论“尽信书不如无书”

李晋一

“尽信书不如无书”的关键字不在于“书”而在于“尽”和“信”。“尽”是全然，是程度;“信”是选择，是判断。这就要求我们要有独立思考的能力，敢于对书中的知识进行质疑，展现我們的理性判断能力。

孙阳按图索骥，竟认为蛤蟆是千里马;赵括纸上谈兵，终被秦军打败;楚人一叶障目，竟认为书中螳螂如此人亦然。他们都是典型的“书呆子”，他们就是尽信书，死读书，最终失去独立思考的能力，为世人嘲笑。正如华罗庚所说“人做了书的奴隶，便把活人读死了”，用在他们身上恰到好处。

因怀疑而思索，因思索而辨别是非。袁隆平不相信“自花授粉不可杂交”，最终研制出杂交水稻，造福世界;牛顿不相信“色光只有黑白两色”，最终揭开了色光之谜;潘建伟不相信“以人类的智力无法构造自身可破的密码”，填上了我国量子领域的空白，抢占量子科技创新的制高点……正是因为他们敢于质疑，不断探求，并为此进行科学考证，最终使他们成为了行业的精英。

从“精英”和“书呆子”的经历可反映出尽信书不如无书的真谛，读书固然重要，但善读、活读、思读更重要。

那么，究竟如何才能对一个现象形成理性的判断，尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代？我觉得孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博，是形成自己的批判性思维的首要条件。

在有了阅读量后，首先我们要勤于独立思考，并加以理性分析，才有可能形成正确的判断。通过分析，不难发现，很多时候先入为主的思想会使我们远离真相。它对于人们建立逻辑思维通往真相有很大的干扰，因此在获取知识时要有选择地筛选，合理取舍。

我们要以积极调查、有理有据表达意见为秉性。由于了解世界的局限，我们更易轻信书本，对事物产生先入为主的观念而不加以辨别，甚至被这些观念禁锢而不自知，失去了质疑精神和批判思维。因此想要对抗“失实表述”，我们每个人还应该秉持一个原则，那就是对人云亦云、缺乏实证支撑的表述保持高度警惕。现在很多说法都值得推敲，例如西方孩子比中国孩子更有创造力，左撇子比右撇子更聪明，开发右脑潜力无穷，等等。这些都经过测试了吗？还是只是大家的推测？这时，调查实践就显得尤为重要。只有亲身经历才能有据，有理有据方得真知。要成为准确的判断者，就要对积累的东西进行筛选、甄别、分析，最终用实践检验。所谓“读万卷书行万里路”“实践是检验真理的唯一标准”等名言表述的都是这个意思。

东方欲晓，莫道君行早。作为新时代青年，我们决不能“尽信书”，否则不如无书，因为这样会使我们丧失辨别能力。而要勇于质疑，敢于创新，实践得真知，这样才能担负起我们青年人的使命，为祖国的伟大复兴献出一份力。

【作者系江苏省南京师范大学苏州实验学校高二3班学生，指导老师：马攀峰】

点评

这篇作文写得很成功。标题鲜明，限定论证范围。开头由对“尽信书不如无书”的讨论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于对书中的知识进行质疑，展现我们的理性判断”。然后列举孙阳、赵括、楚人、袁隆平、牛顿、潘建伟等人的例子从正反两个方面论证“尽信书不如无书”的必要性。再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断。最后再次强调“不能尽信书”。整篇文章结构清晰，论证有深度。