马克思恩格斯生态思想形成的理论渊源及当代价值

高 姗

（黑龙江大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨 150036）

引言：

生态环境问题给当代人类社会造成的影响已经扩展到了全球范围，无论是国内还是国外，都深受自然环境的恶化带来的不利影响。为了有效地遏制生态环境的进一步恶化，各国都在加大对生态环境问题的研究。而马克思恩格斯提出的生态思想，是从科学的角度阐述了解决环境问题的道路，这无疑是为解决当代的环境治理问题提供了重要的指导理论和指导思想。同时，进一步深入研究马克思恩格斯的生态思想可以与我国的绿色发展思想相互印证，同时有力地推动我国的可持续发展战略的实行。

1 我国生态环境的目前状况

我国生态环境的承受能力较弱，随着我国近40年的改革开放，经济发展的同时也对我国的生态环境造成了较大的破坏。目前，我国已经充分认识到了环境恶化对经济发展的阻碍，并开始大力治理生态环境。但总体说来，我国的生态环境依然面临着较大的问题，部分地区的水土流失与工业污染问题依然十分严重。

2 马克思恩格斯生态思想的理论渊源

若想深入研究马克思恩格斯生态思想，就要了解这一思想的理论渊源。马克思与恩格斯的生态思想也是对前人的哲学思想进行融会贯通，从而总结出具有独特意义的思想理论。

2.1 古希腊罗马哲学中的生态观

在古代欧洲，古希腊与古罗马都认为自然界是一个巨大的有机体，涵盖了自然界中的万物。这个有机的整体是运动的，变化的，并充满着灵魂。古希腊的哲学家认为永恒的变化运动是物质能够保持长久不灭的原因，这也是世界能够长久存在的根本。在古希腊，万物有灵的观点是当时的主流，他们认为自然界中各种活动都是在一个强大的灵魂的主导下而进行的，而那些哲学家也在不断的探索和研究着，自然界的灵魂到底是什么。古希腊的哲学家认为自然界的诞生是源于本源，因此他们认为自然界中的万物都是互相联系的，共同处于一个充满活力的，统一的框架下。

2.2 中世纪哲学中的生态观

中世纪的神学哲学对欧洲后来的思想发展产生了非常大的影响。在这一时期的欧洲，基督神学占据着无可比拟的主导地位。源自古希腊的生态观也因神学的影响而发生了改变，从一开始的万物有灵，变为了结合神学的生态观。这种生态观秉持的观念就是上帝创造了世界万物。因此，上帝对自然万物有着绝对的支配权，而人类只是听从上帝的旨意对自然进行管理。如此一来，自然万物就要服从上帝的旨意而满足人类的各种需求。这种神学生态观简单来讲就是人要通过上帝来认识自然，而认识自然也就是认识上帝。神学生态观的盛行禁锢了自然科学的发展，但也是首次将人与自然区分开来，给了人们新的启迪，让人们独立出来去认识自然，研究自然。

2.3 欧洲近代哲学中的生态观

由于文艺复兴运动的蓬勃发展，基督神学对自然科学的禁锢被逐渐打破，欧洲的自然科学在这一时期得到了长足的发展。人们开始用科学辩证的眼光去看待自然，探索自然，研究自然。在近代的欧洲，人们对自然生态的认知也受到了机械主义的深远影响。人们认为自然万物的运动和变化都是受到了外界因素的影响，运动变化的动力来自事物的外部环境。牛顿提出的“第一推动力”便是深受这一思想的影响，他认为自然界严格的遵守着机械规律而运动。在机械生态观的影响下，人们认为人与自然的关系成为了主体与客体之间的关系，人与自然的关系不再亲密，而人类则是可以凭借主体的身体对自然进行各种改造，以满足人类自身发展的需要。正因如此，造成了欧洲主流思想中对自然的排斥。

2.4 德国古典哲学中的生态观

德国古典哲学中的唯心主义对于生态环境的思想保持着辩证的态度，他们认为自然界的运转与精神是相互统一的关系。同样，德国古典哲学思想也认为自然是统一的有机体。而同属德国古典哲学的唯物主义则主张自然是一切的根本，具有重要的基础意义，人类自我价值的实现只能依托于自然。

从历史的角度来看，多个时期的不同的生态思想给了马克思恩格斯不同的启发，他们的生态思想是基于科学的思想，是对前人生态思想的一次整合创新。

3 马克思恩格斯的生态思想解读

3.1 人属于自然的一部分

马克思在思想中明确指出人类的发展是以自然为基础的，人类是自然的产物之一。马克思恩格斯还强调，自然的诞生是先于人的，从而才能为人类提供发展基础。因此，人类应对自然保持足够的尊重，要保护好自然，不能按照自身的意志肆意地更改自然，否则容易遭受自然变化带来惩戒。

3.2 人依靠自然而生活

马克思和恩格斯认为，人类是从自然中走出来的，在人类社会发展的过程中，非常依赖于自然所提供各种资源。恩格斯指出，人类不应该将自己视为自然的统治者，而应当把自己融入自然。正如马克思所秉持的观点一样，自然是可以看作是人类的无机身体，所以他认为人类的精神活动与肉体活动同自然是不可分割的。因此，人们只有彻底的融入自然，才能使人类长久的发展下去。

3.3 人与社会的形成是自然发展的结果

马克思恩格斯的生态思想较为全面地揭示了对自然生态的构想，人与自然不可分离，是统一的整体。在这一思想中，马克思从人类社会的角度重新分析了人与自然的关系，探究人类社会的发展条件，而恩格斯则利用自然科学的研究成果向人们描述了人类社会演变过程。他们认为人类社会是自然经过漫长的时间进化而成，先出现人类，然后人类自身慢慢形成了人类社会。

3.4 人与自然是对象性的关系

马克思和恩格斯认为人类的劳动是非常重要的，人们可以通过劳动从自然界获取人类发展所需要的物质。恩格斯更是指出，人类之所以会出现，便是因为劳动使人同其他动物中区分开来。马克思和恩格斯共同认为劳动是可以创造财富的，但他们更加强调自然才是财富的源泉。

3.5 人要了解并遵循自然规律

马克思恩格斯的生态思想指出，自然界是有规律的，人类必须以自然规律作为发展的指导，才能避免受到自然的惩罚，所以人类要客观的科学的认知自然，探寻自然发展的规律，从而更加清楚的了解自然规律，并发自内心的尊重自然规律。

4 研究马克思恩格斯生态思想的价值

4.1 指明如何正确处理人与自然的关系

马克思与恩格斯不反对积极主动地改造自然，只是希望人们要遵循自然发展的规律，并处理好人与自然相处时的关系。我国构建的生态文明正是对自然的一种积极的改造，使自然得到有效保护的同时，能够为社会的发展提供更多的帮助。当代人们可以研究马克思恩格斯的生态思想对人与自然关系的解读，从中反思自身对自然生态的各种态度和行为，然后得到人与自然相处的正确模式，为我国构建和谐的生态文明点明前进的方向。

4.2 为贯彻习近平生态文明思想奠定基础

马克思与恩格斯提出的生态思想非常重视发展的可持续性，这一思想要求人们合理地规划发展模式，制定发展计划，实现经济发展的同时兼顾到对自然环境的保护。而习近平同志关于生态文明的思想在我国推进新时代生态文明建设过程中具有指导性作用，其核心思想便是坚持人与自然的和谐共生。所以研究马克思恩格斯生态文明思想可以更加深刻的了解习近平同志的生态文明思想，并为贯彻这一重要思想奠定了基础。

4.3 为可持续发展提供指导作用

我国的自然环境在支持社会经济发展的同时，也承担着巨大的资源压力与环境压力。目前，解决自然环境问题与资源问题已经到了刻不容缓的地步。对此，我国正在积极调整经济发展的模式，大力发展绿色的、可持续的经济项目，提高对自然资源的综合利用，以减轻我国自然环境的重大压力。马克思恩格斯的生态思想中对社会生产结构与和谐生态的阐述恰恰为可持续性发展道路提供了必要的指导。

4.4 坚定了我国的特色社会主义道路

当今世界复杂的发展局面促使我国不得不进行发展道路的改革，以应对当前我国的生态环境危机。马克思和恩格斯在生态思想中对共产主义的和谐社会提出了一些设想，并介绍了社会结构将要发生的变革，为我国的特色社会主义道路提供了大量的借鉴之处。此外，学习马克思恩格斯生态思想还可以提高人们对和谐自然的思想觉悟，对转变人们急功近利、目光短浅的发展思想具有重要的推动作用。因此，贯彻马克思恩格斯生态思想对坚定我国的特色社会主义道路有着很大的帮助。

5 结束语

马克思与恩格斯的生态思想充分借鉴了欧洲历史上哲学思想对生态自然的观点，是经过严谨的科学的总结，最终得出的先进思想。马克思恩格斯的生态思想对人与自然的关系以及相处模式进行了科学的分析。所以，马克思恩格斯生态思想虽然诞生于上个世纪，但对这一重要思想的再次审读和研究却并未过时。这一先进思想提出的关于生态发展的观点，对我国正在进行的生态环境治理工作有着重要的指导作用。总之，将马克思恩格斯生态思想重视起来，并应用到生态保护的第一线，可以为我国的生态文明建设提供巨大的帮助。