谈群众文化活动的开展对优秀传统文化的传承效应

戴媛

摘要：群众文化的传承性是指群众文化通过不断传承而形成其群众文化传统，并在此基础上发展和创造出新的群众文化的内容与形式，使群众文化形成一个不间断的、连续存在的特性。群众文化的传承性是一个历史的联系和循环的过程，是群众文化发展的一-种永恒的方式。任何时代都必须从前辈那里接过群众文化的一些内容和形式，注人现实的生活内容，创造新的形式，树立一个发展阶段的里程碑。这一新的发展阶段又传给了下一代，成为下辈人群众文化发展的必要基础。

关键词：群众文化;创新;传承

传承性中的创造性在群众文化的传承过程中具有关键的作用，群众文化就是在不断地创新过程中得到继承和发展的。群众文化的创造性能够突破群众文化传承过程中的许多制约因素，使传统的群众文化在新的发展环境中维持生存和发展。就传承的外在方式和客观条件而言，传承经历了口眼传承阶段，文字载体传承阶段，目前已经进人到文字和多媒体相结合、远距离传播、数字化高密度和高容量储存阶段。这-新的传承方式扩展了群众文化传承的视野，加速了群众文化的传承进程，如何利用现代化的传承方式为群众文化服务，成为群众文化创新的课题。

一、群众文化活动对优秀传统文化的传承与创新

我国优秀传统文化（包括群众文化）凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。群众文化是我国优秀传统文化传承体系的重要组成部分，民族传统节日文化、少数民族特色文化、非物质文化遗产等都是群众文化的重要内容，群众文化要深入挖掘民族传统节日文化内涵，继承发展，形成现代的节日群众文化：保护和发展少数民族特色文化，形成群众文化品牌：做好非物质文化遗产的保护传承工作，使其成为群众文化活动的一项重要的内容和形式：广泛开展优传统文化教育普及活动，使其成为群众文化活动与辅学的重要要内容;群众文化事业机构应成为优秀传统文化研究和教育的基地。

我们所要继承的群众大文化优秀遗产，是具有普遍意义的事物，而同时又是具有历史意义、现实意义的事物辩证交融的结合体。优秀的群众文化遗产虽然是社会意识筛选过的创造性成果。但是，它总是不同程度地表现了一定历史时期的社会生活，符合一定时期人民群众的审美要求，而全盘继承过来于当今群众文化则不一定完全符合现实。如果不能根据时代的变化和根据人们的现实要求对文化遗产进行必要的选择和创新，也就不能有效地继承和发扬群众文化遗产的优秀成果。即使是传统的群众文化产品完整地进人现在的群众文化生活，即使其原来所赋予的意义与现在的社会生活相距甚远，现在的人们也会以新的社会意识去理解，解释它，给予它新的定义或含义。这也是潜在的群众文化传承中的创造性的体现。

群众文化对传统文化的传承，要取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用与普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和闸发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

二、群众文化活动的社会效能

1、娱乐休闲效能

人们通过参与群众文化活动能在娱乐中得到一种积极性的休息，为劳动力再生产提供了必要条这就是群众文化的娱乐休息效能。娱乐休息是群众最低层次的文化需求，是劳动力再生产的准备，娱乐休息贯穿于人类生活的全过程，我们国家城市里规定每天工作不超过8小时，每年有一百多个节假日，在农村也有大量的农闲时候，因此，休息是人民生活的重要组成部分。群众文化娱乐活动是人们喜爱的休息方式，人们在娱乐活动过程中寻求到 一种与工作时完全不同的气氛，一 种能够使自己暂时忘却日常生活中的自我境界，即在活动中不由自主地放松精神，在获得心理上的快感和享受的同时，参与者的身体也得到调节、休息和平衡，在当前社会中，人们工作生活的节奏加快，处于紧张工作中的工作者对于文化娱乐的需求十分迫切：随着人口老龄化，空果家庭现象的存在，老年人参加娱乐活动的需求也越来越高。

2、宣泄情感效能

人类的情感需要宣意，情感的宣要是人类自我调节的文化雷求。群众文化为情感的宣量提供了表现方式和和途径，是宣泄情感的渠道。

人们在客观生活中会遇到各种复杂的事物，产生各种情感，有喜悦，爱慕、满意的情感，也有不满、愤怒，悲伤、悔恨的情感人们可以通过意志力控制自己的情感。馆;但控制是有-定限度的，需要通过一定的方式来宣泄、释放以稳定情绪。

群众文化活动是一种社会群体的活动，参与者的情感宜泄是在种社会监督之下进行的，参与者受到一定的制约，其情感宜泄与道德感、理智感、美感、乐感交织在一起，使之与社会的关系通融和谐，情感得到调控而趋于平衡。这是群众文化感情宜泄作用的特点和优点。

3、审美效能

群众文化审美效能是通过人们对自然事物或艺术品的美的感受和领悟，激发人们认识美、热爱美、追求美、创造美的生活情趣和理想，给予人们以情绪上的舒缓、感觉上的快适以及精神上的愉悦和满足。

美的享受的需要是出于人类本性的一种特殊需要。人们参与群众文化活动的过程，也是一个审美的过程，更是充分地愉悦和满足自己心理的过程。审美效能始终表现在文化活动的全过程中。人们对事物美的领悟往往是在群众文化的参与中产生的，爱美、追求美、享受美、创造美是人的本性，因此，群众文化也就成了满足这种需要的最简便的方式。人们为了满足这种需要，往往通过自我参与把理想、愿望、意志、智慧、才能、力量等，物化到有一定內容和形式的文化活动中，并通过语言、动作、线条、色彩、音韵、旋律等群众文化构成要素的组合运用，使群众文化客体得到美的领悟和自我享受。群众文化的审美效能即由此而生。

总之，群众文化既能满足群众美的享受的需要，又是大众审美的文化表达。广大人民群众在改造物质世界的过程中创造美，在提升和丰富思想精神世界的过程中观察美。群众的文化活动是美的重要载体，是集体审美的呈现。

参考文献：

[1]陈杰. 论群众文化创新与非物质文化遗产保护传承的时代契合[J]. 大众文艺：学术版， 2012（7）：1.

[2]张婷. 浅谈群众文化与非遗保护的有机整合[J]. 参花：上， 2020（3）：1.