马德
我觉得,人有两个命:始终快乐的命,以及,烦恼不断的命。于是,也便可见两种人:天大的事也不愁的人,小琐事也会深缠的人。
——人生的轻松在这里,沉重也在这里。
人活一辈子,就这般天壤之别。有的人,一命独大,快快乐乐就过去了。有的人,两命相抵,无痛无痒无怨无恨。而有的人,命沉到底,终成乖戾的命运。
即便这样,我觉得,烦恼仍不会根本上毁坏一个人的生活品质。如果,这个人的内心足够强大的话。当然了,若真的反过来,一根稻草的确会压垮一只骆驼。
烦恼的普遍性在于,富可敌国的人有烦恼,流浪汉也有烦恼,不穷不富衣食无忧的人还会有烦恼。有时候,解决掉一件烦恼的事,远离一个烦恼的人,看似没有了烦恼。实际上,烦恼只是在某一刻没了附着物。其实,烦恼还在,它在烦恼人的心里。
这么说的意思,不是趋于悲观,而是呈現客观。烦恼是一种生活存在,消灭烦恼本身是徒劳的。
这样想也就轻松了,因为大家都一样。这样想也就通达了,因为较真无意义。?
烦恼和痛苦并没有本质的区别。
一件让人烦恼的事,并不大,纠缠得久了,就成了痛苦。人的更多烦恼,源自自私,没得到的想得到,已拥有的怕失去。人若砍掉一半的自私,烦恼便会只剩下一个零头。
在这个零头里,如果再减去与人攀比,抵达的,必然是内心的清净和宁谧。
烦恼是自身人性的回照。按照这个逻辑,最自私的人应该最痛苦。但生活事实是,这样的人并不痛苦。因为,人到了这一步,人格往往就有了很大的缺陷。
一个有人格缺陷的人,自己不会痛苦,他们只负责让别人痛苦。
与人相较的痛苦,终究是肤浅的。因为,它体现的是一个人被虚荣打倒的狼狈。最深的痛苦,是灵魂绝望。这时候,周边连人也没了,茕茕孑立,形影相吊。附属于世俗世界的一切都消失了,只剩下了自己。
在北海牧羊的苏武,在残破的时代颠沛流离的李清照,或许感受的就是这样的痛苦。
其实,人世所有苦痛的路,古人都替我们走过了。几百年,上千年过去,我们需要的,不是重复的能力,而是开悟的能力。?
佛度众生,佛也会烦恼。
但度人者必也同时自度。这是爱的力量,也是慈悲的力量。
这种慈悲体现在,心思投注在别人身上多一些的时候,念及自己的就会少一些,看到别人痛苦的时候,自己就会痛苦得少一些。没有幸灾乐祸,只为同病相怜。
所以,解决自身烦恼的一种方法,就是去解决他人的烦恼。拿出温暖的人,必然被回以温暖。对他人施以冷漠的人,必然会被自身的寒冷包围。
只要慈悲心在,每个人都可以是自己的佛。人在向外柔软的时候,也就懂得了向里柔软。想着爱别人的时候,也就学会了心疼自己。
人若爱人,本质上是忘我的。忘我,作为人生境界,是从小我的跳脱。在这个意义上讲,它抵达的也是自我人格的完善。
(编辑 高倩/图 沐阳)