闽南古建筑文化在传统园林中的应用

罗炎彬

(厦门都市环境设计工程有限公司 福建 厦门 361006)

1 项目概括

项目设计的目的是延续场地历史，唤醒人们对珍贵文化遗产的记忆，同时从古人的生产方式和精神追求中得到精神滋养，对当下和未来的生活产生积极的影响。项目总面积约8万平方米，位于厦门市同安市东部凤山山顶。文笔塔是同安现存最大的石塔，象征着同安文化的发展。周边地区是历史文化区域密度最高的文物和历史遗迹。在厦门地区,如始建于五代的孔庙、隋末始建的天兴寺、唐代建的东岳庙、宋代修建的郡马府。这里曾经走出了苏颂这样伟大的科学家，还曾经是朱熹理学的开宗之地。[1]

2 闽南古建筑文化在传统园林中的应用

传统闽南园林的特色其主要是的和中原园林的风格进行一定的集合和延续。它经过不同历史阶段的发展，经过多元文化的融合，形成了自己的特色。唐代泉州东湖(今东湖公园)是闽南古代园林的代表。在中国园林山水管理方面得到不断地延续和发展，与中原园林相似，体现了闽南文化与中原文化的一脉相承关系。在后期的发展过程中，也逐渐体现出地域特色。闽南传统建筑的元素在园林、森林建筑的建设逐渐的应用起来，不断地形成了自己的特色。

以文笔塔公园为例，阐述了闽南传统园的实际应用。文笔塔公园在设计的时候主要是以“文笔”为主线，紧密结合各种景点。[2]其主要是分为三个功能区：即历史文化保护区面积、文化休闲主题区和乡村风景的主题区。历史文化保护:针对宝塔等严重文物的破坏，对文物进行修复、雕刻，形成历史文化保护区。人们可以追溯到同安人崇尚教育、崇尚读书的传统，从可以看出科举制度在选拔人才方面具有公平、平等的先进性。文化休闲主题区:探索其人文的内涵，引入书卷形象，为人们重现“七宫八潭”的文化景观。结合当地红砖儿童游乐设施，形成具有当地气质的人文休闲主题区。乡村风景主题区:农耕文化是生态同安的重要组成部分。随着工业的发展，遗址内部分原有耕地逐渐被废弃。以普通农具为主题的公共艺术，讲述数千年的农耕文化，让人们再次看到土地的价值。石桥、青蛙和睡莲构成了诗意的田园风光。重点是16个景观节点。在城市中创造乡村的生活方式，继续传承历史文脉。项目主要是以人文本，公园的门穿过居民区，人们从自己的门出来就可以进入公园。这种无障碍的设计增加了公园与人之间的亲密感。针对目前山区破坏、绿化复杂、生态整体改善的现状进行一定的设计；春草塘人工湖的建设主要是收集雨水，种植水生植物，净化地表径流，使春草塘具有一定的自净能力。

3 闽南传统文化的融入及分析

3.1 传统民俗文化

同安地处闽南金三角的中心。它建立于晋朝。它是一座具有多年历史的文化宝地。它有着丰富的文化遗产和历史积淀。它也是闽南文化的代表之一。传统文化内容相当丰富。其中，戏曲、舞蹈、音乐、建筑、剪纸、雕刻、刺绣等民间艺术是传统文化的重要组成部分，1988年被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。通过运用传统元素的抽象符号和现代几何材料合成建筑草图，体现环境的归属感和地域性。在设计的过程中可以对传统民俗文化、绿色生态文化、环境审美文化三大文化的理解和运用。结合当地居民的休闲生活习惯，设计具有浓郁的时代特色和生态景观的地域效应。

3.2 绿色生态文化

绿色生态文化是一种比较丰富的文化，在全球环境文化的讨论中逐渐成为热点的话题。任何与生态过程相协调、对环境破坏最小的设计形式都被称为生态设计。如何通过生态理念的设计来解决基地的生态平衡和可持续发展是一个大问题。因此，我们可以把自然的生态效益文化称为“绿色生态文化”。

3.3 环境审美文化

现代环境审美文化在调节人与自然、社会的关系、提高人对环境的审美能力、促进人的全面发展和环境建设的经济发展等方面发挥着重要作用。现代美学风格是对客观形象进行分解、重构、简化和抽象，隐含着反对权威、追求平等、崇尚自由、贴近大众、关爱社会的抽 象特征。同时，将现代环境审美文化与绿色生态文化等相结合，符合我国构建和谐社会的方针和政策。

4 传统文化在景观设计中的传承与发展

如何将其融入景观设计中等一些相关的问题在进行设计的时候都是设计师需要考虑的问题。高品质的景观设计不仅能传达视觉美感，还能在环境中体味传统文化的魅力，使它能在不知不觉中感受到传统文化的影响，并将自己和传统文化的氛围进行融合。如果仅仅为了设计而去掉一部分中国古典园林建筑，其美感是不完整的。在建筑中，景观与建筑相辅相成，相互作用，相互呼应。只有这样的建筑才是真正意义上的文化与设计想要融合，才是景观设计的精髓，才是能够营造、环境、人和谐发展的设计理念。在当代，中国建筑设计理念基本呈现西方化趋势。今天的建筑无法与传统的中式建筑相比。无论是在材料的使用还是设计要求上都产生了巨大的变化，没有传承的影子。为了更好的传承传统文化，我们需要从多方面解决以上问题，然后更好的将传统文化与景观设计结合起来。

(1)形式美在现代景观设计中的应用。对于中国的景观设计来说，形式美设计的应用是最直接有效的方法。简单地说，语言和符号是融入到景观设计中的。形式美主要是通过点与线的连接来形成一个曲面。在形成表面的过程中，勾勒出结构的美感，通过形式的再模仿和创造过程，将构成表面的碎片表现在景观设计理念中。

(2)将情感融入景观设计中，将创作者的想法传达给公众。无论在诗歌创作中，书法和绘画的书写都离不开人类的情感，尤其是在景观设计中。景观设计中的意境是设计师从自然和社会经验的感觉,把这些感受与景观设计,并将景观设计师自己的感情,这样的风景不仅可以服务于现代人,也让人们从这个地方能够相互交互设计师的灵魂彼此产生共鸣,从而达到创造以人为本的目标。

5 结语

综上所述，当代是一个经济文化融合的时代。如果我们想要构建一个具有中国特色的景观,我们必须把中国传统文化与景观设计,实现“艺术再生”的目标,也就是说,在景观设计中,我们应该尊重传统文化的存在,和“修改和重建”传统文化的有益部分,使景观设计中存在的开放性、独特性和国籍,传统文化可以更好地为景观设计,以景观设计的形式展示民族独特的文化瑰宝，也可以促进景观设计的进一步发展。对于国内的现代景观规划设计，我们需要积极应对全球化带来的文化渗透和覆盖。一方面，积极接受外部信息、资源和技术，学习国外先进的景观规划设计理念和技术;另一方面，也要挖掘和展示优秀的民间传统文化，坚持地域特色和民族文化，遵循现代人的审度、审美选择和生活方式，创造与时代同步的现代景观。