从核心素养形成看语文群文阅读教学

2020-02-23 05:04周亚峰
语文教学与研究 2020年2期
关键词:出师表诸葛亮群文

◎周亚峰

近年,践行社会主义核心价值理念业已成为社会各界的共识,相关部门也在思考和研究践行社会主义核心价值理念的措施。作为处于教育岗位的教师理应成为社会主义核心价值理念推行的先行者,自觉地将理念渗透于自身的教育教学中,尤其应当将立德树人的理念时刻牢记并指导自己的教育教学行为。笔者任教初中语文教学,在社会主义核心价值理念践行的当下,自感语文教学必须根据立德树人的要求,不断强化学生的核心素养形成。群文阅读教学为学生语文核心素养的形成打开了一扇门,这已经成为业内人士的共识。毫不夸张地说,群文阅读正在掀起一场前所未有的阅读革命。

一、语文群文阅读教学利于激发学生阅读兴趣

学生学习语文无疑需要进行大量的阅读,从大语文教学的需求看,初中学生学习语文的大语文环境的建设,其中就有必需学生进行广泛阅读的要求。也就是说学生不仅仅要读文本,还需要去阅读文本以外的一切文字。这里所说的一切可能是比较夸张的,学习任务较重的当下,学生几乎不可能去读到很多课外的文本,没有阅读兴趣,也没有阅读时间。可以这样去说,为了提高学生的语文核心素养,我们没有少布置学生进行课外阅读,但就是学生不可能去读,更不可能去读好。说起来是学生阅读兴趣的缺乏或者缺失,其实与我们教师的引领脱不了关系。所以,从相关意义上说,思考让学生进行群文阅读来激发学生阅读兴趣不失为一条切实可行的途径。现行语文教材的编排已经考虑主题阅读的问题,这样的编排利于学生在具体文本的阅读中建立起理想的精神人格。但还不完全适应学生语文核心素养的需求,甚至是相当高度的需求。为了适应学生语文核心素形成的需求,人们需要思考如何进行群文阅读教学的问题。笔者所理解的群文阅读,大致就是一花引来百花开。如初中语文教材中入选着诸葛亮的《出师表》,教学诸葛亮的《出师表》一文时,学生被诸葛亮的“忠”所深深地感动。事实上,学生也易为诸葛亮产生感动情绪的。但建立学生语文核心素养,仅为诸葛亮产生感动还不够,事实上可让学生产生感动甚至就泪如泉涌的作品还有《陈情表》,也还有《祭十二郎文》。如果我们在完成《出师表》的相关教学任务时,引导学生去阅读《陈情表》和《祭十二郎文》,恰似趁热打铁,也恰似一江春水向东流。

二、语文群文阅读教学利于提升学生阅读能力

从相关意义上讲,让学生去阅读一定的文学作品,可以提高学生的文学素养和文化素养。但有一点是肯定的,一个作家所创造的文学作品,不仅仅就有个人对社会的主观感受,也还有作家之文学方面的个性特色。学生去读相关作家的文学作品,可以受到作品主题的启示,也可以受到作者所描写环境的熏陶感染。但如果让学生仅读一个作品,那所受到的启示是不够丰富的,也是不够深刻的。初中学生之所以在中考冲刺的阅读感悟的主观题的判断中,对相关阅读内容一时给不出标准的回答,主要是平时语文教学学生阅读的局限于教材文本所造成的。从这样的角度去思考,语文教学必须努力提升学生的阅读能力,而阅读能力的提高需要我们在具体的教学活动中,让学生去读群文,让群文阅读也在学生阅读能力的提升中发挥作用。所以,在平时的语文教学中,应多进行语文群文阅读教学的实践,多进行语文群文阅读教学实践的思考。提高学生阅读能力的群文阅读,不是简单的多篇文章的杂乱堆砌或简单相加,如果是杂乱的堆砌或简单的相加,也是不能让学生产生阅读兴趣和提升阅读能力的。因此,在思考学生的群文阅读中,将具有某种关联的多个文本,按一定原则组合成一个阅读的整体,学生所阅读的不是文学就是文化为一体的文本。学生在阅读中进行多个文本的梳理整合,进行多个文本的拓展联系,进行多个文本的异同比较。如学生在异同的比较中,关注其语言特点、意义建构、结构特征以及写作方法。学生这样地阅读着,不仅仅读懂一篇,而且读懂一类。学生不仅仅就体现出读,而且多在会读上实现着个性化的发展。

三、语文群文阅读教学利于拓展学生阅读视野

前面已经讲过,提高学生阅读能力的群文阅读,不是简单的多篇文章的杂乱堆砌或简单相加,而是经过深思熟虑基础上的文本串珠,它所串出来的珠子都显得相当的璀璨无比。从相关意义上说,我们可以利用散文“形散神不散”的特点来表述群文的相串。如果学生所阅读的群文不是那样的杂乱堆砌或简单相加,那学生所能阅读到的多是促进阅读视野更为开阔的东西。学生如果能够读到促使视野不断开阔的东西,学生语文学习的“语言理解与运用”是能获取发展的;学生语文学习的“思维发展与提升”是完全可能的;学生语文学习“审美发现与鉴赏”也当是完全可靠的;学生语文学习的“文化传承与发展”也完全就在我们的预料当中。如入选于初中语文教材的古典文学作品,应当说都是节选于古之长篇小说中。《三国演义》有节选作品入选其中,《水浒传》有作品入选其中,《西游记》也有作品入选其中。如果我们在相关节选作品的教学中,启示学生去阅读这些名著中的其他节选内容,甚至径自让学生就去阅读其全部原著。那学生即可去熟悉作品中的众多人物,即可去了解更多的故事情节,亦可在阅读的基础上去理顺相关人物和人物之间的关系。如果注意进行这方面的思考,那学生则可在群文阅读中产生比较强烈的课外阅读欲望。对于群文阅读,如果我们也多进行这样的思考,教学相关作品时,可以通过其他作品的阅读进而了解到其所处的文学地位。如诸葛亮的《出师表》在古文学史上的地位是相当重要的,人们对它的评价也是极高的。教学诸葛亮的《出师表》,我们完全可以让学生去阅读赞美《出师表》的语言或者诗文。让学生去阅读《书愤》,学生可看到诸葛亮的《出师表》就是那样的无可比拟的。当学生读到如此赞美之作品时多会产生神游《出师表》的兴趣和欲望的。

四、语文群文阅读教学利于激活学生阅读创新

初中学生学习语文应当已经进入创新阅读感悟的关键时期,这里的关键时期当体现在几个方面。首先是学生学习语文的阅读感悟创新能力多已开始形成甚至具备,这个时候如不去加强学生创新阅读感悟能力的培养,那对学生的发展当是极为不利的,对未来整个社会的发展也是相当不利的。可以这样去说,一个不具创新的民族是不具活力的民族,也是不能得以发展的民族。泱泱大国的发展,我们现在的学生当是主力军。学生能够担当起未来主力军的职责,需要从现在开始就能够去创造和创新。学生学习语文的创新创造应当建立在阅读感悟的基础上,建立在学生能够对阅读材料进行主观而又正确的评价,甚至就是带有创新意义的评价。应当说相关教材,相关作品,相关读物,都是作者智慧的结晶。作品所写的内容对学生创新创造是极具启迪意义,而且也很容易去荡起学生思维的涟漪。如古诗词对相同的物都有不同的表述,有诗人写“愁”多,说是“恰似一江春水向东流”;有诗人将“愁”去物质化,说“便做春江都是泪,流不尽许多愁”;还有诗人将“愁”搬上船,李清照不就这样去说,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。这种种说“愁”之重的笔触,学生也产生起比较积极意义上的感受。在历史文化长河里所闪烁的璀璨明珠,如果给学生以群文阅读的机会,那学生会对本身就熠熠生辉的璀璨明珠产生更加光彩照“己”的感受。

五、语文群文阅读教学利于形成学生阅读境界

初中学生多已经开始意识到阅读的重要,也多开始意识到广泛阅读的重要。但学生也多存有一定的惰性,在学生学习学科课程比较紧张的前提下,学生的意识有时也产生不出广泛阅读的内驱力。有时口号是喊得响的,但就是不可落实于具体的行动。尤其在要求学生阅读那么许多的古诗文时,学生不仅仅就有望而生畏的心理,而且就很有可能出现望而却步的行为。所以,更需要为学生创设良好的阅读氛围,以形成学生理想的阅读境界。从引导初中学生阅读的实践看,群文阅读如果能够开展得好,是能够让学生去产生良好阅读境界的,而良好的阅读境界又将给学生以深广阅读的促进。如在平时的群文阅读中,学生所阅读的篇幅多了,可比较的因素也就在不断地增加着。学生进行着文与文的比较分析,进行着语言与语言的比较分析,进行着表达与表达的比较分析,那学生定会进入神游于教材文本字里行间的境界。当一个个学生去神游于教材文本的字里行间时,那学生会从津津有味的阅读中产生酷爱群文阅读的情感。而且能够逐渐去形成一定意义上和一定程度上的文化自信。从继承和弘扬中华民族优秀传统文化中产生文化自信,从学习记载博大精深中华文化的文字典籍中产生文化自信。从学生的阅读实践看,只有学生达到一定的阅读境界,才能读出文本的意涵,也才能真正建立起属于自己的阅读自信、文化自信甚至民族自信,而群文阅读也一定会肩负这样的使命与责任。

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