论明清时期文人与紫砂匠人在紫砂领域合作的动因

周品鑫

清代，宜兴紫砂的发展和影响力到达了一个高峰。宜兴紫砂具有砂质与泥质相结合的特殊的肌理效果，有着优异的透气性，不闷茶汤，这一特性在明代已被时人发现熟知。紫砂器的的制作技艺在明晚期达到了第一个高峰，宜兴制壶匠人人才辈出，李养心、时大彬、徐士衡、陈仲美、陈子畦等一批制壶高手的出现，使紫砂器开始从普通日用陶器中脱颖而出。正是这些制壶高手巧夺天工，从当时的青铜器、金银器、编织器物等中汲取养分，丰富了紫砂器的制作技法和门类，为紫砂的后续发展奠定了基础。从明至清，紫砂器的制作技艺在明代的基础上又前进了一大步，品种也愈来愈繁多，装饰手法和制壶工艺出现了新的创造与发明，在康乾时期一度成为贡品。王友兰、陈鸣远、惠逸公、许晋侯等一批制壶高手名家在这一时期涌现出来，使得紫砂器在制作工艺及水准上愈发专业化和艺术化。正是有这些大师巨匠在工艺上不断追求探索，使得紫砂从实用器迈入到艺术品的领域成为可能，才有机会以“雅玩”的形式摆上了上流社会、文人墨客的桌边案头。

文人士大夫的移情需求。由于康熙雍正乾隆三朝兴起多起骇人听闻的“文字狱”及“科场案”，对文人阶层进行了残酷的迫害，使得广大的文人士子们感到不寒而栗，在朝的惶惶不安，在野的失望落魄。在这个时代背景下，无可避免的催生了“避世”的处世态度，这些孤傲的文人士子们又在努力追寻寄托内心情感，展示自我才华的途径。而这些饱读儒家经典的知识分子收到儒家“入世”文化的熏陶，内心依然有着入世的憧憬，然而残酷现实往往让他们陷入憧憬与现实的矛盾挣扎中，他们在生活的细微处寻找着安慰，在安慰中又感到失落。中国传统文化中道家的“出世”思想引导他们去追求田园风光闲云野鹤的生活，于是出现了一种及矛盾有统一的性格特征。他们有时行为偏执，乖张怪癖，孤傲；有时又寄情于山水，放纵恣肆，娱情享乐；有时自我哀怨，壮志难舒，徒增伤感；这种独特的个性在后世我们往往称之为“明清风流”，与“魏晋风骨”、“唐宋风尚”一脉相承共同构成了中国古代知识分子的精神风貌。李泽厚先生在《美的历程》中把这个时期的美学发展称为中国美学发展史上的“伤感文学”时期，这种情感由《离骚》文化传承而来，在封建王朝末期发展成熟产生的一种情绪，也可以理解为对于生命自由的呐喊。庄禅的思想一方面引导着远离俗世的态度，同时庄子超越生死，超越功利，超越俗世一切的思想境界也在文人审美的领域带来了巨大的影响。庄禅思想对于文人审美情趣的影响，主要体现在对于“空灵”、“简素”、“天人合一”的审美境界。这种“天人合一”的审美境界，使得文人自身的艺术成就能够达到了一个新的艺术高度。所有的这一切情感与人生理想，在现实中找不到宣泄之口，这些文人士子便将他们完完全全地倾注在艺术创作与艺术实践里了。文人雅士们在自己的艺术生活中“聊发胸中意气”，宣泄满腔的情感，而借紫砂器的创造在当时也成为了一种“时髦”的方式。而这种寄托在具体紫砂器皿上的审美情趣，比起单一书法绘画挥洒笔墨，来的更为立体丰满，也更为耐人寻味。正是历史的诸多合力使得无数的文人雅士能与紫砂匠人合作创造，将自身的文化修养艺术审美融入一方壶中成为了可能。

紫砂匠人的主动迎合。清代时，紫砂匠人主动与文人雅士合作宜兴紫砂成为当时社会的一种风尚。据吴骞《阳羡名陶录·家溯》记载：“鸣远一技之能，间世特出，自百余年来，诸家传感器日少，故其名尤噪。 足迹所至，文人学士争相延揽，常至海盐馆张氏之涉园，桐乡则汪柯庭家，海宁则陈氏、曹氏、马氏，多有其手作，而与杨中允晚研交尤厚……制作精雅，真可与三代古器并列。 窃谓就使与大彬诸子周旋、恐未甘退就就被莒莒之列耳。” 虽然手工业者在社会上的地位卑微，不能进入大雅之堂，但如果受到文人的青睐，他们的社会地位还是可以提高的。再者，如果作品与文人合作，刻有名人题词，甚至著书立传，更多的是一种宣传效果，一方面提高自己的知名度，另一方面也显示了文人雅致。

文人与紫砂匠人的经济因素。梅调鼎、任伯年等文人生活清贫，梅调鼎家境贫寒，仅在钱庄当司帐谋生；任伯年曾一度流落街头卖画为生，后得胡公寿提携才有所好转。当时紫砂名手所制作的紫砂壶，重不过数两，价重每一、二十金，能使土与黄金争价，若有书画名家着以字画，更加价值不菲，这对于文人和紫砂匠人来说都是一笔不小的收入。

将赠送宜兴紫砂壶作为文人间礼尚往来的风尚。陈文述的《画林新咏》有以下的记述“山阴朱石梅仿古，以精锡制茗壶刻字其上，余在江都水陆通衢，嘉宾莅止例饋肴烝，因其虚掷受者未必属餍徒，损物命乃易制器，以订永好，茗壶其一也。易字而画花卉人物皆可奏刀。友人王善才、朱贞士、刘仁山并工此技，以比曼生砂壶曰云壶。余不欲与寒士竞名，故仍归之石梅旧制焉。”此段虽说锡壶，但亦勾勒出紫砂壶在乾嘉时期当做赠送纪念品的原因，不像食品容易腐败，不一定合受赠者口味，茶壶不腐坏，可在壶上刻字，如同碑文永久留传，当礼品送最合适。又鉴于砂壶容易打破，才有锡包砂壶的出现，希望永久留传，总比“秀才人情纸一张”，来得特别。