白族民居建筑艺术审美研究

赵 粉，李彦雪，王名彧，郭雨倩，戚美惠

（东北林业大学，黑龙江哈尔滨 150000）

0 引言

白族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的民族，其民居建筑无论从选址、居住格局、建筑结构和独特的建筑形式，还是建筑装饰艺术，都体现了云南省大理白族人民的勤劳和智慧，反映了云南省大理白族人民悠久的建筑文化和独特的民族风格，以及白族人民的风俗习惯民族特色宗教信仰和文化观念。

1 云南省大理白族建筑设计元素

白族民居是一个独立的封闭式住宅，多为两层建筑，主要由门楼、主楼、左右翼房、耳房（主楼两侧有一、两间深、高较小的房间）和天井组成。云南省大理白族民居的主屋一般由西向东。因此，主楼是西楼，在主楼的对面建了一道屏风墙，屏风墙的左前侧有一个门，被房间和屏风墙包围的庭院称为天井，天井是用来居住的，它通常是用砖石铺成的，而且经常用花草美化。主厢房、门楼、屏风墙相互配合、衬托、对比，使整个庭院充满层次感。云南省大理白族民居的布局组合形式一般包括“一方两耳”“两室一耳”“四合五天井”“六合一泉”等三种院落、四合一院落和复合院落，还有连接楼上楼下的“阁楼走马”。

1.1 “一前两耳” “两室一耳”

白族民居的平面布局和组成形式一般有“一正两耳”“两房一耳”“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”和“走马转角楼”等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家庭大小和人口多寡决定。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上“福”字。他们大多在正房的对面做屏风墙，耳房的对面做墙（或建马厩、厨房的简易房），形成庭院或庭院。

1.2 “三坊一照壁”

“三坊一照壁”是由三房两层组成的建筑单元，即三坊的房屋与三坊一照壁构成庭院，庭院内种植花木。中央的是主厅，两边各有一个侧厅。主厅略高于侧厅，主厅对面为屏风墙。在两侧交接处，有一个漏风角的小天井，专门用于主室和两耳室的采光和通风，并合二为一，形成一大两小的三个庭院，所以又称“三个庭院”。这种民居在云南省大理白族地区最为常见，给人以舒适华丽的印象。庭院的各个部分都用木头装饰，非常富丽堂皇。

1.3 “五分之四天井”

它规模很大，周围有四座房子。每间房子有三栋两层楼，主楼很高，没有屏风墙。但与北京四合院相比，它有一些不同：除了一个方形庭院外，在四个广场的交叉处有一个小庭院（耳室）和一个漏水的转角天井，还有四个天井，再加上四个广场围成的大天井，共有五个天井，所以叫四合五天井。除了大门，一些人习惯用一个漏水的转角天井作为一个小人口庭院，然后在厢房的山墙上升起两扇门，达到汽车轮廓。云南省大理白族大家庭的房屋一般都是这种形式。

1.4 “六合同弹簧”

据说，大理南诏国时期，南诏王以6 个院落的建筑规模再现了原洱海地区的部落文化。这六个相连的院落成为南诏国宾馆，并以“六合泉”命名，又称“六合塘泉”。它是一座大型住宅，由几个不同形状的庭院组成。房子的单位通常是“三方一屏墙”或“四合五天井”。根据不同的地形，做一个垂直或水平的深度，并形成两到三个单位的房子，体型规则、对称、严谨、开放，是富裕家庭常用的居住建筑形式，便于兄弟分离，符合云南省大理白族传统的生活要求，具有生长有序、层次分明的特点。但由于造价巨大，这样的组团建筑相对较小，其中以大理西周燕家庭院最具代表性。阎寨是云南西部清末明初著名商号永昌巷的主人阎家，是一种“四码格局”，即“六合春”。前两个庭院呈“三方一墙”的格局，后两个庭院，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”。房子有110 多间大小不一的房子，走进里面的时候好像是在一个小宫殿里。可见，“六约春”式的云南省大理白族民居“隐秘”，具有独特且高超的建筑艺术。

1.5 设计的美学元素

云南省大理白族是一个农业民族，早期受中原文化的影响，中原建筑的一些色彩也影响了云南省大理白族建筑。云南省大理白族人喜欢白色的墙壁，他们也在墙壁上作画，形成白色墙壁水墨画的特点，这种水墨画的色彩比较丰富，如白色、蓝色、黑色等。大理注重建筑布局、空间布局和装饰造型的对称美。大理建筑也有节奏和布局的概念。瓷砖、墙壁、建筑轮廓、壁画装饰等都具有节奏美和韵律美。大理建筑与江南建筑有相似之处，他们注意空间的运动和静止。进门有一个入口，尽头是一堵矮墙，这面墙是用水墨画或文字画的。在角落，用竹子包围出一个秘密的空间，达到无可争议的含蓄美。云南省大理白族喜欢白色，建筑内外以白色为主色调。大理位于横断山脉，所以它必须坐落在东西方向。庭院建筑主要由两层组成。云南省大理白族的房屋是以家庭为单位，周围都是自己的庭院。院落的空间布局主要由院落、大开口、屏风墙、主室和左右耳室组成。庭院组合则更加多样化。

2 白族民居的建筑特色

2.1 照壁文化

照壁是最能反映云南省大理白族文化背景和民族特色的建筑之一。照壁又称风水墙，是云南省大理白族民居中最显著、最生动的部分。屏风墙面向主屋，其高度一般与主屋屋檐相同或略低，它和主楼一样宽，墙头两侧顶部向上，形似展翅的鸟，栩栩如生，照壁在云南省大理白族民居中占有重要地位，每个家庭都要有一个照壁，它不仅具有很强的实用性，而且蕴含着云南省大理白族深厚的文化底蕴和精神情怀。

2.1.1 实用性

起初，屏风墙被用作防风和防盗墙，以保护“安静”和“隐藏”在家里的生活和阻挡视线。它可以适当遮挡一些光线，不会太刺眼；到了晚上，由于采光墙的反光效果，主厅显得明亮且宽敞；它还可以根据照在采光墙上的部分阳光来计算时间。在没有钟表的情况下，墙壁也起到计时的作用。同时，在建筑上，屏风墙也起到分隔建筑空间、提升和丰富整体空间层次、形成庭院视觉中心效果、增加住宅气势的作用。照壁是云南省大理白族人民遵守和利用自然规律，与自然环境和谐发展的体现，充分展示了云南省大理白族人民的智慧。

2.1.2 精神文化的体现

云南省大理白族建房时，首先要砌一堵朝东的墙，让晨光先照在墙上，给全家带来幸福和吉祥。此外，照壁是云南省大理白族受风水意识影响，结合本民族特点而形成的一种独特的建筑形式。人们认为有鬼魂造访他们的房子，并筑墙来打破鬼魂的道路。而风水讲究空气、煤气不能直接送到大厅或卧室，否则就不好了。避免空气冲击的方法是在房门前设置一堵墙，可以挡住外部的恶魔，驱除内部的恶魔。从而形成独具特色的照壁建筑形式，反映照壁人祈求善、避邪、求和的民间心理。

2.2 门房文化

云南省大理白族民居的门体现了云南省大理白族建筑的精髓，是云南省大理白族建筑形态的综合表现，在云南省大理白族民居中占有重要地位。城门建筑一般采用宫殿、亭台楼阁的造型，檐口串角，再采用泥塑、木雕、大理石屏风、石雕、彩绘、浮瓦、青砖等，形成丰富多彩的立体图案。门头是最重要的部分，有六个扶壁和六个跳斗，这是由倾斜的拱门。斗拱是重叠的，檐口是用角串起来的。门楣、门栏、门梁、门柱上都刻有龙、凤、狮、鱼、花，它们被漆成金色和彩色，精致、透明、稳定、大方。有些门房不需要钉子或其他铁件，而且连接非常牢固，几十年来一直如此。

2.3 独特的建筑装饰艺术

云南省大理白族自古以来就有自己独特的建筑装饰艺术，特别是木雕、彩绘和粉刷、砖雕和石雕、泥塑等艺术成就斐然。它们被专家学者统称为四大建筑装饰艺术。云南省大理白族建筑装饰以雕刻、木雕、石雕、彩绘、粉饰、泥塑等为主，从建筑为主体开始，以建筑实体为依托，具有独特的艺术性。比如房子的四角都有爪子，爪子的下部雕刻有龙、凤、狮、象等图案，相当精细；壁画上还有龙、凤、狮、象或山水画、花鸟、人物肖像等图案的装饰画。云南省大理白族传统的砖、木、石、白、泥塑给中国民居带来独特的艺术协调与和谐，具有民族精神和更多的生活特色。

3 结语

综上所述，云南省大理白族民居是云南省大理白族人民勤劳智慧的结晶。是云南省大理白族人民为适应自然环境，与自然和云南省大理白族信仰和谐发展而创造的独特地域风格中的精华。是人类文明进步的标志，是民族振兴意识的自然塑造。反映了云南省大理白族人民的审美意识，也反映了云南省大理白族人民智慧在创作中的升华和体现。随着社会的进步，新技术、新技术、新建材的发展，云南省大理白族民居及其文化不断得到完善和发展。