诫顽徒王七书

张树民

王七徒儿：

为师近日耳根甚为不净，似有热议之音。瞑目捻算，影浮脑海，原来是王七徒儿掀出一朵浪花。徒儿致柳泉居士的信，师父看过了。柳泉居士欲回书于你，并询为师说些什么好，师父建议，多放些“针芒刺一刺”。不知信收倒否？记住，倘若有誉美之辞，切勿飘飘然，那是居士客气。

师父位列仙班数百年来，谨遵祖师教旨，无为无妄，清心寡欲，不闻人间烟火气久矣，几乎淡忘了你这个顽徒。你大约只做了为师两三个月的徒弟，说真心话，你是个顽劣之徒，师父深恐你闯出祸端。徒儿生于官宦之家，娇惰不能作苦，浮躁而难沉心，加之生性愚钝，心肠花哨，爱打小算盘，易无事而生非。徒儿可还记否？那夜在崂山观中饮酒，徒儿唯恐一壶酒不够七八个人饮用，只你觅得大碗，打头抢饮，由此可见你的修为和格局。徒儿竟丝毫未悟出师父的苦心和仙术之妙。师父看在眼里，给你的考查结论是“朽木不可雕也”！揭伤疤，无非期冀你知耻而后勇。

此次徒儿所作所为，既在师父预料之中，又在预料之外。恒者，变化也。制度变化，法纪变化，环境变化，风气变化，约束变化，机制变化，等等，皆促人之思变。徒儿之大变，仿若重新脱胎换骨，师父难掩几分喜色，亦收回当初结论。想当初，之所以一再警示你“归宜洁持，否则不验”，就是深恐徒儿邪恶心大起，而伤了性命。不料徒儿由此悟得正道，并有所作为，幸甚矣！

本来师父已跳出三界外，不该再理尘间事。然则有你这个俗家徒儿在，为师亦须留心一二。纵观今日神州，反贪腐惩淫恶，已呈雷霆万钧之势，“无禁区、全覆盖、零容忍”，百姓称快，民意所向，乃“大道”也。徒儿参与其间，揭贪腐淫恶之徒，为国家除佞，为百姓除害，足以称道。然则，为师思量再三，尚有言相嘱。

一则，正人先正己，人皆正，则世风正矣。正心而身安，思邪而祸至。万万不可恃小术而妄为，为揭淫恶而“逾矩”。尽管徒儿无官无职无公权，亦不可做“当面是人，背后是鬼”的兩面人。更不可见财、色起意，闹出一厢揭淫恶，一厢施淫恶的丑剧。

二则，法纪乃“尚方宝剑”，只可依遵，不可违拗。依法纪而行，揭恶而能护身。近闻异事，某人路拾已亡眼镜蛇，至家欲烹而食之，斩蛇首欲弃，蛇目突闪射毒，险致人盲，无不惊骇。毒蛇身首异处尚且如此，况淫恶之徒？料更甚之。若被反咬，当入骨髓，不可不防。眼下，可有侠义之心，切勿以侠客自居，大侠闯江湖的环境条件，不复存在矣。“给人指点迷津”之事，师父劝你弃之为上，无论如何，与江湖骗子相似。徒儿欲“以其人之道，还治其人之身”，初衷尚好，然效果易生歧义而生是非。而生计所需，可另觅他路。“曲则全，少则得，多则惑”，古有“贺贫”者，皆为一理。

三则，收徒之事要慎之又慎。世事变化莫测，人心之变更难琢磨。有王氏立军者，曾为打黑除恶英雄，官职一升再升，利欲之心亦随之不断膨胀，结果变为为虎作伥的打手，叛逃的败类。官职仅为“人爵”，高尚的道德才是“天爵”，道德不彰之人不可为徒。为固恒善信念，师父升级了“归宜洁持，否则不验”的要求：稍有邪念，头痛欲裂;挟私穿墙，必嵌墙而毙。性命攸关，务必周知，宣教之责请徒儿担之。为师若此，无非是“绝恶于未萌”，令人“不敢恶、不能恶、不想恶”，还望徒儿体谅。

最后，师父还要说，穿墙术乃小术尔，小术只有融于大道，才可光大。徒儿若能全力配合“反腐除恶正牌军”，扬长而为，善莫大焉！为师闻听，现今“大数据”已用于反腐中，据说贪腐淫恶者无可藏身，此术发端于盛京，正推广于神州各地。徒儿可潜心探究，与时俱进。

师父似尚有千言万语要说，又恐唠叨难入徒儿心，就此打住。“有心玄者可悟，无心浅白无得。知足者富，强行者有志”，把这句祖师爷的话送给徒儿，师徒共勉。

素发垂领之老道士

己亥年某月某日