李树一
中国书法自古以来一直是中日文化交流的媒介,影响至深。自中国书法传入日本后,中国书法对日本的文化发展起到了不可或缺的作用。虽说日本书法源自于中国书法,但两者又有着些许差别。可以说,中国书法作为中日文化交流的重要形式,始终扮演着不可或缺的重要角色,因此,研究中日两国书法不仅对书法继承、还是中日两国文化传承都有着重要意义。本文从历史角度出发,浅析中国书法对日本书道起源及历代发展的影响。
日本最早接受的中国文明是由百济国(今韩国)传入的书法,那时名为“书艺”,从那时起,汉字和儒学就开始渗透到日本的贵族社会中。
日本开始普及中国汉字,是源于圣德太子倾心于佛教,在传播佛教的同时,中国汉字也随之传入。据记载,圣德太子书写的《法华义疏》中用笔多为偏为圆形的扁平字体结构,顺畅自然。众多专家认为这极有可能是受到六朝北魏写经体的影响。这时通过佛教文化传入的中国书法,开启了中日书法的文化交流先河。
同时,在中国书法的影响下,日本也产生了一批又一批的书法家。现如今,日本也日益重视书法教育,日本不仅建立了众多书道组织及日本书道艺术院,还建立了四所本科四年制专业书法教育大学,另其他专业学校也设有专业的书法课,日本的学生也多次留学中国与中国学生进行书法学术交流。可见,书法作为中日邦交文化交流的重要形式之一,始终扮演着不可或缺的重要角色,起到了纽带作用,把两国关系更加紧密地接起来。
早在公元前3 世纪,中国的农耕技术、金属冶炼等技术传入了日本,同时随之传入日本的,还有中国的汉字,当时的日本几乎无人通晓汉字。
到了公元285 年,百济国(今韩国)的阿直歧和王仁带着中国的《论语》和《千字文》东渡日本,他们还向日本的皇太子讲授汉籍、传授书艺,这使汉字真正渗透到日本,自此以后,汉字在日本也越来越广泛地使用起来。
公元593—710 年的飞鸟时代,佛教在圣德太子的支持推广下传入日本。在随后的二百多年里,写经同佛教一同发展。尤其到了公元710-794 年的奈良时代,日本盛行讲经,且更加频繁的派遣唐使,由此举动,日本传来了中国魏晋时期的书法。正是通过写经,使中国书法汉字在日本广泛传播,使更多的日本人掌握了汉字及深入了解了中国书法,同时也为中国书法在日本的发展奠定了基础。
中国的盛唐开元年间,正是日本的奈良时代,也是日本圣武天皇的天平文化兴盛时期。当时日本多次派遣唐使西渡中国并因此传回了盛行于中国的晋唐书法。众所周知,晋唐书法中王羲之的影响颇深,在当时传入日本的晋唐书法也亦如此。王羲之的书法在当时的日本书法中起着主导作用,日本还兴起了“王羲之热”。
到了公元794—1192 的平安时期,日本民族开始觉醒。在这个时代,日本的书法艺术开始不断在吸收中国书法风格特点的同时,加入自己的特色,形成自己的风格。
镰仓、室町时期,由于注重武性,笔力遒劲的黄庭坚书风开始受到日本人的喜爱。到了镰仓中期,日本文化审美观念开始发生转变,审美风格逐渐由秀美向刚健转变,因此,秀丽书风渐渐被粗狂豪放的书风所取代。
这个时期日本社会相对稳定发展,日本的“书道”就产生于这一时期。因当时日本政府寻求治国之道,出台很多鼓励汉文化的政策以及引入大量儒教等来寻求治国之道,受此影响,日本书道也进一步发展。
1880 年,被称为“近代日本书法之父”的杨守敬东渡日本,带去了一万多册汉魏六朝晋唐碑帖,宣扬了中国六朝的碑帖。众所周知,六朝碑帖相对于其他字帖更为自由、舒展。因这次杨守敬东渡日本,对日本传统书法产生了巨大的冲击,使日本书道开始注重自由,尊重个性。自此之后,日本不再是追求单一的文人书法,而是开始注重对楷、行、隶、草、篆等多元化书体的广泛发展研究。
前文从历史角度简单介绍了中国书法对日本书道历代的发展影响,我们从中可以看出,日本书道源于中国书法,也发展于中国书法,中国书法对日本书道产生了巨大的影响。虽说两者有些许相似之处,但日本书道在其自身发展过程中才产了生自己的特点,这才使二者在本质上逐步存在些许差异。
就如简单的字面意思而言,中国书法与日本书道的最大的区别在于“法”与“道”的区别。中国的书法更加注重传统,侧重于“法”,即我们通常理解的书写技巧或是技法。而日本书道则大多忠于传统,在传统的认识与理解基础上大胆突破,在作品中注入个性,通过书写来感受“道”的精神,即日本书道更多的涉及对精神层面的追求。
二十世纪五十年代,日本书法继明治维新后又一次达到高峰,西方文化被动或主动的入侵都使日本各个方面进入现代化,书法也不例外。正因为受到西方文化的影响,才使得一些现代化的全新因素进入到日本书法艺术中,逐渐形成自己的艺术特色,与中国传统书法逐渐拉开距离。
然而到了八十年代以后,中日书法又发生了新的变化。此时的中国,各大高校开始相继成立书法系,建立本科、硕士、博士专业,培养高素质书法专业人才,中国书法家协会成立,影响深远。各大书法展览也开始兴起,书法市场逐渐成熟。
日本书法教育起初较为完善,日本的中小学都设有书法课程,小学开始就习书法,直到初中毕业,当然,我国书法教育也逐步加强重视,近几年,很多中小学也逐步开设了书法课,并配备专职的书法教师,可见我国书法教育也在逐步重视、完善。
论到书法对全球的印象力,日本书法自然是不能与中国书法相提并论的。我国上下五千年灿烂历史,书法艺术更为汉字依托,它根植于中国,发展于中国,是我国的国家名片。
日本书法具有强大的包容性。自日本学习中国汉字起,就以唐文化为基础,收纳、整理并加入自己国家独有的感受和思想。就像如今,日本的很多现代书法家认为,书法是一门艺术品,意境是最为重要的。日本的书法家往往不受传统的拘束,大胆的对传统文字进行创作,在自己的作品中抒发自我的心情,表现自我的意境和修养内涵。往往在其中注入自己的想象,自己对生活的见解,是十分大胆的,带有时代的再创造的韵味。
而我们中国的书法还是以继承性为最大特点。我国现如今大多数书法家都是尊重传统,继承传统,延续传统的。就如我们现在中小学的书法教育,都是让孩子从“临帖”开始,没有一个书法教师是让学生从学习自己的字开始的。不仅中小学生,我们大学生也亦如此,我们在学书的过程中,也是老师会先让我们进行“读帖”、“临帖”,“精临”,再到“博临”,最后才是自我的创作,而创作,一开始也是不允许全都是自己的东西,而是结合字帖,最后再添加进去自己的风格、想法,与传统结合,这应该是中国书法与日本书道最大的区别。
日本书道与中国书法各有千秋,简单来说,日本书道是在中国书法的影响下发展起来的,与中国的文化有着紧密不可分的关系。但随着时代发展,日本书道也与中国书法有了千丝万缕的差别。这对我们有些许启示:我们的中国传统书法传统是精髓,是不能丢的,我们要像日本吸取中国传统书法精髓一样继承中国书法的精华,应该靠我们的力量,将中国的书法文化传播的更远、更广。