语文诗词教学与中华优秀传统文化教育的融合

丛 文

(牡丹江市教育教学研究院，黑龙江 牡丹江 157000)

文化是一个国家、一个民族的灵魂。我们中华民族传统文化，历史悠久，源远流长。中共中央办公厅、国务院办公厅于2017年1月联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求把中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。语文教师如何在语文诗词教学中使学生感受中华民族的优秀文化，使学生在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料呢？

一、 走进诗文，诵读感悟

古诗文是我们中华传统文化的精华，优秀的古诗文不仅情理趣兼备，易于诵记，而且能启迪人的心智，对培养学生健全的人格和提高道德修养有着潜移默化的作用。诵读是言志传神、负载思想的一种语言表达艺术。诵读便是要通过声音与作者对话，透过文字触摸作者的脉搏。在诵读中，学生的情感与作者的情感互相碰撞又互相融合，使学生在这一过程中受到感染与熏陶。古人云：诗以言志，文以载道。如果一个人不能用文字来抒发自己的情怀，表达自己的志向，是难以闻达于世并流芳于后世的。“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”只有通过大量的诵读，细细地体会古诗词语言的精妙，独特的韵味，意境的深远，才能引领学生“品”出古诗词这一民族独特文化的“味”。例如在教学《沁园春·长沙》这首词时，我们可以这样教学：首先，指名读，以学定教，把握生词的读音。接着自由朗读，概括：这首词写了什么？诗人表达了怎样的思想情怀？然后想象朗读，引导学生理解 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”的含义。此时此刻诗人面对这一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？最后配乐诵读。“一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻让我们把诗人雄心壮志、博大胸怀尽情地表达出来吧！”通过这样的教学让学生不但体会到中华文化的博大精深，更加强了爱国主义德育。

二、由画入境，展开想象

《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，文画结合，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点。

教师应努力营造浓厚的学习氛围，借助图片、音乐等多媒体资源激发学生学习的兴趣。例如在教学柳永的《雨霖铃》时，要引导学生抓住意象，通过联想组合画面，学生很快就找出了“寒蝉、长亭、骤雨、兰舟、烟波、暮霭”，再引导学生把意象进行组合，把人物放置到想象的环境中，甚至，这就是你自己的一场离别，“古道长亭，柳叶飘摇，一阵蝉鸣，乱人心绪，一杯苦酒，慰人离悲，一场急雨，秋意寒凉，一对情人，执手想看，却无语泪流，此时无言，胜过千言，可无奈兰舟催发，只留下越来越小，直致消失的你的影子”。这样的话，通过意象的叠加，一幅深秋离别的画面就生动浮现出来，而情感的分析自然会水道渠成。

讲授李商隐《夜雨寄北》时，跟学生这样创设情境，“巴山夜雨涨秋池”描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。气氛：黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，雨骤风狂，人事寂寥。“何当共剪西窗烛”描绘出了一幅良宵美景图，返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。一个“共”字极写了亲昵之情态。

三、品字析词，体悟感情

古人写诗作词讲究炼字，凡在关键处炼得好字，使全句游龙飞动，令人意驰心动，便是所谓的“诗眼”。学诗，不妨去抠一抠诗眼。

首先，所炼之字，一字传情，如教学蒋捷的《一剪梅》时，让学生品味“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”哪个字用的最好？“红、绿”作为形容词，这里活用为动词，赋予“流光”以人格化，借平常之物“樱桃、芭蕉”的变化，写出时光易逝之叹。而“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”“芭蕉不展丁香结，同向春深各自愁”，在我国优秀传统文化中，芭蕉的形象，似乎会经常和“细雨”“梧桐”“愁苦”联系起来，就如本词中，芭蕉的渐绿，却只见时光长留愁绪的增长。

其次，所炼之字，可见人生大智慧。如柳宗元“独钓寒江雪”的“钓”就是诗眼。“钓”是中国特有的一种文化现象，“钓”是等待，“钓”是静观其变，“钓”是东山再起。柳宗元参与王叔文政治集团失败被贬，一贬再贬，甚至没有栖身之地，住在一个破庙里。但是即便如此，他依然没有改变报效朝廷的心愿。这才是他“独钓”的内涵。再如戚继光“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，这一“洒”，是报国之忠驱倭之志，我们中华民族，从古至今都不缺少为理想追求抛头颅、洒热血的人，忆往昔，无数仁人志士洒血沙场，只为固邦之安宁；看而今，各行业都有执着之人咽着泪水，洒下汗水，只为实现由你由我连成的大国之梦。

这样，通过对关键字词的赏析，完全可以让一首诗上升为一种精神力量来濡染学生。

四、知人论世，拓展阅读

教师通过古诗词的教学，帮助学生有意识地积累、感悟和运用古诗词，扩大学生的知识面，为学生今后的语文学习打下一定的文学功底，古诗的积累对学生的文化底蕴的提升有积极的意义。

在指导学生学古诗词时，不但教会学生对古诗词内容的理解与记忆，还能够让学生了解诗人的生平及其重要成就，让学生了解到从远古走来、带着中华民族独特文化气息的古诗词的特点和分类，提升学生的鉴赏水平。例如，在教学杜甫《茅屋为秋风所破歌》时，先读形象：在这凄凉之地，你看到了一个________的杜甫。这个形象是丰富的，考查学生对内容的理解和概括并分析形象的能力。然后读情感： 《说文解字》说：“号，痛声也。《现代汉语词典》将其解释为“拖长声音大声呼叫”和“大声哭”。结合4-6节，说说你倾听到作者怎样的心声？再读精神：《说文解字注》中如此解释“聖”：“聖者、声也。言闻声知情。”朗读杜甫的名句，说说你认为杜甫为何被称为“诗圣”？

通过拓展阅读培养学生学习中华优秀传统文化的兴趣，通过赏析《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，让学生了解一个儿女情长的苏轼；通过诵读《江城子·密州出猎》，让学生知道一个豪情满怀的苏轼；通过品读《卜算子·黄州定慧院寓居作》，让学生看到一个孤独高傲的苏轼。引导学生读方方的《喜欢苏东坡》、余秋雨的《苏东坡突围》、林语堂的《苏东坡传》。通过这样的拓展综合性学习，最后指导学生撰写小文章或人物评论文《我眼中的苏东坡》。帮助学生确立横看成岭侧成峰的思维，避免对古人的认识太单薄，认为李白只有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲，却不知他也有“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉”的柔情。只知陶渊明是“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者，却不知他也曾是“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”的斗士。

汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作。余光中说过，“这样的反复吟咏，潜心体会，对于真正进入古人的感情，去呼吸历史，涵泳文化，最为深刻、委婉。”吟诵作为汉语诗文的活态，是我国优秀的非物质文化遗产的代表之一，具有独特的魅力，在国际上享有很高的声誉。在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传。

总之，优秀传统文化是民族的灵魂、民族的根。古诗词是其中最靓丽的珍珠，把语文教学植根于传统文化的沃土，把传统文化中的精粹与我们时代的要求有机结合，学生在吟诵的过程中，就会慢慢地掌握中华民族的文化密码，提高语文素养，灵活综合地掌握多种古诗词鉴赏方法，在中华优秀传统文化的熏陶下健康茁壮成长。