府埕，漳州城不散的“游春园”

杨高陞

府埕是漳州府衙门口的广场，以青石板铺成的府埕是漳州府衙府前广场，是老漳州城的政治文化中心。1919年，陈炯明主政“闽南护法运动”时，建成两排欧式外拱廊二层骑楼建筑，引入经营百货和药材的“博通百货公司”“采蘩药局”。1949年前后，府埕却成为漳州传统小吃的荟萃之地。雄踞在府衙门口的两只石狮，栩栩如生，呲牙咧嘴，口含圆珠，瞪着大眼，炯炯目光警惕地注视着前方。仿佛两名健壮勇猛的武士，不分昼夜地在这里站岗，尽显昔日府衙的威严。

1947年，我出生于漳南道巷一户家境殷实的大家庭里，因此在府埕、公园、漳南道一带度过我天真无邪的童年时光。

记得上世纪五十年代，我孩提时，府埕很“闹热”，一派繁荣的景象：人群熙熙攘攘，摩肩接踵；各种小吃摊点遍布各个角落：福仔的牛肉面、老吴的包仔馒头、清仔的卤面、歪头的炒粿仔，另外还有扁食、麻糍、手抓面、锅边糊、面粉枣……应有尽有，目不暇接。进城的农民在城里办完事后，总会特意拐到府埕吃“好料”，顺便还可以转转中山公园。府埕还分散着代写书信、算命卜卦、打拳头卖膏药。比较出名的是“乌番仔”的捉蛇，臭头的破腹肚，孙少华的吞钢珠，“乙抗抗”（100）的魔术，洪剑影的剑术，通元庙和尚洪长卜的杂耍……他们身怀绝技，各有千秋，围观者无不惊叹叫绝！其中，“乌番仔”捉蛇，我记忆犹新：他身材矮墩，皮肤乌黑，圆眼睛，厚嘴唇，似非洲黑人，难怪外号“乌番仔”。开场时，他总是光膀子拍胸脯吆喝，俨然一副江湖气派。只见他在地上铺块布，从竹笼里抓出一只昏昏欲睡的“乌荒”（眼镜蛇），用黑布慢慢地“浪”（挑逗），直把“乌荒”逗急了，直起身子，脖子处露出白皮，现出黑色眼镜图案，丝丝地吐出长长的舌头，怒不可遏地张嘴扑咬黑布时，围观的人已里三层外三层了。瞅到时机成熟了，“乌番仔”开始兜售防治被蛇咬伤的药粉，尔后话锋一转，娓娓道出跌打损伤是如何痛苦，男肾虚女不调的生活质量是如何暗淡，于是亮出救人于水深火热之中的祖传秘方草药，保证“一帖见效，三帖断根”……在他动之以情，晓之以理的鼓动下，真有围观的人掏钱购买了。

府埕附近公园里的六角亭西南隅，是我小时候经常光顾的“说古场”（说书场）所在。现在回想起來，昔日的“说古场”仍历历在目。竹篷简易搭盖，一面紧靠公园围墙，另三面透风，墙前筑一小土台，台上放置一张八仙桌和一把交椅，显然是“说古仙”（说书人）的位置。台下整齐放着几排长“椅条”（凳子），右边一排是可供调节高低的竹床，竹床之间放置茶桌。场子入口处的竹柱上挂着一小黑板，上面写着说古的书名。说完一本“古书”需数月时间，然后另说一本古书，先后写上：《三国演义》《少林寺》《水浒传》《封神榜》《西游记》《说唐》……书写端正大方，笔法刚劲有力，也不知出自哪位“说古仙”之手？

至今，我还清楚地记得几位“说古仙”的名字：泗宾仔、石码仔、嘉禾、北成……特别是泗宾仔，给我留下深刻印象：他中等身材，常着一身中山装，偶尔也穿汉装；前额很高，秃顶，目光炯炯有神，酷似列宁。“说古”时，他正儿八经地端坐在小土台上的交椅，左手握着卷成筒状的线装竖行古书，右手拿着一把折纸扇。随故事情节的起伏变化，“比手划刀”，口沫四溅；激动时，挥起手中的折纸扇，拍腿而起，声调激昂，如雷贯耳；时而轻声细语，似潺潺流水，娓娓道来。偶尔呷上一口放在身边案上的茶水，又继续口若悬河，滔滔不绝地“说古”了。

记得有一次，他说《少林寺》时，洪熙官的儿子洪文定在三更深夜静之时，使“轻功”无声无息地“扑”的一声跳上高墙，潜入大宅。当时，全场鸦雀无声，大家听得如痴如醉。现在回想起来，我不禁哑然失笑。既然运用“轻功”悄悄地跃上高墙，怎么又“扑”的一声呢，这不自相矛盾吗？每次台下都座无虚席，秩序井然。旁边那排竹床的听众，悠闲自得：他们仰卧在竹床上，或翘着二郎腿，叼着香烟，吞云吐雾，高枕无忧；或嗑着瓜子，眯着眼睛，昏昏欲睡；或顺手拿起身边茶几上的茶点——生仁糕、莲花饼等放在口里，然后边听古边呷上一口小盅茶……说古告一段落时，“说古仙”会手拿盘子，到台下“听古”（听众）的面前收钱。此时，像我们这般小孩总会在“说古仙”“未知后事如何？请听下回分解”的话声未落，就悄悄地溜出场。因幼时常口袋里“扁扁”，待“说古仙”收完钱，继续说古，我们才又钻进了场……

古城内的府埕一带，长年如“游春园”般的热闹非凡，练拳耍武，舞枪弄棒，五花八门，整个府埕人头攒动一派热闹。而摊主的吆喝声，锅勺的碰撞声，卖面粉枣的汽笛声，人群的喧哗声……汇成一曲闽南市井生活的不散交响乐。