州赞皇县界”，即今赞皇附近的槐河。《汉书·张耳陈余传》记载：“汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩陈余于泜水上，追杀赵王歇襄国。”［2］1839颜师古注未言明泜水在何处。《汉书新注》认为：“泜水即今槐河，发源于河北赞皇县西南，向东南流入滏阳河。”［3］339在今元氏城南。《汉书辞典》也认为：“泜水，古水名，即今河北槐河。源出赞皇西南，东北流经元氏南，又东南流经宁晋南，注入滏阳河。”［4］1576文献对泜水位置记载不同，泜水之战的具体位置说法不一，因此有必要对成安君身死之“泜水”做出考证。

一、泜，槐之辨

对泜水位置的记载为何会有不同呢？这个问题可不是简单的地名变化所致，而是因为泜水分为南泜水和北泜水。南泜水是指位于临城县的泜河；北泜水“源出封龙山”，在纸屯渡口汇入槐水，即今槐河。正是泜水的复杂性导致人们对泜水位置的不同解说。

《畿辅通志》曰：“泜河有二，在元氏者为北泜，在赵州者为南泜，同名而异流，近志以二水混而为一谬误。”［5］449《大清一统志》云：“泜水今槐水，非也。泜水，槐水为二水。泜水分为南、北泜水，北泜水源出元氏县，南泜水源出临城县。”［6］358

所以，今元氏县的泜水为北泜水，临城的泜河为南泜水。北泜水和槐水是两条河流，源流皆不同，北泜水源出元氏，槐水发源于黄沙岭，南泜水发源于临城。

《读史方舆纪要》云：“泜水源出封龙山东南合流入槐水，地名纸屯渡口。”［7］1841《元氏县志》记载：“纸屯渡口，在纸屯村南，泜槐二水合流。”“泜水河在县西纸屯村前，南距槐河三里，经冬不冻，东流二里入槐河。《史记》所谓韩信斩成安君泜上，即此。”［5］448

泜水分为南泜水和北泜水，北泜水和槐水是两水，在纸屯渡口二河并流，即今槐河。正是泜水和槐水这种相关性，才导致对泜水之战的具体位置众说纷纭。那么，成安君身死的泜水究竟是今槐河还是临城泜河呢？

一说为今槐河。所据材料如下：

《史记正义》曰：“在赵州赞皇县界。”［1］911《元氏县志》：“水泜河自县西群山发源至纸屯村会入槐河，汉韩信斩成安君于泜水上即此。”［5］448《大清一统志》云：“槐水亦名泜水即古沮水也。”［6］357《赞皇县志》：“在县北，源出黄沙岭，东流经此，折而东北，入元氏县西境，复东南出，而入高邑县界。”［8］453

故槐河为古沮水，亦名泜水，发源于河北省赞皇县西南部赞皇山，东流入元氏县，在纸屯渡口合北泜水，东南历高邑、赵县、宁晋，亦槐午河。又东南入宁晋泊。

一说为今泜河。所据材料如下：

《山海经》：“泜水出常山中丘县。”“敦舆山泜水出其阴。”［9］491《北山经》注云：“今泜水出中丘县西穷泉谷，东注于堂阳县，入于漳水。”［10］1-191《汉书·地理志》：“元氏，沮水首受中丘西山穷泉谷，东至堂杨入黄河。”［2］1575《临城县志》：“汉三年，韩信张耳率军击破赵井陉等地，杀陈余钩盘山上。”［11］

所以今槐河与临城今泜河都被认为是成安君身死之泜水，并且在井陉之战的论文中关于泜水的位置也是各执一词，因此需要考证韩信斩成安君于泜水究竟是今槐河还是泜河。

二、韩信斩成安君于泜水为今槐河

汉三年，韩信与张耳攻赵，破井陉，斩成安君于泜水。从已有史料可以证明陈余死于今槐河。从地理位置上看，古鄗地与泜水相近，从古鄗地的位置可以推断泜水指的是今槐河。考察村名和遗址可以推断陈余身死之处是在赞皇、元氏槐河一线，且临城泜水的证据不足，可以推断陈余死于泜水指的是今槐河。

1.已有史料可以证明成安君死于今槐河

《辞海》对“泜”的解释：“泜，水名，即今槐河，源出河北赞皇县西南，东流经元氏南，至宁晋折入滏阳河。”《史记·张耳陈余列传》：“汉三年，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余于泜水上，即此。一说指今泜河，误。”［12］7543《水经注疏》卷十记载：“汦水在赞皇县西南，即韩信斩陈余处。在井陉山南二三百里，中隔洨、槐二水。”［10］1-191《说文解字注》段玉裁注：“泜水，在常山。”《前汉书·地理志》：“常山郡元氏下曰：沮水首受西山穷泉谷，至堂杨入黄河。按沮当为泜。”《风俗通》云：“济水出常山房子赞皇山，东入沮。此亦为济作泜。”［13］2161《元和郡县图志》曰：“泜水在赞皇县西南二十五里，即韩信斩陈余处。今泜水在元氏县，源出封龙山，东南流经县西南六十里纸屯村，入槐河，泜与济互受通称。”［9］146《清史稿·地理志一·直隶条·正定府条》：“元氏县，府南少西九十里，西北封龙山，北泜水所出，下流入葫芦河，无极水南入赞皇会南源，复入而合，至纸屯村与槐河会。”［14］249《大清一统志》卷十八记载：“按今之槐水即古泜水，今之泜水乃别一小水。”［6］357《元和郡县图志》云：“泜水在赞皇县西南三十五里，及韩信斩陈余处。李左车曰：陈余军败于鄗下，身死于泜水上，是也。”并对临城的泜水也做出说明：“泜水，在县南二里。出白土，细滑如膏，以之濯绵，色如霜雪，如蜀锦之得江津也。”［9］491这表明赞皇附近的今槐河是陈余兵败鄗下，身死之“泜水”。对于临城的泜水只是针对颜色、水质等进行描写。

综上所述，陈余兵败身死于“泜水”，指的是赞皇县内北汦水与槐水相合之水即今槐河。临城的泜河并不是古泜水，与汉三年井陉之战更是相隔甚远。因此推断陈余当年被杀于今槐河。

2.从古鄗地的位置推断成安君死于今槐河

《汉书·韩信传》曰：“故成安君有百战百胜之计，一日而失之，军败鄗下，身死泜上。颜注引李奇曰：鄗在常山县也，光武即位于此，故改为高邑。”［2］1870鄗与泜水近，故连言之。同书《蒯通传》曰：“常山王奉头鼠窜以归汉王。借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水之南，头足异处。”那么，陈余兵败“鄗北”中的“鄗”指的是哪里呢？

据《高邑县志》载：“古鄗城在县治东二十里，距柏乡城二十二里，其地今属柏乡辖，修志乘者遂以柏乡为鄗。不知柏乡侯国，自光武帝改鄗为高邑后，汉郡国志即无柏乡之名，是今柏乡之境俱隶于高邑界中。”［15］33所以“鄗”为古地名，今指的是高邑、柏乡一带，并且槐河在县西北方直接流经赞皇、元氏、高邑、赵县境内。柏乡县东北9 公里的固城店镇，是“鄗”地的故址，故城土垣，略呈圆形，周约5公里，是柏乡县的重点文物保护单位，固城店镇北接泜水下游北沙河。“泜水即今槐河，源于赞皇县西南，东北流至元氏县，折东南称北沙河，历高邑、赵县、柏乡，注入滏阳河。陈余兵败鄗下，死于泜上，即由土门溃退中败于古来军事重镇今固城店，被斩于略北毗邻的北沙河岸边。”［16］6所以，从古鄗地的位置来推断，韩信斩成安君于泜水在今槐河。

3.从村名和遗址等信息推断成安君死于今槐河

今元氏县槐水北岸有东、西韩台村，汉王二年（公元前205年），韩信率领汉军两面夹击，在泜水大破赵军。韩信曾在泜水附近设假粮台点将，现存于元氏县东韩台村的古墓遗址即为点将台的一部分。东、西韩台村名亦源于韩信点将台，是以东西方位命名。“韩台，在县南三里泜水之阳有土埠连绵不绝，相传为韩信攻破赵时屯兵于此，近有穿发得墓甓者，盖赵公族大臣之遗冢，韩信建墓其上，因以名台与村焉。”［17］303所以，槐河岸边的东韩台村可以佐证槐河是当时的泜水。

根据李左车在戏下被擒的细节以及韩信为李左车所筑拜将台的遗址，可以推断陈余死于今赞皇县境内槐河一带。井陉之战前，李左车献计于陈余，“今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重，足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，不至十日，两将之头可致戏下，愿君留意臣之计，必不为二子所禽矣。”［2］1868但陈余认为自己是义兵，且兵多将广，足以战胜韩信，以立赵国威严，不采取李左车的计策。韩信听闻陈余不用左车之计大喜，才敢引兵而下，汉军两面夹击，成安君兵败被斩于泜水。“信乃令军毋斩广武君，有生得之者，购千金。顷之，有缚而至戏下者，信解其缚，东郷坐，西郷对，而师事之。”［2］1868今赞皇县回车村有李左车城，城旁有韩信将台，名为拜将台。相传韩信攻破赵军之后在此处筑台，拜李左车为师，询问他如何攻打燕国和齐国，即“李左车城在县南回车村，相传李左车所筑，亦名回车城，城旁有韩信将台，遗址犹存。拜将台在济水之阳，韩信破赵筑台于此，拜李左车为师，下燕齐二城之策，台址尚存。”［17］14由此可见，李左车被俘于戏下，韩信为他建了拜将台，在赞皇附近，距离今槐河不远，而距临城泜水千里之遥。

当年韩信、张耳东下井陉，攻打赵国，能证明泜水位置的还有白石岭和栈道村。“白石岭，在县东三十八里，古名白皮关……上有白面将军祠。相传为赵守井陉口将，淮阴侯下赵时战没，土人因祠祀之。”［18］121此处所称“白面将军”是指成安君陈余，在山北还设有陈余墓衣冠冢。白石岭的东边有村庄名为向阳村，旧称“白王庄”，因为陈余曾为赵所封代王，成安君是儒者，所以称其为“白王”。从村名、遗址等信息可以推断出成安君身死之处的大体位置是今槐河一线。

4.临城泜河为泜水证据不足

《临城县志》云：“临城治东南五里有钩盘山，相传韩信败陈余于此，问其地，曰：钩盘山。余曰：鱼遇钩盘，吾其亡矣。果遇害。”还有李左车被擒的记载：“泥河，在县北五里，其源自河上一里许，昔广武君李左车战败于此，问之，曰：泥河。广武君曰：车入泥不能行，吾其亡矣。后果被擒。”［17］997这两段记载指出陈余死于今临城南的泜河，但与《史记》《汉书》关于韩信擒李左车于戏下的记载相左，并且除了《临城县志》外，没有其他资料可以证明其真实性。清代一些文人如吴清所写的怀古诗“成安已去三千载，汦水依然绕钓盘”，也是根据此记载而来的。《山海经》云：“泜水出常山中丘县。”“敦与山泜水出其阴。”敦舆山在临城县西南，北联常山。惟泜水源出封龙山，东南流入临城境内，东入沙河，世谓北流。南流为临城泜河。这说明古泜水分为南、北两支，泜水出常山内丘县，只能证明临城泜河也是古泜水，确切地说是指南泜水，敦舆山在临城，也只能证明古泜水的南流为临城汦河，无法证明成安君是死在临城的南泜水。

由于《史记》《汉书》对泜水记载模糊，各县方志记载不同；泜水又比较复杂，分为南泜水、北泜水，且北泜水在纸屯渡口入槐水，所以对韩信斩成安君于“泜水”，产生了很大分歧。考之史书，求证于古鄗地、韩台村名、点将台、回车村、拜将台遗址、白沙岭、白王庄等地名及遗址，以及反驳陈余身死于临城汦水的证据，可以推断韩信斩成安君于泜水是指今槐河。