熠熠生辉的硕亮星辰——品读彭惊宇诗集《最高的星辰》

彭惊宇诗集《最高的星辰》封面

彭惊宇诗集《最高的星辰》2019 年12月荣获——天山文艺奖，2020 年5 月，此部诗集又荣获全国诗歌大奖——第三届昌耀诗歌奖，这是诗人多年来诗歌探索与创作的一枚硕果。《最高的星辰》由五辑构成：第一辑“新疆大地”，第二辑“寥廓情怀”，第三辑“远方之旅”，第四辑“幻象星语”，第五辑“浩瀚星空”。

很早以前，我就读过彭惊宇的诗歌，被他那种独特的诗风和诗句所吸引。他的诗歌馥郁深沉，闪烁着异彩，超凡的想象力打开了一个荒原般苍远、大海般宽广的全新世界。诗人彭惊宇用智慧与灵性，构筑了一个有日月星辰、大地山川、亲情爱情、青春记忆、人世沧桑，又有宇宙洪荒的复杂世界。通过品读《最高的星辰》，我们抛开喧嚣与浮华，跟随他一起返璞归真，回到自然之源和人性之初。

第一辑“新疆大地”，大多是体现新疆地域特色的诗。彭惊宇曾经生活在北疆准噶尔荒原下野地军垦农场，那里的淳朴民风和旷野星辰，都成为诗人今后不断成长的养料。对于彭惊宇来说，新疆就是自己艺术生命的根。他曾经说过，如果一个诗人的创作离开了自己生存的地方，那么创作出来的作品永远是苍白而飘忽的影子。只有扎根在自己生活的土地上，才能写出有血、有肉、有灵魂的作品。

《牧马天山》是我所读到的描写天山的最华美、最大气磅礴、最有仙气的诗篇之一：“塞之北，天之山，天赐之山/峰岭巍峨，雪线迤逦，垒似天堂……//横亘连绵的天山是我的金牧场/五千匹骏马是我一生一世的精神守望/紫骝马，黄骠马，黑褐马，银骢马，枣红马/鼠灰马，雪青马……无嚼络无鞍辔无蹄铁/臀背膘实，胸廓深长；四肢刚健，毛色油亮/颈鬃长披若赤子，振鬣奋蹄意气昂扬。”这首诗有着油画般的色彩，一片金黄的牧场，各种颜色的天马良驹，奔跑在辽阔的草原；五千匹骏马奔腾是怎样的一种辉煌大气的场面，汗血蒸腾、鬃毛飞扬、劲蹄声声，在阳光下飘逸洒脱，奔放自由：“只有高高的太阳，那中亚的太阳照耀我的天山/我的五千骏马啊，正安详地啃食正午肥嫩的阳光//我悠闲地躺在天山这部地质史册的书籍之上/口衔半根青草，仰看日月轮回，卧读世事沧桑……”在天山的护佑下，彭惊宇充满灵性的诗心，在大自然超神力的大美中被阳光沐浴，诗人在金牧场上放牧自己的五千匹骏马，阳光洒在草叶上，诗意的光芒在想象力的推动下，诗人内心的富矿被挖掘出来，诗人的天马和金牧场宛若一座精神飞扬的宝藏。

新疆天高云阔，有连绵的沙漠、茫茫的戈壁、高入云霄的山岭，在这样的景色中，水就显得尤为珍贵，而赛里木湖：“这个奇异的仙境，蓦然划开了我们的来世之路/太阳恍若一匹黧马，哼唱起古老的牧调/婉叹成一片辽阔的宁静和旷世的明媚。”（《蓝蓝的赛里木湖》）彭惊宇用他的魔法把这一片湖水无限放大成蓝色的海，又无限缩小变成一颗蓝宝石般的泪珠，诗歌的神奇由此产生。“赛里木湖的蓝融进了宇宙的蓝，在一群高白鲑的托举下划向了银河系”，这种美显得那样纯净而富有神采，又显示出它非凡的超越气质。

位于新疆吐鲁番的交河故城遗址，曾经的丝路繁华，仿佛又回到诗人的脑海，而今被岁月剥蚀得像废墟一样的遗址，令人驻足沉思：“叹嘘：一片历史的落叶/一艘泰坦尼克号似的大海沉船//这是一条苍黄生土所砌垒的时光甬道/晴空如碧，如浩漫之水，如伤逝的歌谣/我被它突如其来的明媚与婉唱所击中（《交河故城》）诗人博览群书，学识渊博，对新疆的人文历史、山川地理都如数家珍。他认为新疆是一片历史悠久、资源丰饶、风景壮丽、充满着超自然大美的神奇地域，只有生长在新疆的诗人，才能深刻地了解并能触摸到它的特性与内涵，只有胸襟博大才能写出大气象的诗。

第二辑“寥廓情怀”，写出了中年的沧桑心境，及个人的情怀和人类的情感。中年是本书，打开它会有无限感慨。中年令彭惊宇的诗歌变得更加深刻与厚重，一切都尘埃落定，那是一种怎样的释然：“何其深广、远澹，一片中年心境的沧海/我已不再信奉那些海誓山盟的诺言（《中年的沧海》）这首诗让我们深刻地感受到一切虚无缥缈的东西，终将流逝，而执著与坚持的理想，仍会留在心底。

如果你能够想到千年之后的事，那你一定是一位无限深情的浪漫诗人。彭惊宇用《千年之后》这首诗，把内心的无限深情展现得淋漓尽致：“千年之后，这个蓝色的星球还在/太阳与人类还在，美丽的人间还在/我多想变成后世子孙，再一次轮回我的生命/我多想透过初始婴儿的眼睛，再一次打量/那阳光明媚的春天，和姹紫嫣红的新奇世界。”诗人用更广阔的全能视角，全方位地展现了千年之后的那种科技超级发达，人类又超级自由的理想状态。千年之后，我们都不在了，但那时蔷薇花依然开着，那些精神信仰会永远鼓舞后世子孙，这些正是诗人笔耕不辍的奋斗理想和坚定的信念。

亲情是我们的幸福之源，在《这一时刻的幸福》一诗中，诗人透过公交车的玻璃窗看见年迈的父母蹒跚而行，在自己的不惑之年，还拥有双亲的幸福，是一种真正的幸福：“我年迈的父母，还穿着那身臃笨冬装的父母/像是两只老苍熊，正相互搀扶着迎面走来/那些高大粗壮的烟树排列在蓝天下/成为他们蹒跚度过的又一轮春季的好风景。”在这种美好的情感中回顾了他父母的艰辛，诗人想把幸福与温暖，永远地镌刻在自己的诗句里，成为永恒的温馨。

诗人对祖国山河的热爱，及对先贤志士仁人的敬仰，在第三辑“远方之旅”中得到充分体现，在祖国大地上的行走与感悟，让彭惊宇找到了新鲜的感觉和华夏历史文化底蕴。

他在《谒梁启超墓园》中写道：“那个伟大预言者就安息在这里/当我穿过一片银杏松柏区，采一束/山野之花，敬重地摆放在/这座素朴而幽静的墓前//……仿佛陆地上蟾蛙们的春夜合唱/仿佛大海中鲸豚们的白昼歌声/其道大光的红日，正蓬勃升起/……少年中国，构想中的未来之新中国/这个血沃中华的大梦，如今业已实现了。”诗人看到梁启超墓地的冷清与寂静，耳边却回响着《少年中国说》的童稚合诵。梁启超一生致力于中国社会理想的改良和进步，为了民族的强盛和国家的繁荣，付出了毕生心血。彭惊宇把梁启超所处的满目疮痍的旧中国，和如今所处的盛世太平的新中国作为对比，以此告慰先贤英灵，也歌赞这个伟大的新时代。

山水都是诗人的最爱。太白山是秦岭山脉的最高峰，诗人游历了太白山国家森林公园，由太白山红桦坪段的蜿蜒之路联想到人生的蜿蜒之路：“我们终老一生，都在用生命/喂养一条叫做蜿蜒的漫漫长路/蜿蜒之路。青春的血痕与泪光/（太白山：蜿蜒之路》）。多少青春的奋斗与泪光，多少蹉跎岁月，与为理想而付出的艰辛，哦，蜿蜒之路，寓意深刻，又让人浮想联翩。诗人彭惊宇的诗美原则就是崇高，他认为生活中的崇高无处不在，比如小孩子在仰望星空时闪亮的明眸，残疾鞋匠在街头摆地摊养家糊口的艰辛，背水泥袋的工地打工者的吃力，这些人是纯朴、低微甚至是残缺的，但也是令人感动的。平凡生活中点点滴滴的崇高，需要一双发现的眼睛，而诗人善于观察和发现生活中崇高美的事物，他把这些被感动到的事物又写入诗中，来传播阳光般的温暖。

在第四辑“幻象星语”中，诗人用超现实主义手法，艺术地再现了一个超现实意境中的梵高的《星月夜》：“涡状星云，翻卷起波浪，飞龙般跃动起舞/一颗颗烁亮的大星，旋转成柠檬黄的火球/那是阿尔金色麦田上升起的、太阳部落的子孙们/在深蓝宇空里霍霍燃烧，仿佛要把整个人间顷刻照亮……”（《梵高〈星月夜〉》）诗人用意象的渲染和罗列，用蒙太奇的手法，让读者像看电影镜头一样，感受到一些相隔甚远却又密切相关的景物，比如荒原、矸石山、矿工、吃土豆的穷人、黄房子、方头靴、葡萄园、向日葵等，这些梵高绘画名作中的意象扎实地构筑起了诗歌的骨架。彭惊宇的诗，让人在崇高的歌赞中，感受到艺术的升华和气象正大的品质与格调。

诗歌的技术与创新，主要表现在诗人是否能悟到，或者说是否有勇气开疆拓土。彭惊宇在诗歌创作上纵横驰骋，为我们铺展开了一个全新的视角，全新的领域。

彭惊宇对蓝似乎是一往情深，他出版过诗集《苍蓝的太阳》，现在又写了一首《蓝马车》。诗人用超现实主义的手法，给人一种新鲜又奇异的陌生意象。诗人彭惊宇的剑胆琴心在诗中展现，犹如神赐，闪烁着金子般的光泽。仰望星空是一种崇高的理想与信仰。诗人始终迷恋头顶的星空，依然孜孜不倦认真阅读有关宇宙星体的天文知识，在第五辑“浩瀚星空”中，最终产生了《最高的星辰》《火星之旅》等充满着神秘感、另辟宇宙视角和境界的优秀诗篇。

《星际迷航》这首科幻诗，有一种悲怆又绝望的况味，它的铺排与叙事手法，恰如一部好莱坞科幻大片的场景，在未来太阳变成红巨星的炙烤下，地球将会被烤干和吞噬，人类必须在这之前寻找到新的宜居星球。《星际迷航》这看似绝望的诗，似乎正是诗人忧患意识的产物。“我们仓皇的逃离，并不能带走母星球上的一切/我们有限的承载，能否面对无限消耗的未来/走吧！这是唯一的出路，又是终级的征途/消失了，太阳那一堆篝火，地球那一座洪炉。”彭惊宇用想象力构筑了一个又一个异想天开的宇宙场景，并用他“杞人般”的忧患意识，给人类、给未来敲了一个警钟。

《最高的星辰》是诗人情感凝聚，是精神硕果，是灵魂火焰，鲜活葱郁又趣味盎然。诗人胸怀大视野、大格局、大气魄，意韵幽深，散发着真善美的光芒。诗歌应该是火把，能够引领人们从黑暗中找到光明，彭惊宇的诗就有这种不动声色的气场。

彭惊宇的诗歌瑰丽多姿，有着星辰的闪耀，扑朔迷离又意蕴悠长，充满着理想主义、浪漫主义和英雄主义情怀。崇尚美与自然、正义与良知，充满着繁复的意象之美，像一颗颗熠熠生辉的星辰，高远、深邃、纯净、澄明，浑然天成。这就是彭惊宇诗集《最高的星辰》的文本价值，也是他对诗歌精神的坚守、拓展与宏扬。