道德与法治学习活动的误区反思与改进

杨翠英

摘    要  道德与法治意识的形成与发展源于学生对生活的体验、认识、感悟与行动，因此，课堂学习活动设计及开展成为影响教学效果的关键因素。基于学生的生活范围和实际能力，设计活动探究问题，才能确保道德学习的“可信度”;凸显学生的主体体验，才能激活活动价值，让学生获得“真感受”;以道德情怀和法治意识引领教学活动设计，才能促进“真行动”，引领学生的道德践行。

关 键 词  道德与法治;学习活动;主体体验

中图分类号  G41

文献编码  A

文章编号  2095-1183（2019）12-00-03

道德与法治是一门综合课程，学生道德与法治意识的形成与发展源于他们对生活的体验、认识、感悟与行动。而生活是日常的、鲜活的，难以完全按照计划而展开。因此，统编《道德与法治》倡导将现场教育体验活动作为低年段学生重要的道德方式。但在教学实践中，课堂学习活动存在诸多误区，容易导致“假、大、空”的伪德育，甚至误导学生。在此，以一些教学片段为例作一探讨。

一、基于学生实际设计“问题”探究，确保“可信度”

[“说在嘴上”的公共秩序]“大家排好队”（二年级上册第三单元“我们在公共场所”第11课）课堂延展环节

师：文明的社会需要排队，我们自己一定要做到排队遵守公共秩序，发挥好自己的作用。当你看到有人不排队，拥挤、插队的时候，你应该怎样做？”

生1：我会说，叔叔，请您自觉排队！

生2：我会制止他，请他出来！

生3：我把他拉出来！

生4：我要批评他、教育他！

师：同学们，你们都做得非常好。我们都是讲文明守规矩的好孩子，都懂得排队的重要性，看到有人不排队，拥挤、插队，我们要大胆、勇敢地提醒他、制止他。

以上教学环节可说是教师对教材的过度“拓展”。作为成年人，我们知道在现实生活中维持“正义、公平”并非依靠“大胆”“勇敢”就可以实现。让二年级的小学生去提醒、制止或者阻止他人插队，显然超出其行为能力，不仅难以践行而且是不安全的。尤其在诸如超市、车站、景点等公共场所，不排队造成的拥挤本身就存在极大的安全隐患;加之不排队的人在一定程度上多是不讲理、不文明的人，孩子在这样的环境中是处于弱势的，保护自身安全可能比制止他人更重要。

统编教材使用以来，除了“看图说话”的教学误区，脱离教材“另起炉灶”地开发教学素材、情境的现象也比比皆是。通过自主收集相关专业资料，创造性地开展教育实践，是教师专业权利的重要体现。[1]然而，我们对于教学素材的创造性运用必须基于教材的设计意图，结合学生和教学实际情况适度拓展。

就这一学习活动设计而言，教材并未涉及“看到有人不排队，拥挤、插队，我应该怎样做”等问题，正是立足儿童实际能力的考量。超过儿童实际能力的教学设计，无法指导、引领儿童生活，更容易导致“说在嘴上”“上课说一套，下课做一套”的现象，降低德育的“可信度”。这一教学误区提醒我们，在使用教材时，必须从本源上理解教材的设计意图，把握并尊重儿童成长规律，从学生的生活实际出发设计教学。

二年级教材聚焦教育主题“共有和共享”，根据品德与生活课程标准（2011版）“负责任、有爱心地生活”第5条“懂礼貌，守秩序，爱护公物，行为文明”而编写。本课包括“还是排好队”“哪些地方要排队”“怎样排队好”三个话题，层层推进。因此，本课教学应该立足生活现象，引导孩子们思考“为什么会有人插队”“插队了就会更快吗”“我们能插隊吗”等问题。借此，引导学生从实际生活经验中感受排队的必要性，知道在公共场所要有序排队，体验到有规则让公共生活更美好。由此，才能帮助儿童养成公共场所需要的文明行为习惯，追求文明的生活方式。

二、采用多元形式激活“主体体验”，促进“真感受”

[“写在纸上”的传统游戏]“传统游戏我会玩”（二年级下册第二单元“我们好好玩”第6课）片段

师：你们通过采访爷爷奶奶、爸爸、妈妈，知道他们小时候玩过哪些游戏？请说一说。

（生答包括打弹弓、踢毽子、跳皮筋等。）

师：他们说这些都是传统的游戏，好玩吗？

生：好玩！

师：是的，传统游戏真的很好玩。（PPT分别呈现传统游戏的一些图片：踢毽子、煽纸片、跳格子等）传统游戏好玩，你们也做了采访。请同学们结合你的采访，在课本23页填写采访环节和内容。（学生认真写）

师：同学们，通过今天的教学，我们知道许多传统的游戏，知道传统游戏的玩法，好不好玩？

生：好玩。

师：是的，非常好玩。课后请和爸妈一起学着玩。

不难看出，上述教学片段停留在“说”和“写”的层面。教师没有引导学生学习传统游戏“如何玩”，更没有创设活动，让学生去体验传统游戏究竟怎么“好玩”。学生写或说的“好玩”，在一定程度上是在说“假话”，只是在回应教师的“期待”。

低年段学生还未形成自觉的生活反思意识，在生活情境中对道德意义的即时性理解和领悟还有待形成。因此，统编教材倡导“在活动中领悟”的道德学习方式，培养学生的道德敏感性。课题“传统游戏我会玩”启示我们，本课蕴含着生动的、符合儿童天性的教学资源——游戏。教材呈现了“这是爸爸教给我玩的传统游戏，他小时候经常玩滚铁环”“泰国的小朋友的椰壳鞋游戏好有创意！我们可以玩点什么”等，这提示教师要因地制宜，让学生通过生活中的传统游戏调查，课堂或走出课堂的游戏体验，感受传统游戏的魅力。

“游戏是孩子的天性，也是学生成长的重要途径。对小学生来说尤其如此。在玩游戏的过程中，实际上体现着非常丰富的综合性的内容，其中涉及人际相处、规则意识、健康观念、创新与安全、道德与法治等。”[2]尤其在当前，面对网络游戏、手机等占领儿童生活带来的问题，传统游戏的重温与玩法创新，不仅有助于解决这些问题，更是落实中华优秀传统文化教育的生动载体。我们的教学可借助课前调查，鼓励学生初步接触、体验传统游戏，将其从电视屏、手机、网游中“解救”出来，增进孩子与长辈的亲子交流;课堂活动则可结合地方文化实际，引入便于开展的传统游戏，如“挑小棒”“十指挑花”等，现场学习体验传统游戏;还可以结合学校的体育课或大课间，开展游戏体验活动，甚至创生传统游戏的新玩法。

借助多样的体验学习方式，学生自然会深切感受到“好玩”，从而认同传统游戏的魅力，由此而产生的改进与创新游戏的热情，必将有助于儿童真正形成积极主动的创新意识，引领其未来生活。

三、彰显道德情怀“高位引领”，实现“真行动”

[“贴在墙上”的行为指引]“我们的安全提示牌”（二年级下册第8课“安全地玩”）教学片段

师：我们来做安全提示牌，放到可能会有危险的地方，让大家玩得更加安全！大家一起讨论，写什么话好呢？

生1：请不要往爬栏杆玩。

生2：门会夹手，小心危险！

生3：有电危险！

生3：玻璃会碎，小心划手！

……

师：安全提示牌写好了，你想贴在哪儿呢？

生：我想把它贴在门边上

生：（贴在升旗台台阶上，贴在窗台上，贴在厕所里……）

师：非常好，下课了，让我们把大家写的提示牌贴在你想贴的地方。（下课了，有的同学收起来，更多的同学扔到垃圾桶里。）

无独有偶，在教学二年级上册第12课“我们小点声”时，也常见有教师在“做个小小调音师”环节，引导学生制作警示贴，写好后要“贴在车站”“贴在医院”“贴在飞机上”“贴在邻居门上”……教师经常总结道：“非常好，我们大家行动起来小点声。课后，请把我们自己设计的标识贴在想贴的地方，小手拉大手，把文明传播出去，让社会更加文明，让世界更美好！”

统编《道德与法治》教材中设计了诸多类似的活动内容。其中，“我们的安全提示牌”活动设计旨在立足校园生活，让学生从对个人的关心提升到对公共生活的关注，引领其生活践行。教师必须结合学校警示牌设置的实际情况，有针对性地引导学生开展这一活动，必须避免处处贴、随意贴的“引导鼓励”。尤其我们走进社会生活，擅自在公共产所粘贴（不是正规审核的）广告、标语的行为，与城市管理条例、物业管理条例等相悖，甚至是违法行为。而违规违法、不符合公共生活要求的处处贴、随意贴，必然会沦为“空话”，只是“贴在墙上”，之后“掉在地上”，倒在垃圾桶里，不仅无法在实际生活中践行，其本身更是误导。

作为二年级上册教材的教育主题，“共有和共享”拥有丰富的内涵。通过学习，儿童要懂得我们不仅“共有”传统所有权意义上的公共财物，而且人人都有共同享用生活时间、空间和事件。无论是“我们的安全提示牌”还是“做个小小调音师”，都要贴在适当的位置，更要贴在心里。道德与法治教学必须有道德情怀和法治意识的“高位”引领，注重引导学生超越自我中心的思维，将自我放置于更为广阔的生活世界中，指向让生活更安全和更美好的愿望和行动，才能激励学生愿意主动承担和遵守在这些领域生活的责任与规则。

贴近生活的道德与法治教学，更需要教师实现教材的创造性理解和使用。我们必须立足学生生活实际，关注学生的主体体验，在教学中不断实践反思，才能促进学生真学真懂真信，“理直气壮”上好思政课，促进学生的道德成长。

参考文献：

[1]人民教育出版社课程教材研究所，小学德育课程教材研究中心.道德与法治教师教学用书一年级上册[M].北京：人民教育出版社，2016：2.

[2]人民教育出版社课程教材研究所，小学德育课程教材研究中心.道德与法治教师教学用书二年级下册[M].北京：人民教育出版社，2016：76.

（作者單位：玉溪第一小学

云南玉溪   653100）

责任编辑   毛伟娜