我国体育文化研究热点探析

邱勃 毛丽娟 董宝林

摘    要：基于文獻计量学方法，分析我国体育文化研究的热点。以中文核心期刊论文和硕士及博士学位论文、百度文库中检索到的体育文化论文为文献源，并用Cite SpaceV可视化软件进行量化分析。结果：我国体育文化研究发文期刊的布拉德福指数为3;发文数仅为1篇的作者占发文作者总数的68.02%（高于60.79%）;发文数大于10篇的作者发文量占总发文量的19.03%（低于50%）;可视化分析得知，文献主题词的中心性在0.00～0.91之间，出现频次在5～1 523之间。结论：我国体育文化研究发文期刊主要有《体育文化导刊》《北京体育大学学报》和《体育与科学》等;文献作者的单位来源以高校为主;作者单位分布具有离散性特征;尚未形成专题性或系列性研究。我国体育文化研究在不同研究阶段呈现出不同的侧重点：探索与形成阶段（1949—1999年）热点集中在竞技体育、身体文化、体育与国民健康、武术;延展与深化阶段（2000—2008年）热点集中在民族传统体育和传统武术的保护与传承、特定形态或人群的体育等;提升与完善阶段（2009年至今）热点集中在体育产业与相关产业的互动融合、民族传统体育学理研究。以上研究热点相互交叉、相互融合。随着人类学、社会学、历史学、民族学等学科与体育学的交叉，体育文化研究呈现出跨学科、系统化研究的发展趋势。建议：进一步加强跨学科交叉研究，同时，针对某一热点学术问题开展系列性、专题化的研究。

关键词：中国;体育文化;研究热点;文献计量学;群众体育;民族传统体育;人类学

中图分类号：G 80-054            学科代码：040301           文献标识码：A

Abstract：Based on scientometrics， this paper aimed to analyze the hotspots of sports culture research in China. Taking the literature of the Chinese Core Journals， mastersand doctoral dissertations and sports culture research literature published in Baidu Library as the data sources，  this paper used the software CiteSpaceV for quantitative analysis. Results： The Bradford Index of sports culture research journals in China was 3. The authors that published only one literature accounted for 68.02% of the total（higher than 60.79%）. The number of authors with over 10 publications accounted for 19.03% of the total（lower than 50%）. The quantitative analysis of CiteSpaceV showed that the centrality of the term words in the literature was between 0.00 and 0.91， and the frequency of occurrence was between 5 and 1523. Conclusions： The core areas of the literatures periodicals included the Sports Culture Guide， the Journal of Beijing Sport University，  and the Sport and Science. And the sources of literature authorswork units were mainly in colleges and universities. Moreover， the distribution of academic authors was discrete， and the authorsacademic research themes had not formed the topic or series of studies yet. The evolution course of sport culture research in China had undergone three stages with different focuses， such as the exploration and formation（1949-1999）， focusing on competitive sports， physical culture，  sports and national health， martial arts and so on， the expansion and deepening （2000-2008），  focusing on the protection and inheritance of national traditional sports and traditional martial arts，  and the sports of specific forms or groups of people， etc.， and the enrichment and promotion（2009 to now）， focusing on the integration and development of sports industry and the theoretical infiltration of traditional sports culture. These research hotspots were interconnected with each other. With the intersection of anthropology， sociology， history， ethnology with sports science，  sports culture research shows a trend of interdisciplinary and systematic research. Suggestions： Further strengthen interdisciplinary research， and carry out systematic and thematic research on a certain hot academic issue.

2.2  我国体育文化研究热点分析

我国体育文化研究热点即某一时期内数量较多且互相关联的文献群所汇集成的焦点问题，反映了该领域学者在某一时段里的焦点话题。基于此，使用Cite SpaceV软件，经多次尝试，确定设置如下：1）主题词源于题目、摘要、关键词;2）单个时区限度为4年，即以4年为跨度将文献分成17个时段;3）阈值选取为Top 1.0% per slice（每个时区中心性前1%位的文献）;4）节点类型为关键词和主题词，合并网络共获87个节点及731条连接线;5）参考已有文献计量学研究的可视化分析经验[1-3]，选择研究主题时，剔除部分检索词（例如：文化、体育、体育文化等）;6）选择Spotlight仅突出关键节点文献获取网络（如图3所示）。此外，在Cite Space可视化软件中，Modularity Q和Silhouette指標能有效检验主题词、关键词聚类的合理性，其中，Modularity Q在0～1间，其值越接近“1”表示网络聚类越好、类群内部联系越紧密、类群之间区分度越高;Silhouette在（-1～1）范围内，越接近于“1”说明设定抽词方式使聚类主题越明确，聚类内的文献研究主题越相近。本研究测得Modularity Q=0.828 6，Mean Silhouette=0.917，说明上述抽词聚类模式设置较合理。

如图3所示：每个关键节点代表1个高频词，节点圈层厚度与中心性成正比（中心性是知识图谱的重要度量指标），圈层越厚则中心性越高，说明该词是具有较大影响力或创新性的热点话题;每一条横线由左至右，虚线与实线交汇的第1个节点为该研究热点的起始年，实线后的虚线则反映该热点进入衰退期的年份;节点与节点间的箭头连线代表该研究热点在不同阶段分化、衍生等的演进历程。运算得知：文献主题词的中心性在0.00～0.91间，出现频次在5～1 523间，统计前15个高频主题词（频次>170）、前12个高中心性（中心性>0.20）主题词发现，我国体育文化研究热点体现出了体育价值观、体育知识、体育管理体制、体育活动等方面研究比较突出，主要包括竞技体育、武术、特定形态/群体的体育（民间体育、民俗体育等）、民族传统体育文化学理探究等热点，这些研究热点随着我国体育事业的发展不断赓续、延展，在不同研究阶段分别呈现出不同的侧重点（见表5）。

2.2.1  探索与形成阶段（1949—1999年）

1949年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》提倡“国民体育”[5]，新中国成立之初，我国经济、文化进入建设期，“国民健康”成为新中国成立初期的一个重要话题。1950年毛泽东主席提出“健康第一，学习第二”[6]。有关政策和指导思想将“国民”“体育”“健康”三者有机联系在一起[7-8]，也引发了学者对体育与国民健康的关联性研究。文献检索发现，较早发表的文章是1953年曾義宇的《新中国的医疗体育运动》，该文主张以民族传统体育的“外御强体魄、内养精气神”促进体质健康，建议通过体育运动防治疾病、增强体质[9]。此外，探讨如何开展文体活动以促进国民健康、强健体魄等文献出现[10-11]，充分体现了当时的体育价值观，并在新中国成立后的相关体育管理体制中充分体现了这一体育价值观。此外，体育对社会文化发展的影响也受到学术界关注。1956年，毛泽东主席正式提出“双百”方针，学术界在“百花齐放、百家争鸣”的方针指导下，学者们展开了体育文化的学术研究[12]。此后，有关体育（或身体文化）的概念及体育与竞技、文化活动等的区别与联系、体育史与社会学、武术等方面的研究相继发表[13-14]，关于体育对社会发展影响的探讨日益丰富。

1986年“全国首届体育与文化研讨会”在成都召开，同年，《体育与科学》等学术期刊在体育学的文化性厘清方面发挥了重要作用，也涌现出谢遐龄、顾晓鸣、陈辽等一辈高活跃度的学者[15]。此外，随着北京成功申办“2008年奥运会”，中国人的体育价值观发生了变化，学术界更关注体育精神层面的问题（观念、思想等），一些民俗体育活动也开始逐步国际化（例如国际龙舟节、国际风筝节等），具有中国特色的体育文化研究初显端倪[16]，大量学者纷纷进入该研究领域。

梳理本阶段研究热点，主要集中于武术、体育与国民健康、竞技体育等方面的探讨，体现了我国体育价值观、体育知识体系在体育管理体制赓续发展中的嬗变。现存文献揭示了我国体育事业对促进社会发展、树立正确的体育价值观的重要作用，对我国体育文化研究产生了深远影响。

2.2.2  延展与深化阶段（2000—2008年）

21世纪伊始，随着我国改革开放不断深入和社会经济发展，中国人的体育价值观逐渐形成。学术界在“探索与形成”阶段所聚焦的热点话题此时得到延展与深化，并引发出一系列特定形态或特定人群的体育话题的探讨。

2.2.2.1    民间体育文化研究

21世纪初，民族传统体育的归属及其相关问题研究进一步深化。其中，比较突出的是运用社会学、民俗学、历史学等相关理论对民间体育、民族体育、民俗体育、传统体育的概念和关系进行分析[17]。民间体育是非官方、大众开展的尚未高度制度化、组织化、专业化的体育活动，其本质属性为社会体育，分为传统体育和非传统体育[17];传统体育是在社会实践活动中积累而传承、流变的一种体育文化，其本质属性为民族传统体育，与现代体育并非二元对立，而是在时间和空间上的相对，具有动态性，可分为民俗体育和民族体育[18];民俗体育是与民间风俗、民间社会生活相关，是一定人群传承的生活化、仪式化的体育文化，其本质属性是仪式化的体育（例如节庆体育等）[19-20];民族体育是同一民族传承的身体活动，其本质属性为民族传统体育，民俗体育和民族体育二者并非等同而属于并列关系[21]。

此外，根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》等[22-23]，学者还着重探讨了民俗体育与民族体育中非物质文化遗产（少林功夫、太极拳等）的保护、传承与发展，认为传统武术发展应提高公民文化保护意识，建立传统体育文化保护管理平台，构建法制保护机制[24]。从文献计量学角度看，该类研究普遍较高的中心性（0.47～0.64）和被引频次（143～191）体现出，体育非物质文化遗产保护和传承问题的探讨在此阶段末期是研究的焦点。

2.2.2.2    群众体育研究

群众体育包括农村体育、校园体育等。1990年“亿万农民健身活动”、2004年体育领域的“三农”问题（农民体育、农民健康、农民健身）的提出，2006年《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》提出“加快发展农村教育、技能培训和文化事业”等，为农村体育研究创造了新契机[25]。在“建设社会主义新农村”时期，农村体育成为丰富乡村居民社会文化生活，促进社会主义精神文明建设的组成部分[26]。有学者认为，农村体育是建设社会主义新农村的内在要求和重要保障，是提高广大乡村居民身体素质的有效途径[26];然而，部分乡村居民体育意识薄弱、农村体育组织不健全、体育活动经费匮乏制约着我国农村体育发展，因此，应从体制机制层、物质层、认知层、行为层入手，充分发挥政府引导作用，建立健全基层体育组织和农村体育组织，完善体育文化知识宣传机制，加大农村体育宣传力度，提高乡村居民体育参与意识，实现城乡体育协同发展[27-28]。

校外体育是以学生为主体、体育活动为载体、丰富学生精神文化生活为特征的课外体育活动，是一种集体性体育文化[29]。校外体育文化环境形成具有3个条件：浅层物质层，即开展校外体育所需的物质条件（例如有无体育场馆、有多少体育器材设备）[30];中间体制机制层，即校外体育活动机制、管理体制、保障和组织机制等（例如体育社团管理模式、体育活动开展形式、体育组织建设及管理形式）;深层意识层，即校外体育活动所有参与者的体育意识，包括组织者或管理者自身的体育意识和体育价值观，以及体育参与意识和理念、体育精神、体育兴趣爱好等[31]。此外，外部环境是校园体育文化环境形成的支持条件，可分为自然环境和社会环境：自然环境包括适宜开展校外体育活动的场地、器材等，是提升参与者可达性和可入性的物质保障[32];社会环境即学生参与校外体育活动的人际场域，包括周围人际的行为支持、社会认同等，是提升参与者体育意志品质、提高团结协作能力、培養集体主义精神、树立正确体育价值观的外部因素[33]。

统观此阶段的研究热点是随着社会发展、物质文明和精神文明建设、相关政策给予保障而形成了辩证统一的认识。尽管早期研究以经验性、主观性结论为主，但我国学者的科学精神使体育的价值功能、社会作用日益凸显。相应地，体育文化研究也逐渐形成了以特定形态或特定人群的体育研究为热点的体育理论体系。而且，与上一阶段（47年载文723篇）相比，此阶段在9年内共发文3 262篇，篇均被引>16次，反映了我国体育文化研究的量和质都有所提升。

2.2.3  提升与完善阶段（2009年至今）

中国的竞技体育经历了2008年奥运会的辉煌，学术界在回顾奥运会成绩的同时，开始重新审视体育文化的内涵。“全民健身”上升到国家战略，随之而来的是我国体育产业的快速发展，一系列与体育产业相关的文献开始发表（例如体育产业与体育旅游、体育赛事传播媒介互动融合研究等）。此外，民族传统体育的传承等研究与其他学科（例如：人类学、生态学）的交叉研究进一步深化。

2.2.3.1    体育产业和相关产业的互动融合研究

体育产业与文化产业的融合发展是属于建设文化强国和体育强国范畴的一个问题。随着我国一系列发展体育产业的政策文件[34-35]相继颁布，我国体育产业也进入发展黄金期。但是，我国体育产业的发展尚有不足，例如体育产业与其他产业融合不够等[36]，由此引发了对体育旅游、体育赛事转播等问题的广泛讨论。

1）体育产业与旅游业的互动。体育与旅游的融合效应引起学者高度关注，普遍认为体育旅游可以扩展体育产业的发展空间，也能为旅游业创造可持续发展的资源和动力[36-37]。在此背景下，卢长宝等运用产业价值链分析法，探讨了体育产业与旅游业对接问题，将二者对接的物质基础归纳为4个层面（体验需求、资源共享、关联互补、产业链延伸），并围绕消费需求构建了以“需求—市场”“资源—品牌”“关联—创意”“产业链—项目”为关键点的对接机制，为促进体育产业和旅游业发展提供了参考[38]。从文献计量学角度看，该文献具有较高的中心性（0.24）、5年内被引54次、下载2 079次，是“后奥运时期”我国体育文化研究的关键文献之一。

2）体育产业与传媒业的融合。体育赛事转播权是通过电视等，并同时借助新型电子终端（手机等）传播体育比赛有关信息（赛事、开幕式和闭幕式、赛前和赛后文化活动等）的权利。《国务院关于加快发展体育产业，促进体育消费的若干意见》提出，“推进赛事举办权、赛事转播权、运动员转会权、无形资产开发等具备交易条件的资源公平、公正、公开流转。按市场原则确立体育赛事转播收益分配机制，促进多方参与主体共同发展。放宽赛事转播权限制，除奥运会、亚运会、世界杯足球赛外的其他国内外各类体育赛事，各电视台可直接购买或转让”[39]。体育赛事转播权开发具有重要的商业价值，能为权利人带来赞助权、衍生品开发权和销售权等。体育赛事转播权的商业价值的充分发掘，需要法律保障，才能促进体育产业健康发展。对此，李杨认为“保护赛事媒体转播权应立足于本土化和法律实践”[40]。从文献计量学的角度看，该文献1年内被引22次、下载1 232次，从法学视角探讨了体育赛事转播权问题，为体育产业与新闻传媒业融合提供了理论参考。

2.2.3.2    民族传统体育的学理研究

民族传统体育的发展问题一直是学术界热议的话题。此阶段，研究者在理论研究的基础上进一步深化实践思考（例如与人类学产生了交叉），并产生了生态学相关理论与人类学的交叉，使民族传统体育相关问题的人类学、生态学视角的研究成为本阶段的热点。

1）人类学视角下的民族传统体育。人类学研究的重心由体质向文化迁移，研究范围涉及社会各个方面，相继催生出发展人类学、心理人类学等。体育人类学也随之诞生，由此运用人类学理论和方法探讨民族传统体育成为体育文化研究的主题。我国体育人类学研究形成于20世纪80年代[41]，曾有研究者认为“应运用体质人类学与文化人类学来比较不同地域、不同历史时期的民族传统体育文化”“人类学的理论和方法可有效探讨民族传统体育的传承和发展、体育非物质文化遗产保护等问题”[42]。2009年中国体育科学学会承办了“发展中的中国体育人类学”“体育人类学的国际视野”等专题学术会议。2017年“体育人类学专业委员会”成立，标志着体育人类学在我国体育学科学研究领域占有了一席之地。体育人类学能够揭示体育与人类其他人文社会实践活动的联系，期间涌现出了一些著名学者。例如胡小明等探讨了如何运用体育人类学方法（田野调查）研究民族传统体育[43-44]。这些文献为民族传统体育相关问题研究提供了方法论上的启示。

[22]国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见[EB/OL].[2018-03-20].http：//www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681.htm.

[23]国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知 [EB/OL].[2018-03-20].http：//www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297946.htm.

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