档案史料中观纳兰性德的文学思想★

2019-12-16 10:57苏枫
山西档案 2019年3期
关键词:文学思想纳兰性文学创作

苏枫

(永城职业学院 河南永城 476600)

从文学角度,对于纳兰性德诗词成就的研究,已经汗牛充栋,但是,从档案史料的角度,客观还原纳兰性德的具体文学思想,更具有全面性与系统性。纳兰性德的诗词创作深受中原传统文化以及北方少数民族文化的影响,这与其成长环境密不可分。

一、纳兰性德文学思想与清代文学创作环境

中国儒家文化一直强调“知人论世”,也就是,诗词的具体内涵与诗人的生平是密不可分的,中华文化的相关文学哲学源远流长,不仅影响着一代又一代文学作家的相关创作内容,也不断丰富着诗词的创作体系。基本上可以这样认为,“文学是一种源于历史又不同于历史的特殊样式”,因而,从档案史料的丰富数据记载当中研究文学现象,不仅可以对作家的创作动机、创作风格、创作成就,进行全面深刻的把握,还可以把作家作为切入点,还原整个时代风貌,展现作家的独特个性魅力[1]。

纳兰性德是清朝最为强盛时期的代表性词人之一,他是康熙朝重臣纳兰明珠的长子,地位尊崇,从小饱读诗书,深刻了解中原传统文化,不仅在诗、赋创作上富有着卓越的创作成绩,更是以词著称。他的作品当中饱含着清朝的强盛气象,不仅渗透了真挚直爽的少数民族风韵,还体现了中原传统文化的系统文学创作思想,其词作品清新雅致,情绪饱满,既有对传统中原文化的吸纳,也有独特的创新与发展。

二、从档案史料看纳兰性德的文学思想

(一)纳兰性德的文学成就

从清朝的档案史料记载可以看出,纳兰性德又名纳兰容若,是满洲上三旗正黄旗人。1671年,也就是康熙十年,纳兰性德进入到太学当中,对汉文化进行系统的学习,师承徐乾学。清朝自皇太极入关以来,为了巩固政权,采取了积极开放、兼收并蓄的宽松文化政策,在整个文化体系上呈现出了包容性的一面,很多满族的贵族子弟从小就在成长环境当中,虚心地接受了汉文化,诚心地结交江南的知识分子,而纳兰性德就成长在这样的环境下[2]。档案史料当中记载到,纳兰性德从小聪颖好学,在文学方面有着独特的见解,同时其父纳兰明珠也为其创造了一个良好轻松包容的文化氛围,因而,他具有良好的学习环境、学习条件,很快就对中原文化有了比较系统的理解与掌握。受其老师的影响,纳兰性德对于汉文化,尤其是儒家经学,进行了系统的学习,后期通过科举考试,成为进士被授予三等侍卫头衔,直到31岁因病去世。在短暂的一生当中,纳兰性德共创作出了多首诗词佳作。除此之外,还在原诗当中展现了其卓越的文学成就以及书法造诣。

(二)情感是诗词创作的灵魂

抒情一直以来都是中国诗词创作的传统,从《诗经》开始,历朝历代的诗词创作者都非常重视情感在诗词当中的抒发功能,讲究“体物缘情”,纳兰性德受到了儒家诗词创作范式深刻的影响。此外,又因为受到个人成长环境以及独特的民族背景的影响,纳兰性德的诗词创作不仅具有汉民族的统一性,也具有满族的鲜明民族特色:第一,纳兰性德所成长的满族时期是一个比较特殊的时期,这个时候大家族对于文人的影响是非常明显的。社会上的人对于满族文化的看法并不一致,大家族自身对于满族文化以及汉文化之间的冲突问题,也存在非常矛盾的思想。第二,纳兰性德作为满族上三旗的贵族,刚刚入主中原不久,在接受中华传统文化的影响,尤其是儒家文化的影响时,势必会从民族的角度去看待差异性的中原文化,因而,与传统的儒家经典理解相比,纳兰性德的民族思想当中也有着显著的差异性。第三,除了受到满族文化影响之外,据清史档案的相关记载显示,纳兰家族还有蒙古血统,家族最早的起源就位于蒙古。这一点从纳兰家族的姓氏“叶赫”上,就可以看出。叶赫部与努尔哈赤的爱新觉罗部之间,有着非常复杂的家族背景关系,这种复杂的成长环境以及民族环境,对于纳兰性德的文学创作思想影响是非常深刻的。

在这样的背景下,纳兰性德的文学主张始终强调抒情,强调情感的深度、情感的力度,这种文学创作方式与文学创作思想,与其他诗词的作者明显地区别了开来。例如,其在《渌水停札记十四》当中,认为“诗乃心声性情中事”。这就深刻体现了纳兰性德在对于情感认知的深刻,他认为,“只有饱满的进行情感的抒发,才能够体现文学创作的规律”[3]。从这种认知可以看出,纳兰性德对于诗歌的本质及其情感抒发功能有着独到的见解。

(三)创新是诗词创作的基础

中国的文学发展一直是自上而下的,尤其是随着商品经济的不断发展,明末清初以来市井文学发展迅速,文学创作无论是在取材上,还是内容上,都发生了多元化的发展倾向,此时诗词学界派别林立、众说纷纭,呈现出了百家争鸣的良好发展趋势。在这样复杂的观点呈现下,纳兰性德始终立足于民族的发展,对自己的诗词创作进行了认真的思考,他认为,明清时期的诗词发展之所以远远不如唐宋时期,就在于很多诗词创作者都着眼于模仿,而没有在诗歌当中融入自己独特的情感体验以及个性化的创作经历。他在原诗当中提纲挈领地指出,“近年来之诗词,如矮子观场,随人喜怒,而不知自有之面目”[4]。纳兰性德始终认为,在诗词创作的过程当中,要立足于自己的生活背景、自己的情感、体现自己的个性魅力、还原真实的生活场景,这才是文学创作的精髓,阅读应该是作为取材的背景而不是作为取材的范式,这种观点的提出是其文学创作的核心思想。除此之外,纳兰性德在经学研究方面也有着显著的成绩,这既是因为受到了老师的深刻影响,也是源于其后期的仕途经历。他一生都致力于融合满汉文化,在继承中原传统文化的基础上,融入满族的独特民族思想,坚持发扬继承与创新。

三、结语

综上所述,纳兰性德的文学创作成就独树一帜,从档案史料的研究可以看出,纳兰性德强调情感抒发,强调创新创造,是清朝文学领域的代表性人物。从本文的分析可知,研究档案史料当中的纳兰性德文学思想,有利于我们还原一个真实的词人形象,并分析其创作的背景以及创作的意义。因而,我们要加强对于档案史料数据的整理,提高文学思想研究的系统性程度。

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