“老家河南”题材纪录片创作现象透析

□ 王金洲

作为国家和地区的名片，纪录片是文化传播的有效载体。2018年2月7日，河南大象融媒体集团与香港卫视河南新闻中心在郑州举行2018 香港卫视《老家河南》系列纪录片启动仪式，至今已完成若干集，并在媒体播出。之前由河南省旅游局与河南电视台联合拍摄的30集旅游纪录片《老家河南》目前则仍在网上热播。除此以外，许多以“老家河南”为题材的短纪录片和宣传片也纷纷进入了受众视野。相同题材的作品再创作和再传播，表明中原文化品牌具有很大魅力，是纪录片创作题材的富矿。

一、从同类素材中开掘不同的作品主题

河南地处中原，有着厚重的历史文化底蕴和“知中原者知天下”的美誉。如今，作为“一带一路”倡议的积极融入省份和“空中丝绸之路”的东方起点，河南正努力实现由文化大省向文化强省的转变①。中原文化是个著名品牌，河南历史、自然、地理、人文、经济、社会等方面的大量内容，颇受纪录片创作者的青睐，也是广大观众希望了解的。系列纪录片《老家河南》以中原文化的形成、演变、传承、发展为主线，从中原大地上选取丰富的人文资源和文化遗存，通过展示具有地标性的文化符号，反映华夏文明发源地河南的文化传承成就和经济社会发展变化，以此来体现中原崛起的重大时代主题。

河南境内现存的国家级文物保护单位有54 处，地下文物量居全国第一，馆藏文物有130 万件，约占全国馆藏文物总量的八分之一，全国七大古都河南占了3个②。为了展示源远流长、博大精深的中原文化，系列纪录片《老家河南》把拍摄重点放在河南地域文化的形成、遗存、特色、价值与传承方面，通过对大量同类素材的比较和筛选，确立了与众不同的拍摄视角。同时，创作者还对河南100 多个县市的历史文化脉络进行了梳理，拟定了50 多个县市的拍摄计划。作为我国豫、港两大媒体集团联手推出的精品，这部题为《老家河南》的系列纪录片每集为20 分钟。

拍摄《老家河南·获嘉篇》时，创作者把目光瞄准获嘉民间传说与民俗风情。获嘉是《封神演义》的故事发生地，这里有不少与封神有关的历史文化遗迹，获嘉又是华夏文明的根脉之一。据传说，早在公元前1046年，周武王姬发就率领西周与诸候在牧野之地决战殷商大军。殷商大败后纣王自焚，周武王召来姜太公共商治国方略，决定“封侯”与“封神”。这样做既安定了社会，也安抚了民心，从此开启了周王朝一统天下的局面。现存的封神台虽然经过了历年战火的破坏，但经过历朝历代的反复重建，如今依然能反映出独有的封神文化，这也为纪录片拍摄提供了难得的实物。

从上古到唐宋，中原都是我国的政治经济文化中心，中原文化也代表着中国传统文化。得天独厚的地域文化是新时代文化品牌的重要特色资源，如何发掘决定着其优势能否更好地发挥。历史遗址和人文景观等地方文化资源具有很大的旅游开发价值，以纪录片推介这些文化资源，无疑是一个事半功倍的营销手段。30 集电视旅游纪录片《老家河南》全面反映了河南各地的美丽风景、民俗文化、特色饮食和乡土乡愁。特别是具有差异性、神秘性、多样性、交融性、创新性等特征的民风民俗，更能让旅游者有一种新奇感。无论是30 集电视旅游纪录片《老家河南》，还是重新拍摄的同名系列纪录片，创作者都把目光聚焦在了河南这个中华民族发祥地的特定空间，从大量同类素材中开掘出了不同的作品主题。

二、通过景观与民俗的展示寄托乡恋乡愁

中原文化同样承载着“天人合一”的传统理念，真实记录了人与自然和谐共处的良好生态关系，这也是“老家河南”题材纪录片创作的一大特色。不同地区的历史文化、自然景色、风土人情、地理环境和民俗风貌，是纪录片创作的主要对象和内容。一系列以“老家河南”为题材的纪录片，既是一部部传承河南历史文化的优秀作品，又是寄托创作者和观众乡土乡愁的有效载体。

纪录片叙述、收看、解读类似于传播学的编码、解码流程，其实质也是一个信息传受的双向交流过程③。加强对非物质遗产保护的宣传，就是为了让大家更好地记住乡土乡愁，唤起对家乡传统文化和现代化建设的认同感。可以说，改革开放41年以来，中原崛起在9 千万新黄河儿女的手中。曾经一梦千年的殷墟甲骨如今已是安阳博物馆的忙碌主人，日日夜夜地迎接着五大洲远道而来的宾朋；曾经默默无闻的新郑，领衔每年一次的拜祖大典，引得海外华夏儿女和春天一起回家，认祖归宗，洒下浓情。

2009年9月就在中央电视台播出的《记忆中原，老家河南》形象宣传片，虽然长度只有1 分35 秒，但全球观众收看后却能在短时间内对河南大地与中原文化有一个深刻的印象。该片不但引发了河南人的强烈共鸣，还带动了世界各地的宾客纷纷前来旅游。纪录片《河之南》也是通过对中原文化脉络的梳理，从溯源、发展、传承几个过程切入，以纪录几个具有代表性的历史事件和历史人物等手段，凸显了文化寻根理念。

而由“心灵故乡老家河南”创作的以山水、历史、文化、时尚、乡愁为主要题材的短纪录片，内容不但涵盖太极探源、豫见牡丹、悠游开封、寻访少林、印象漯河、乡村旅游、闻听三国、山河炫音，还涉及洛阳汤水、济源解密、中原传说、红旗渠不朽、豫东乡愁、龙乡百戏、美食双城等。由河南电视台与原河南省旅游局于2016年9月联合拍摄的30 集旅游纪录片，则全面反映了中原各地的民俗文化、美丽风景和特色饮食概况。这些纪录片虽然创作侧重点有所差异，但都以乡恋乡愁为切入点，给人以非常亲切的感受。

此外，形象宣传片《记忆中原，老家河南》通过对具有文化符号意义的河南景物与民俗的展示，传达了中国人根深蒂固的“家”的传统观念，既反映了人类最质朴的情感，又表述了割不断的血脉亲缘，更寄托了华夏儿女的乡恋乡愁。系列纪录片《老家河南》发挥了香港特别行政区与世界各地广泛联系的枢纽作用，能积极地实行中原文化的全球传播。河南与香港两地媒体的合作，是增强中原文化魅力的一条有效路径。

这种题材相近的纪录片浓缩了非常丰富的含义，在对中原文化和河南地域风情进行声画书写时，通过一系列历史美、景物美、人文美的纪录，表达了与众不同的价值趋向，展现了中原人民改革开放以来取得的骄人业绩和崭新的精神风貌。同时，美轮美奂的画面、悦耳动听的解说、感人故事的讲述、背景音乐的恰当运用，使人强烈地感受到了中原文化的灿烂辉煌。

三、以历史与现实的观照提升审美层次

中原文化是一个品牌，具有基础性、原创性、根源性、包容性、开放性等特点，与当下所倡导的社会主义核心价值观有着许多相通之处。在中原文化传播中把历史与现实结合起来，能进一步契合时代精神，提升“老家河南”题材纪录片的审美层次。

纪录片的美既有内容美也有形式美，两者的高度统一才能有效增强作品的传播力。优秀的纪录片能通过声画等视听符号吸引和感染观众，促进他们的感性想象和理性思考，从而引发情感共鸣。“老家河南”题材纪录片在凸显中原文化品牌的过程中，主要从地域的历史与现实切入，以具有象征意义的标志性文化符号为纪录对象，通过内在美与外在美的有机融合，向观众提供了体系完整、形式独特、定位准确的视听形象。

“非物质文化遗产由于历史的积淀，大多具有丰厚的文化底蕴，需要民众有足够的时间慢慢体味和欣赏，才能对其审美和艺术价值切实加以理解和接受。”④“老家河南”题材纪录片在增强历史文献价值、文化传承价值的同时，还十分注重作品的艺术欣赏价值和社会认知价值。独特的地理位置使河南成为华夏文明的发源地，中华民族在此孕育，华夏儿女在这里繁衍生息。从历史长河中走来的中原大地，在传承中崛起，在中国特色社会主义新时代继续创造着辉煌业绩。这类纪录片通过历史与现实的观照，进一步增强了作品的艺术感染力，使广大观众充分了解到，中国人的“老家”在河南。当古老的黄河开启新时代的航程，河南人民正以华夏儿女的名义，在中原大地上进行着中华民族伟大复兴的生动实践，这里的每一处景物都折射出了新河南的丰富内涵，与“中国梦”一起升腾。

中原文化从某一特定的分类标准来说属于地域文化，地域文化是指生活在某一地域内的人类群体文化和生活在某一特定时空范围内的环境文化的总和。中原地域文化的元素可以细致地划分为环境文化、人类群体文化、物质文化和非物质文化四种类型⑤。民俗兼有以上四种文化的特征，属于传统的民族文化，主要通过民间传承并随着时代进步不断发展变化，其根脉会延伸到现实社会的各个领域，因此，民俗是联结历史与现实的纽带。在上述“老家河南”题材纪录片中，创作者正是通过对历史和现实的观照来提升作品的审美层次，从而满足广大观众求知、求异、求新、求乐的心理需要。这些纪录片既有对历史踪迹的追溯，也有对地方民俗民风传承情况的纪录，都是中原历史文化的真实写照。因此，黄帝故里拜祖大典、少林武术节、洛阳牡丹花会等活动吸引了众多海内外华人的密切关注，也成了此类纪录片拍摄的重要内容。

优秀的纪录片创作者必须对历史与现实有清醒而深刻的认识，既要客观纪录、冷静观察，又要深刻思考，增强对文化传承的使命感与责任感。上述以“老家河南”为题材的纪录片都有一个共同特点，即通过具象的视听元素向观众传递抽象的理念——文化自信。当然，通过对中原文化传承的介绍，进而凝聚起发扬中华文化的巨大能量，也是“老家河南”题材纪录片的审美要求。

四、结语

中原文化品牌是长期以来的精神沉淀，是纪录片创作的不竭源泉。传播力决定影响力，“老家河南”题材纪录片的创作拍摄热，有利于中原文化的整合营销传播，也能够为观众提供更多的视听盛宴。从诸多以“老家河南”为题材的纪录片创作现象中可以看出，河南省的各级电视媒体正在充分发挥自身的独特优势，以纪录片为载体，通过对中原文化品牌的有效传播，创造性地继承并发扬地方优秀传统文化，借助“软实力”的彰显实现文化资源大省向文化影响力强省的成功跨越。

注释：

①杨丽雅.基于SWOT 分析河南文化对外传播力提升策略研究[J].新闻爱好者，2018(03):68-71.

②周红杰.文化创意与河南旅游 [J].新闻爱好者，2011(16):88-89.

③张华新.纪录片细节的叙事分析 [J].电影评介，2011(03):9-11.

④李微，余建荣.试论非物质文化遗产的新媒体传播策略[J].新闻知识，2014 (02):48-50.

⑤盖伟.新媒体视阈下中原文化认同与传播机制探究[J].新闻爱好者，2018(09):31-34.