为什么这么多皇帝都爱定都长安

刘瑞

中国社会科学院考古研究所汉唐研究室研究员，阿房宫与上林苑考古队队长，长期从事汉唐考古发掘与研究，擅于历史学、历史地理学研究，在秦汉隋唐建筑布局、职官制度、封泥制度等方面见解独到，研究颇深。曾先后参加甘肃武威百塔寺遗址，河北邺城潜伏城门遗址等多个遗址的考古发掘工作，考古经验丰富，博闻强识。

关中的自然优势

在中国很多大的古都中，长安总是名列第一。我们数一数，从早期的西周到后来的秦、汉，到最后的唐，还有之前的一系列小的王朝，加起来林林总总有13个之多。

那么在长安定都，可能大家会觉得是一个偶然的事件，但是如果我们退回去看，实际上并非偶然。

刘邦在与项羽的一系列战争中，取得最后胜利的时候，他是在山东定陶继的帝位。后来，由于他手下的将领很多都是山东人，这个山东是指崤山以东，跟今天的山东是两个概念。

将领就建议定都在洛阳。但是他手下的谋士娄敬，也就是后来赐名为刘敬的人，认为洛阳这个地方并不是这么适于建都，因此他就让张良，我们都知道张良是非常有名的谋士，也是刘邦非常信任的谋士，让他去直接劝说刘邦。

张良就说，关中是“左肴函”，就是萧关和函谷关;“右陇蜀”，像甘肃，以及我们今天的四川有个陇蜀，其中是“沃野千里”， “南有巴蜀之饶，北有胡苑之利”，认为这所谓的“金城千里，天府之国也”。

而什么叫天府？唐代人颜师 .古，颜师古也是住在长安，他就说“天府财物所聚.谓之天府”.说关中物产富饶，可备充足的使用，所以把这地方称之为天府。

刘邦一听张良说，关中这么好之后，马上就决定我不在洛阳待了，我回长安。之所以回长安，是因为他在之前，在秦末农民的战争中有“怀王之约”，“怀王之约”说先“入关中者为王”，那么刘邦首先是入了关中，后来项羽组织分封的时候没有把关中给他，而是让他做汉王，后来到汉中做了汉王。

不过刘邦明修栈道，暗度陈仓，很快就进了关中，后来以岳阳为都，之后让萧何、四太子至岳阳，支持刘邦向东跟项羽进行一系列战斗。

所以关中对于刘邦一点不陌生，著名的“约法三章”的故事也发生在这里。因此刘邦说关中这么好，为什么不回去。所以他又回来了，回来就在这建都定了下来。

到了唐代，之后我们都知道有郭子仪，郭子仪有一次论述关中的优势，他说雍州之地，所谓雍州就是我们说的关中，说雍州之地，古称天府。

郭子仪还是用原来张良的话说，“右控陇蜀，左扼崤函;前有终南、太华之险，后有清渭、浊河之固”，即前边有秦岭，后边有渭河、黄河，这个地方用他的话说，“神明之奥，王者所都。地方数千里，带甲十馀万，兵强士勇，雄视八方”。如果有利的时候就可以出攻，没有利可以退而守之。“此用武之国，非诸夏所同”，他认为“秦汉因之，卒成帝业”。所以秦汉在这么好的地方，因此完成了统一，如果在这建都“则泰”，就很好，如果不在这建都，“则亡”。

所以郭子仪后来讲到唐代，说“高祖倡义”，唐高祖倡议， “亦先入关”，所以先入关了，那么“惟能翦灭奸雄，底定区宇”，完成统一。（编者注：节选自唐代郭子仪创作的一篇散文名为《请车驾还京奏》）。因此他从一个军事家角度来说，关中这地方非常强势。

如果我们从历史上看，周文王从关中出发，最后灭的是大邑商，完成统一;后来秦始皇以关中为基础，向东灭了诸国，最后完成统一;而刘邦也是以关中为根据地，向东完成统一。

那么从这一系列来说，印证当时张良在劝刘邦时的后一句话。刚才讲的只是自然形势，那么张良还跟刘邦说，关中是“阻三面而固守”，向东只有一个函谷关、萧关， “独以一面东制诸侯”，就一面才能出去。

“诸侯安定”， “黄河、渭河漕挽天下，西给京师”，就是如果大家都听话，那么我通过黄河、渭河把粮食运过来，天下都OK。

“诸侯有变”，那么“顺流而下”，顺着渭河到黄河， “足以委输”，那么这完全可以胜利，这也就是我们长期在这地方取得胜利的一个原因。

在当时的自然和军事条件下，关中无疑是一个非常有利的地势，因此无论是周还是秦、汉、唐，以及在汉唐之前那些小王朝，隋也非常重要，都以此为都。

关中的人文优势

当然，只有自然地势，如果没有人文的传统，那么也是一场空白。就像我们知道美国只有200年历史，那么200年之前呢？它没有我们这么长的文明，但关中的文明基础其实非常悠久。

像我们中学都会讲大荔人、蓝田人，在很古老的时代，这地方已经有人类在繁衍生息。之后，到半坡文化，我們今天有半坡遗址，像这两年的杨官寨遗址、客省庄遗址，以及大量的文化遗存，在整个关中优美的自然环境中不断发展，因此这地方有人、有很好的文化，所以到这之后才能发展起来。

我们都说秦的统一。秦人一开始的时候，按照文献的记载是给周王牧马的，而他的来源是东方，这一点清华简上也有记述，最起码在战国时候，大家记住秦人是从东边而来。

秦人来之后，先到甘肃一带，之后一步步繁衍到了关中，到了雍城，就是到德公都大郑宫，雍城即今天的凤翔。

之后经过300多年的发展，秦人一步步壮大，在西周灭亡后留下烂摊子的情况下，一步步扩展，最后出现了春秋五霸的秦穆公。

当然，对于秦来说，秦穆公的大业其实很短，他37年继的霸业，39年就去世了，而他霸业去了之后，秦人内外关乱，内部不稳定，所以霸业实际上一步步地走下坡路。到了秦献公的时候觉得这种情况不行。

当时什么情况？用秦孝公的话说是“诸侯卑秦，丑莫大焉”，秦人不与四方诸侯交往，大家“以敌御之”，看不起秦人，看不起秦人的话，秦人觉得过不去，因此迁都栎阳，在栎阳进行了一系列的改革。

比如献公七年， “初行为市”，做了市场经济改革。后来， “户籍相伍”，就是户口制度改革，这两个制度一直影响到我们今天，我们的很多制度都来源于栎阳。

后来到孝公发布求贤令，招来一个非常伟大的人物，就是我们都知道的商鞅。“商鞅变法”是在栎阳开始的，那么“徙木立信”等等一系列的过程由此而来。

在这进行了一系列改革之后，到孝公12年决定迁都成阳，以成阳为根据地，秦人一步步壮大。

在孝公去世之后，惠文王继位，商鞅因为在变法中得罪过孝公之子，惠文王将商鞅斩首，但是商鞅之法一直延续下来，秦人走向了胜利，最后的结果是秦的统一。

而当时关中作为都城的很重要的原因，实际上是从秦以来的水利建设开始。

我们都知道郑国渠的故事，本来是一个间谍工程，但秦始皇看到了它巨大的潜力。

我们刚才讲关中是“沃野千里”， “沃野千里”只是一个自然资源，只是一个面积。但是这个地方实际上之前有很多地，并不适于种植粮食，因为在渭河以北很多地区的盐碱化很高，盐碱化很高实际上土地种不了粮食，和没有一样。

郑国来这地方修水利，实际上他是把泾河上比较浑浊的水引过来灌溉，把这个碾压下去。郑国渠修好之后，整个渭北的很多地方得到了泾河的灌溉，粮食得到了突飞猛进的增长，有了粮食自然人口也会繁衍，因此郑国渠虽然是间谍工程，但实际上资助了泰国，最后完成统一。

而作为首都来说，刚才讲这地方有很多优势，“天府之国，财富所聚”，但是作为有大量的人口，特别是官员的人手来说，关中还是有些不足。因此一开始张良说我“顺槽河而下”，地方的粮可以运来，那么到汉武帝时候又修了漕渠。

漕渠修好之后，关中的粮食可以避免渭河的水涨，这种季节河流的限制，因此粮食都得到供应。后来几个朝代都得益于这座城的农业基础和粮食基础。

关中的文化优势

关中长期作为都城，除了它的自然原因和人文原因之外，还积聚了很多文化上的原因。

从战国中晚期开始，人员的流动是越来越开放，像诸子百家、纵横家，文献里有很多，而在这其中人才的争夺，最后取胜的我们看上去应该是秦人。

像水利的郑国，还有变法的商鞅，以及作为丞相的李斯。就拿秦始皇自己来说，在邯郸出生，在邯郸成长，实际上也得到了很多东方的朋友的教育。

这些人集中在秦人的故地，就是关中来说，聚集了很多的高级知识分子，文化自然传承下来。到汉代的时候，作为文化中心的基点又得到了一系列的强化。

当时除了长安城之外，还建设了很多陵邑，比如长陵邑、茂陵邑，在这些陵邑建设的过程中，主要就是把东边的豪强，有钱有文化的人，强行地迁移到陵邑，称之为“強干弱枝”，让他们离开故土，这样没有原来的基础之后，他们就不会造反。

这些人迁移到关中之后，不是自己一个人或者一家人，而是一族，甚至很多给他服务的人都会随之而来，看上去只有几户几个姓的人，但实际上很多。

这些人因为原来在故地，比方说山东、齐鲁这些地方，这是文化比较发达的地方。而文化发达很多集中在这些有钱人或者有势力的人的手上，因为当时读书识字的人也是以这些人为主，因此他们来到关中之后，也把他们的当地文化带到了关中，将关中的文化更多地弘高，所以当时陵邑地区的文化发展其实很高。

在人口上也是如此，如《汉书·地理志》的记载，长安城的人口都不如茂陵邑的人口，我们可能想象不到，比如北京，北京城的人口还不如通州的人口，实际上就是这种情况。当时长安城里主要可能是皇帝和官署办公的相关建筑，而主要的人口集中在陵邑里，人在这地方聚集之后，文化就流传了下来。

我们在很多帝陵的发掘中，特别是阳陵邑的发掘中，在陪葬墓都会发现有西汉时期的墓，还有他家族墓，比如说一直可能延续到东汉，几百年里这些人在这繁衍生息，把关中的文化自然就推向了高峰。

而这些人留在这里，也就造成了后来的那些小朝廷，比如西魏这些小朝廷在这儿做都，因为这些人实际上也是当地的人口所培养去扶持或者去服务的。如果没有这些人，当然它就不会在这选都，没有人的地方，不会为都。

关中有富饶的土地，丰厚的物产，还有悠久的文明，还有当时很多的文化人，当时最高的文化聚集在这里，因此最后一代代传下来，当然也是互为支持。因为它作为首都，那么它会作为政治中心、经济中心、军事中心和文化中心而聚集，它有个聚集作用，强者越强，那么这地方所看到的了解到的东西也就越来越多。

像大量人口的聚集以及文化的昌盛，这些其实在考古土都有了很多的发现。比如我们在成阳北塬上就发现了六国宫馆的遗存。这些遗存是秦始皇在统一的过程中灭了六国宫室，之后在这儿修的，修好之后这些人就留了下来。

同时我们在长陵邑、茂陵邑以及其他的安陵邑都发现了很多，非我们秦人、非我们关中原有的东西，这些人哪来的？其实有关中豪强来这地方生活，他们一直在这生活了几百年，发展了这些，包括我们说的司马迁，他也不在长安住，他是茂陵人士。

我们在墓葬发掘中发现了有来自西方，来自北方，来自南方这些墓葬，东方当然有很多。这些人来自五湖四海，在长安城这个宝地上繁衍生长。同时我们还发掘了很多墓葬，墓葬里有壁画，壁画里反映出当时繁荣的文化和多方交流的实际情况。

比如章怀太子墓里，有《客使图》的壁画，画有各种服饰的人。学者有研究，有的说有新罗人、有日本人，西方的各种都有，这个研究很多。

从壁画的描绘中，我们可以看到，当时确实是“八方辐辏，人员聚集”，文化也自然水涨船高。在一系列的烘托下，长安城作为都城就有一千多年的历史。而且在这一千多年的历史里，无论是汉长安城，还是唐长安城，我们现在基本上可以说，它不仅是全国最大的城市，甚至可以说它是全世界最大的城市。

关中这片“沃野千里”的土地，最后建设了世界文明史上非常悠久的历史，为我们历史上留下了这两座非常重要的都城。一千多年的历史里，它是整个我们的核心。直到今天，汉唐长安城所在的地点还在我们的祖国大陆的核心地区，像大地原点、授时中心都在这里。

我们现在有非常昌盛的现代交通，四通八迭。而在古代的时候，在1000年、2000年甚至更远的时间里，在这种近距离和远距离的交通交错的情况下，长安它在空间上位于中心自然便于对各方的管理，四方的财物也容易聚集起来，这可能也是它作为长久都城一个重要的基础所在。

“丝路一号古船”—— 汉代的第一艘木板船

说一个非常有趣的发现，前几年我们负责发掘渭河桥的时候，在渭河桥的北端，我们发现了很小的一艘木船。这艘船对于我们考古上来说很重要，因为它是汉代的第一艘木板船，是我们考古发现的。

船发掘出来之后，就找到了中国造船技术史最权威的徐龙飞先生。他到现场看了以后非常惊讶，说这艘船不仅有很多榫卯结构，在这之前，我们认为可能是明代、元代才有的，但是它上头就有了，而且榫卯不是中国的。

他当时并没有指出是哪里，我们后来查了有限的资料之后，认为它是罗马船。这种榫卯结构，在远东或者太平洋地区的第一次发现，非常有意义的发现。

因为我们要想是谁把这个技术带来，除此之外还有多少？因为从当时造船来看，首都地区肯定是最高的水平。因为当时汉武帝要灭南越，有楼船将军在昆明池建水军。

在此之前，在春秋的时候，我们说“秦晋之好”，有“泛舟之役”。所谓“泛舟之役”，就是晋国发生灾荒，向秦国请援，泰国就拿上小船送粮食，一艘一艘顺渭河而下到了晋国，因为船很多，所以像船队一样称为“泛舟之役”。所以在渭河上修船造船的历史很早，但是船是什么样子我们不知道。

这时候，为何我们称之为“丝路一号古船”？这艘船出来之后，远远地超出了我们想象，我们不知道谁带过来的，在这之前还有没有？

这种长距离、跨区域的文明的出现，超出了我们文献的记载，文献上从来没有说关中用的船是罗马式的榫卯，那么这个是我们远远想不到的。

考古总能给我们提供很多文献所没有记载，或者记载的语焉不详的东西，甚至会改变很多记述。而考古学经过了从1928年，中央研究院史语所在安阳殷墟的发掘开始，今年已经整整90年。而就关中来说，汉唐长安城的發掘从上世纪50年代中期到现在已经有60多年。

经过这60多年来几代考古学家的工作，我们对这些城市的平面，它里面的结构都有了长足的发展了解。在此之前我们对这两个非常伟大的都城的了解，实际上是基于后代人的追溯和当事人语焉不详的记载。

比如唐长安城有多大，我们考古发现数据都有些很大的差异，有的大有的小，那么有这些数据之后，我们对它的了解实际上就真真实实地落了下来。

唐长安城，我们看《长安志》，它东西南北是有里数记载的，我们最后经过实地测量之后，发现有的是几十米，有的可能上百米，这些其实都是考古学可能揭示的。我们相信随着对长安地区周围考古工作的开展，越来越多的发现会震惊我们，也会震惊世界。