好奇心

荐读人：邓安庆

著有《纸上王国》《柔软的距离》《山中的糖果》《望花》《天边一星子》等书，部分作品被翻译成英、意、西、丹麦等多国语言出版。

旅行，几乎每一个人都有过。在繁忙的工作和琐碎的生活之中，人都会突然有一种“哎呀，受够了，我想去旅行”的逃逸冲动。越是烦闷疲惫，旅行的欲望就越强烈。此时，我们可能仅仅因为瞥见一张照片、一篇游记，或者是一段风景宣传片，便会勾起对旅行的热切期盼。

英国才子阿兰·德波顿说：“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不清晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。” 他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。

在《旅行的艺术》中，德波顿从旅行的期望和旅行的现实的关系、旅行前后的眼睛、想象与旅行、旅行的意义、旅行的不幸、旅行中的刻板印象等多个角度、多个层面揭示了旅行的深层意义。整本书读下来，有一种智识上的愉悦感，既轻盈又充实。

最后，不得不提到德波顿的文笔，阅读时我常常为他生动准确又优美简洁的文字所倾倒，的确称得上是“才子”风范。我觉得，旅行时带上一本《旅行的艺术》，会是一种非常美妙的选择。

二天早上我起床时，却觉得非常疲累，血管就像被砂糖或细沙堵塞着似的。阳光从粉红和灰色的塑料窗帘透进来，而外边巷子传来车水马龙的声音。桌上摆放着几本旅店提供的关于这座城市的杂志，以及我从家里带来的两本指南。它们都以不同的描述，向我们展示着一座充满刺激、五花八门的城市——马德里。它由紀念碑、教堂、博物馆、喷泉、广场和购物街所组成，正等待我去欣赏。然而，尽管这些景观我听得多了，也知道难得一见，我却因为自己的惰性而感到无精打采、心生厌烦，和一般兴致勃勃的游客相去甚远。此时我最大的愿望就是赖在床上，如果可能的话，搭乘早班飞机回家。

1799年夏天，一位名叫亚历山大·冯·洪堡的29岁德国人，从西班牙的拉科鲁尼亚海港起航，踏上南美洲探险的旅程。

“我早年的时候，就有一股欲望，想要远行到欧洲人很少涉足的地方，”他回忆道，“研究地图和阅读旅游指南充满神秘感并引人入胜，有时实在难以抗拒。”这位年轻的德国人的确很适合追求自己的理想，因为除了惊人的体力外，他在生物学、地质学、化学、物理学和历史方面都是行家。在格丁根大学求学时，他结识了曾经陪伴库克船长第二次出航的博物学家福斯特，并且掌握了分辨植物和动物种类的技巧。毕业后，洪堡一直寻找机会到偏远而不为人知的地方旅游。到埃及和麦加旅游的计划在最后一分钟告吹，不过1799年的春天，他有幸遇到西班牙国王卡洛斯四世，并说服了国王资助他到南美洲进行探险。

当洪堡从拉科鲁尼亚起航时，南美洲对于欧洲人来说相当陌生。韦斯普奇和布甘维尔曾经绕着南美洲的海岸环行，拉·孔达铭和布给也曾经勘察过亚马孙和秘鲁的山河，但是当时还是没有精确的南美洲地图，也没有关于那里的地质、植物和原住民的任何资料。洪堡将欧洲对于南美洲的认识提高到另一个层次。他沿着南美洲北部的海岸线和南美洲内陆，行进了15000公里，一路上采集了1600个植物样本，并发现了600个新品种。他根据计算精确的天文钟和六分仪所测量出的数据，重新绘制了南美洲的地图。他研究了地球的磁场，并且是首个发现离开地球两极越远磁场就越弱的人。他也是第一个描述橡胶树和金鸡纳树的人。他画出连接奥里诺科河和内格罗河的流域。他测量出气压和海拔对植物种植的影响程度。他研究了亚马孙河盆地土人的宗族仪式，也发表了关于地理和文化特征之间关系的理论。他比较了太平洋和大西洋海水盐分的含量，还提出了海潮的观念，并意识到海水的温度受海潮的影响远大于纬度的影响。

早期为洪堡立传的作者施瓦岑贝格，将其著作的副题命名为“一生所能缔造的成就”，并把洪堡特别好奇的事物归纳为五个方面：其一，对地球及其居住者的认识;其二，对主宰宇宙、人类、动物、植物和矿物的更高自然法则之发现;其三，对新生物的发现;其四，对已发掘但未完整认识的陆地及其各种物产的发现;最后，对新认识的人种及其风俗、语言、文化历史遗迹的了解。

这种成就也许很少或者不可能是一个人一生所能完成的。

我在旅馆餐室叫了热巧克力饮料和一碟奶酪条，然后前往旅行指南称为“旧马德里”的地方。

我站在卡瑞塔斯街和“太阳门”的交叉处一角。这里隐约构成一个半月形区域，有座卡洛斯三世骑马的塑像。这天阳光明媚，有许多旅客一面照相，一面听导游的讲解。我则越发焦急地想知道自己在这里应该做些什么、想些什么。

1561年，菲利普二世把马德里定为他的首都时，它只是卡斯提尔高原上的小镇，人口不过20000。马德里在接下来的几年里，发展成为一个强大帝国的枢纽。在摩尔式要塞的后方，出现了狭窄的街道，街道两旁建起了房子和中世纪风格的教堂。要塞后来被哥特式的宫殿取代，最后才成为今天我们见到的波旁王朝式宫殿——皇家宫殿。这座城市因16世纪哈普斯堡王朝的统治而被称为“奥地利人统治时期的马德里”。这段时间，修道院受到资助，教堂和宫殿也建了起来。到了17世纪，增添了“大广场”，而“太阳门”也成为西班牙的宗教和地理中心。

洪堡从来不被这些问题所困扰。无论他到什么地方去，目的都是明确的，即发掘事实，验以证之。

在前往南美洲的船上，他已经展开研究。从西班牙航行到新格拉纳达，即今委内瑞拉海岸库马纳的途中，他每两个小时就测量一次海水的温度。他记录了六分仪所测出的数据，还在船尾系上一个渔网，然后把当中他所看到或找到的所有海洋动物记录下来。他一踏上委内瑞拉的土地，就立即投入对库马纳一带植物的研究。库马纳这座城建立在石灰质岩的丘陵地上，丘陵上长满像蜡烛般的仙人掌，枝干延伸出去，像是长了一层苔藓的枝形烛台。一天下午，洪堡量了一种仙人掌的圆周，测出的数据是1.54米。他花了3个星期的时间，测量了海岸上更多的植物，然后就进入内地，转移到新安达卢西亚的深山进行探索。他领着一头驴子，驴子驮着一个六分仪、一支测量磁性变化的磁倾针、一个温度计和一个测量空气湿度的索绪尔湿度表（一种用毛发和鲸骨做成的仪器）。洪堡对这些仪器善加利用。他在自己的日记中写道：“我们一走进森林，气压计就显示，海拔增加了。在这里，树干形成了一个奇景：这里的草本植物长有轮状树枝，像蔓藤般生长到8至10英尺高，形成环圈，在我们的前路随风摇曳。大约下午3点，我们在一个叫作奎特普的小平原停下脚步，该平原海拔190突阿斯（突阿斯，长度单位，每突阿斯约等于1.95米）。平原上的几间茅屋旁有一条小溪，印第安人都认为小溪的水既清新又有益健康，我们发觉溪水的确很好喝，它的温度不过22.5℃，而周围空气的温度是28.7℃。”

不过在马德里，一切都已经知晓，所有的事物都已经测量好。大广场的北侧长约101.52米。它是在1619年，由德莫拉建成的。这里的温度是18.5℃，风向朝西。大广场中央的菲利普三世骑马的雕像高5.43米，是由詹博洛尼亚和皮耶罗·塔卡合力铸造而成。旅游指南介绍这些详情时，偶尔显得有些急切。接着，它又指引我来到圣米格尔教堂。这是一座灰色的建筑物，为了不被游客一眼带过，它建得与众不同。书上这么写道：

这座由波纳维亚设计的长方形教堂，是少数从18世纪意大利巴洛克建筑风格获得灵感的西班牙教堂。它弧形的外观以精致的塑像点缀，展现了内外线条之美。拾级而上，可以看见圣尤斯图斯和圣帕斯托尔的浮雕。这座教堂正是为纪念这两位圣者而建。教堂的椭圆形屋顶与拱形的屋檐交叉着，而且灰泥粉饰浓重，使教堂内部显得优雅高贵。

如果说我的好奇心远不如洪堡，那么其中部分原因在于我们旅行的目的有别。对于任何旅人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远比一个四处观光之旅得到更多好处。

（节选自《旅行的艺术》，有删减）

带着下面这些问题，再读一遍文章吧！

（1） 文章写得非常精彩，精彩在哪里？作者为何能写出这么精彩的文章？

（2） 在文章中，作者指出了两种旅行——求知旅行与观光旅行。作者对两种旅行的态度是什么？你认同作者的观点吗？请说明理由。

参与讨论： 台州中学 屈伟忠

台州中学高三（18）班 郭子怡/毛晨露/陈涵瑾/蔡海啸

叶震煜/方亭月/郑馨子/陈璐瑶

文章写得非常精彩，精彩在哪里？

作者为何能写出这么精彩的文章？

● 郭子怡

精彩之处：（1）将洪堡的经历穿插在“我”的马德里之行中，两相对比，突出好奇心在游览中的作用;（2）引用洪堡的日记，让读者体会到以科学探究的眼光看世界的滋味;（3）细节描写真实生动，忙碌又无目的的焦躁无力感，听着解说而不知自己應该做什么的无聊，均能引起读者共鸣。

原因：（1）作者文笔好，经历丰富，读过洪堡的著作;（2）作者求知欲强，希望能在旅行中收获知识而不只是观光拍照;（3）思考角度独特，通过描写洪堡的探索体现理想的求知旅行的状态;（4）思考深入，对两种旅行的不同有较深的思考。

● 毛晨露

文章围绕“旅行的艺术”主旨展开，散而不乱。论述中有“我”和洪堡的两种旅行、两种不同感受的对比，还有超越时空的虚实结合。这些精彩之处是因为作者具备相关理论知识和文献储备，对旅行中的“好奇心”有切身的体验和理解，能够精巧地安排写作结构。

● 陈涵瑾

精彩之处：（1）对洪堡旅行的刻画细致而生动;（2）对两种旅行各自的特点、洪堡的鲜活真实与“我”的乏味无趣描述鲜明且对比强烈;（3）将“好奇心”贯穿全文，不见其字眼但又处处体现;（4）文章知识含量大。

原因： 作者具备充足的历史知识和高超的文字能力，语言表达生动准确，同时对日常生活观察细致，思考深刻。

● 蔡海啸

作者善于表达个人感受，他把自己和洪堡两个对比鲜明的旅行故事穿插在一起，表现出“我”的理想与现实的“落差”，有“身处现实，徒羡洪堡”的无奈感慨，并提出“好奇心”是主动探索而不是被动接受的理念。

● 屈伟忠老师

在信息发达的当代社会，旅行之前做攻略似乎是必备步骤，在各种视频、图片、旅行体验资讯的包围之下，我们的旅行容易简化为“打卡”景点、品尝美食、验证攻略，重在体验而少了惊喜，有时会产生如同阿兰·德波顿那样的感受——无精打采、心生厌烦。

文章精彩的地方在于捕捉了常人一闪而过的感受，并简洁而准确地指出其原因——缺乏好奇心。更巧妙的是，作者没有直接描述，而是引入洪堡的求知旅行与当下进行对比，让读者自悟。那么，作者是如何想到引入洪堡的故事的呢？是先读了洪堡的传记，还是想写作时再去找？这个问题不得而知。但我们应从中明白一个道理，要让文章脱离个人化的情绪，必须有丰富的知识支撑。

这个问题旨在引导大家注意文章写了什么和怎么写成。从发言中，可以看到同学们能够多角度地指出文章的精彩之处，并认识到作家个性与修养在写作中的重要性。那么，剩下的是“我们该如何做”的问题。

在文章中，作者指出了两种旅行——求知旅行与观光旅行。

作者对两种旅行的态度是什么？你认同作者的观点吗？请说明理由。

● 叶震煜

作者认为求知旅行远比观光旅行收获多，我不这么认为。

首先，求知和观光目的不同，收获各不相同。如果是为了深入探求真知，偏向数据上的思考，求知旅行更合适;但是如果是为了荡涤心灵、放松自己，观光旅行更适合。

其次，我认为观光旅行和求知旅行并没有非常严格的界限，观光的途中也是可以求知的。无论到哪个地方，了解当地的风土人情，也是一种获得新知的方法。

● 方亭月

作者对观光旅行感到厌倦、迷茫、无奈，羡慕求知旅行，认为求知旅行更能满足人的好奇心与求知欲。我不同意这种观点。观光旅行的意义并不在于让人获得前人未曾知晓的知识，而在于感受自然风光、体会文化差异。有活力的旅行者可以参加当地各项活动以验证书本知识;慢节奏的旅行者可以随意游逛，感受细节，体会异乡旅游的惬意。而求知旅行更像是一种工作，精确地测绘，严谨地考证，有探险的乐趣与完成开创性工作的成就感，充满未知与危险，旅途折腾，当然也不大会有机会享受“悠闲”。也许作者向往这种成就感，但是如果让旅行中“最大的愿望就是赖在床上”的人去参加这种荒岛探索般的求知旅行，他会后悔的。

● 郑馨子

作者赞赏求知旅行，否定批判观光旅行。因为观光旅行仅止于走马观花，信息的完备充裕使人无须太多的独立思考来探索和认知陌生的环境，这也容易造成惰性，使人对经历的记忆停留在感官刺激层面。而求知旅行需要大量事前准备和发现思考，每一次思考都是一个深化认知、深化记忆的过程。亲身实践能够验证固有的知识储备，也能获得新知识，使记忆与体验跳脱感官层面，上升到精进学术和充实内涵的高度。

但正如作者所说，采取何种旅行方式取决于不同的旅行目的，洪堡的探险就是为了科考，他的旅行安排与相关收获也就应了这个目的。求知旅行比观光旅行耗费更多精力，如果为了休闲放松而旅行，则不必以求知为目的。作者的“焦急”违背了观光旅行的娱乐初衷，虽然观光旅行收获较浅，但如若目的就在于娱乐当下，那也不失为得其所哉，良好的心情与暂得于己的满眼风光亦算得上是丰富的收获了。

● 陈璐瑶

作者认为求知旅行是有明确而强烈的目的性的，是为了探究真理、发掘事实，它需要对地理、人文、生物等进行精细的带有学术性的研究，作者显然非常肯定以及赞扬这种旅行。对于观光旅行，文中是指依照旅游指南进行的盲目的观览，游玩性质较为单一，作者感觉其比较无聊。

我部分认同作者的观点。但观光旅行的粗糙和茫然中也有意义，这是在他人的求知旅行上的经历再现，可以体会、验证前人的经验，同时可以用已有的知识和信息创造出自己的新的理解，使之成为一次求知之旅。

● 屈伟忠老师

这个问题旨在引导同学们结合个人旅游体验去独立思考，是开放性话题。

洪堡的求知旅行，在当下是科学考察，需要经费、设备、知识储备、完整计划、团队等专业力量的支持，并且伴随着危险。毫无疑问，这不适合大多数的普通人，普通人的旅游更倾向于安全的观光旅行，是一种娱乐。旅行的性质、目的不同，旅行的状态、收获也不相同，观光旅行就不必希望有求知旅行的收获。

非常高兴的是，同学们各抒己见，并未无原则地附和或反对作者的观点，而是提出充足的理由和恰当的标准，显示了自己的思考。与当下相结合、联系自身、独立思考的阅读才是有效的阅读。