一把钥匙开启“三把锁”山西省歌舞剧院民族歌剧《三把锁》首演

文：游之 图片提供：山西省歌舞剧院

山西是中国的文化大省，有着深厚的历史文化积淀。在最近十几年中，也曾创排了多部在全国叫得响传得开的佳作，有舞剧、话剧、戏曲、音乐剧等，但是唯独在歌剧创作演出方面始终是个空白。因而，山西省歌舞剧院在2019年底推出的民族歌剧《三把锁》就格外引人关注。

民族歌剧《三把锁》由山西省演艺集团、山西省歌舞剧院出品，山西省歌舞剧院创作演出。《三把锁》既是国家艺术基金2019年度舞台艺术创作资助项目，也是当年中国民族歌剧传承发展工程四部重点剧目之一。双重的荣誉也意味着双重的责任，也让人们对这部作品寄予了更高的期待。

OUTLINE / In the past decade, Shanxi—a culturally important province tracing thousands of years of history—has created a number of fine works, among them dance dramas, spoken dramas, traditional operas and musicals.One genre that had been missing, however, was opera.Because of that, the original opera

Three Locks

produced by the Shanxi Song and Dance Theatre in late 2019 attracted much attention.

2020年是我国全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，民族歌剧《三把锁》在跨入2020年前的2019年12月27日正式首演，可谓正当其时。因为《三把锁》正是一部反映当代精准扶贫的农村现实题材歌剧作品。全剧戏剧矛盾的焦点在于锁在龙泉村唯一水井上的那三把锁。作为关系到村民生活和生存切身利益的唯一的水井，为何会上锁，而且是先后锁上了“三把锁”，这些都成为来到龙泉村担任第一书记的刘梦洁所面临的棘手难题。

同样是关注精准扶贫，如果说在2019年于上海举办的第十二届中国艺术节上赢得文华大奖的歌剧《马向阳下乡记》侧重于展示科技扶贫，那么《三把锁》更多是要讲“思想扶贫”。也就是说，要彻底解决农村地区的贫困面貌，树立村民们对于“为何贫困，怎样脱贫”的正确思想认识是至关重要的。因此，《三把锁》这部歌剧，从题材立意上而言是有新意的，从戏剧结构方面来说，全剧围绕“三把锁”这个核心，散射出几条故事线索：一是寡妇阎彩彩，二是酗酒耍赖的王二蛋，三是自诩公道的钱公道。这三条线索均与龙泉村的当家人村主任李有志有关。如此，几条线索勾连在一起，就增强了戏剧的复杂性与可看性。

在几位主要戏剧人物关系方面，首先设置了第一书记刘梦洁与龙泉村的渊源。因为刘梦洁的父亲曾经是这里的插队知青，是为打造村中唯一一口水井贡献过力量的人，这让刘梦洁对于龙泉村具有不一样的情愫。其次是村支书李有志和寡妇阎彩彩的“地下”爱情。李有志虽然离婚多年，但是为了面子不肯公开实情，这就让深爱他的阎彩彩倍感委屈，为了弥补对恋人的亏欠，李有志将不符合贫困户条件的阎彩彩定为贫困户，这一举动就成了为水井上锁的导火索。先是引起了村里真正符合条件的贫困户王二蛋的不满，王二蛋为了发泄心中的怨气，就将村里唯一的水井上了锁；夜晚的时候，阎彩彩看到王二蛋居然偷偷打开井锁，于是她认为王二蛋偷用水井的水，一气之下也在水井上加了锁；就在王二蛋和阎彩彩争得不可开交之时，村里德高望重的“公道叔”钱公道因不满王二蛋和阎彩彩的做法，火上浇油，在水井上加了第三把锁。

先后的三把锁，锁住了村里唯一的水井，也锁住了村民们内心的希望和对村干部的信任。行为从来都是内心的反应，看得见摸得着的“三把锁”赋予了戏剧在表象之外更深层次表达的可能性。观众观剧的过程，也是解开“三把锁”之谜的过程，更是戏剧矛盾冲突逐渐得到解决的过程。

之前提到，本剧讲述的是“思想扶贫”，那么解决思想问题就是最关键的。剧末，一直闹情绪不肯开锁的王二蛋得知自己被定为贫困户的时候，欢欣鼓舞地打开了最后一把锁，似乎戏剧到此可以结束了。然而出人意料地，刘梦洁却拿起手中的一把锁把水井再次锁上。就在村民们百思不得其解的时候，刘梦洁接下来的一番语重心长的话语，彻底打开了人们心中的那把“锁”——所谓“真扶贫、扶真贫”其实就是要让贫困者认识到，摆脱贫困不仅需要外力的帮扶，更需要自身的自强自立，毕竟外因要靠内因起作用，真正的脱贫，不仅是生活上的脱贫，更是思想上的脱贫。戏剧进行到此处，可以说既是高潮又是主题的升华。

从《三把锁》目前的呈现来看，基本达到了主创所期望达到的戏剧效果。不过，从整体的戏剧逻辑性和人物设置必要性上，还需要进一步修剪打磨，比如：芳姨这个人物在剧中主要的戏剧作用是什么；李有志这个人物如何能够更加丰满，个性更加鲜明；对于三把锁锁上之后为什么没有人出面反对或制止，还需要交代清楚并且要充分体现其合理性；整体的戏剧情节还可以再紧凑一些，把矛盾设置和矛盾解决的篇幅做适当调整，重点突出矛盾解决的过程；增加李有志与阎彩彩的爱情戏份，使戏剧内容上更加丰富，同时也能将事件融于戏剧当中。尾声的女声独唱与戏剧整体似有脱节，可以考虑删改。

《三把锁》的音乐创作基本把握住了民族风格的体现，音乐中能够捕捉到山西地方民歌、戏曲的韵律，旋律比较动听，具有一定的音乐戏剧性，若能够将山西地方音乐的特色进一步凸显，对每个人物设置更加突出及鲜明的音乐主题，用音乐塑造人物，同时将音乐的戏剧与戏剧的音乐进一步统一，在乐队配器方面更加精细化，那么将会使作品更加完善。

从民族歌剧《三把锁》可以看出，山西确实人才济济，本剧从主创到主演全部都是本省的优秀人才——剧本创意统筹孟恭才，编剧朱伊文、刘波，作曲张伟，导演刘波、侯建军，声乐指导刘亚男；担任该剧主演的几位青年演员的表现也尤其出色。

高旭丽饰演的第一书记刘梦洁是本剧的核心人物，从头贯穿至尾，戏份相当重，演唱方面难度也很高，特别是有很多大段咏叹调都是高音结束，如果演员不具备相当的实力和能力，是很难驾驭这个角色的。高旭丽自始至终的表现都非常稳定，声音控制自如，音色高亢清丽，形象既青春靓丽又大气稳重，与角色形象吻合。

乔佳饰演村支书李有志，剧中并没有赋予这个人物特别多的戏剧事件和唱段，但是乔佳依然给人留下了非常深刻的印象，他的声音极富穿透力，并且高音毫不费力张口就来，特别是他极具原生态气质的嗓音，为这部作品平添了一份浓郁的乡土风韵。

梁鹏饰演的钱公道同样给人留下很深的印象。年轻的梁鹏扮演的是已经六七十岁的钱公道，但是如果不看节目册上的介绍，单从舞台形象上，观众会误以为演员本身年纪也应该不小了。梁鹏浑厚的男中音音色和举手投足间的深沉稳重，活脱脱就是山村里那位德高望重的“老法师”。另外，段佳灵饰演的寡妇阎彩彩，白雪剑饰演的“二流子”王二蛋，均唱演俱佳，有着相当出彩的表现。

应该说，这部剧的演职团队都具有比较高的职业水准。除了角色演员，合唱、舞蹈也都完成得比较好。担任歌剧《三把锁》演奏的是山西省歌舞剧院民族乐团，指挥郭明。客观来讲，以民族乐队演奏歌剧，由于民乐团乐器配置方面的原因，要想实现器乐和声乐的和谐统一，还是有比较大的难度的。从目前的呈现上来看，乐队对于作品的完成度还是比较高的，基本实现了作品所需要的效果。

在《三把锁》的二度呈现方面，舞台美术虚实结合，氛围营造真实质朴，乡土气息扑面而来；转景流畅自然，演员调度灵活多变，舞台画面层次感丰富，一些舞蹈段落与戏剧结合紧密，很自然地融于戏剧，效果不错。整体音响效果还需要精细化设计，尤其是对于乐队部分的扩音还是要考虑声场的平衡慎重使用。另外舞台美术也可考虑删繁就简，更加突出写意的部分，便于今后巡演。

民族歌剧《三把锁》首演的剧场，是位于山西省会太原市漪汾桥边的青年宫演艺中心，首演当天天气寒冷，但是剧场内外却是人头攒动、热气腾腾。看得出山西省歌舞剧院在当地音乐艺术爱好者心目中的位置，也能看出太原的观众对于这部新创作品的期待。本剧演出时长100分钟，中场没有休息，但是没有看到有中途离场的观众，可见观众还是被这个故事、被艺术家的精彩演绎吸引和打动了。

《三把锁》是山西省在歌剧创作方面沉寂多年后推出的首部歌剧，一亮相就赢得了口彩，拥有了深厚的群众基础，也就有了这部剧进一步打磨和走下去的可能和希望。一部歌剧作品的生命力取决于创作本身，更取决于观众的口碑，从这点上看，《三把锁》的未来是可期的。