殷墟甲骨文“步”字句的句法分析*

張玉金

（華南師範大學）

殷墟甲骨文中的“步”有步行、行走的意義，也有使／令……步行、行走的意義。以這種意義的動詞“步”作謂語的句子叫“步”字句。本文對這種句子的句法結構加以分析，並對相關問題進行探討。

據筆者的研究，在殷墟甲骨文中，“步”主要有三個義項：一是步行、行走；二是令／使……步行、行走；三是作人名、方國名。“步”没有用作祭名的用法。

前兩個義項的“步”是動詞。動詞“步”可以作謂語的核心或核心之一。以動詞“步”爲核心或核心之一的句子，筆者稱之爲“步”字句。

據筆者所見，以往未有學者對甲骨卜辭的“步”字句進行句法分析。“步”爲典型的位移動詞，對“步”字句進行句法分析是很有必要的。

步行、行走意義的“步”常見，令／使……步行、行走意義的“步”少見。本文先分析前一種意義的“步”字句，再分析後一種意義的“步”字句。

一、“步”作謂語或謂語中心

這裏的“步”是指意義爲步行、行走意義的“步”。

（一）單獨作謂語

這種意義的“步”可以單獨作小句（單句或分句）的謂語。小句的主語可以出現，也可以省略。例如：

（1）壬午貞：王步？

癸未貞：王步？

丁亥貞：王步？（《屯》734）

（2）戊辰卜，貞：王步，亡灾？

丙申卜，貞：王步，亡灾？

庚子卜，貞：王步，亡灾？ （《合》36377）

（3）貞：貯步，若？ （《合》4705）

（二）“步”前有狀語

在“步”字句中，“步”前可以出現狀語。根據出現在主語前後的不同，狀語可以分爲句首狀語和句中狀語兩種。“步”前出現的狀語有三種情况：

1．“步”前出現句首狀語

所謂句首狀語，即當“步”字句的主語出現時，這種狀語仍出現在語句之首、主語之前。從語用的角度看，它是全句的主題。這有兩種情况：

一是多音節時間名詞語，包括雙音節的時間名詞和多音節時間名詞短語。例如：

（1）戊寅卜：庚辰王步？ （《合》32946）

（3）貞：今壬寅王步，不雨？ （《合》12043）

（4）貞：翌丁未王步？ （《合》6948正）

（5）貞：今日步？ （《合》458）

上引例（1）至例（4），“步”字句的主語“王”都出現了；在例（5）中，“步”字句的主語省略了，不過由例（2）來看，例（5）中的“今日”應是句首狀語，若補出主語，應在“今日”之後補出。

之所以强調是多音節的，是因爲如果是單音節的時間名詞，則通常出現在語句主語之後作句中狀語，例如：

（1）戊申貞：王己步于合？ （《合》27435）

（2）今辛未王夕步？ （《合》7772正）

但也有例外，如：

甲王不步？（《屯》2224）

有時候，表時間的介賓短語可以作句首狀語，不過這樣的例子很少見，在目前所能見到的甲骨文資料中，只找到一個例子：

（1）于乙王步，若？（《合》32725）

2．“步”前出現句中狀語

所謂句中狀語，即當“步”字句的主語出現時，這種狀語出現在動詞“步”之前、語句主語之後。這有四種情况：

一是副詞作狀語，都是句中狀語。能在“步”字句中作句中狀語的副詞，常是“其”“勿”和“先”。例如：

（2）丁巳卜，古貞：王勿步？ （《合》5217正）

（3）癸巳貞：子效先步？在尤。一月。 （《合》32782）

（4）乙巳貞：其步？ （《合》35315）

（5）己卯卜，□貞：勿步，戠？ （《合》16230正）

上引例（1）至例（3），“步”字句中的主語都出現了；在例（4）至例（5）中，“步”字句的主語都省略了。但是，由例（1）至例（2）來看，例（4）中的“其”、例（5）中的“勿”都應是句中狀語。當“步”字句中的主語出現時，“其”“勿”等副詞從未作過句首狀語。

二是“副詞＋介賓短語”，都是句中狀語。這裏的介賓短語都表示時間。例如：

（1）王勿于辛亥步？ （《合》5223）

三是“副詞＋時間名詞語”，也都是名中狀語。這裏的副詞，一般是語氣副詞“惠”或否定副詞“勿”＋語氣副詞“唯”。“惠”和“唯”都是語句的焦點標記。這裏的時間名詞語，可以是雙音節的時間名詞，也可以是多音節的時間名詞短語。由此可以看出一個規律，即當多音節時間名詞語作語句主題時，則要作語句首狀語；當多音節時間名詞語

作語句焦點時，則要作句中狀語，並在其前加上焦點標記“惠”或“唯”。例如：

（1）乙卯卜：王惠丁巳步？ （《合》908）

（2）貞：王惠翌乙巳步？ （《合》6949）

（3）王惠今辛未步？ （《合》14149正）

（4）壬戌卜，□貞：惠甲子步？ （《合》495）

（5）貞：翌甲申步？

貞：勿唯甲申步？ （《合》4284）

上引例（1）至例（3），“步”字句的主語都出現了，在例（4）至例（5）中，語句主語都省略了。但是由例（1）至例（3）來看，例（4）中的主語若不出現，應出現在“惠”之前。甲骨文中“惠”和“勿唯”常構成正反對貞，語法位置相同，所以例（5）中的主語若不省略，也應出現在“勿唯”之前。

四是介賓短語常作句中狀語。這種介賓短語都表示時間，介詞通常是“于”（一般可譯爲“到”），其賓語一般是時間名詞語。例如：

（1）壬辰貞：王于癸巳步？ （《合》32947）

（2）甲申貞：王于丁步？

乙未貞：王于丁酉步？ （《英》2435）

（3）王于乙步？ （《屯》2177）

（4）貞：于甲子步？ （《合》67正）

（5）翌癸亥王步？

于翌甲子步？

（《合》5203）

上引例（1）至例（3），“步”字句的主語都出現了；在例（4）至例（5）中，“步”字句的主語都省略了。但是由例（1）至例（3）來看，例（4）至例（5）中的介賓短語應是作句中狀語的。

前面説過，表示時間的介賓短語也可以出現在語句之首作句首狀語，但是這種例子很少見，在我們使用的語料中僅一見，而作句中狀語的却常見，所以把例（4）至例（5）中的介賓短語分析爲句中狀語，是依據這種介賓短語通常出現的位置而作出的分析。

3．“步”前同時出現句首狀語和句中狀語

這時，也遵循上述規律，即作句首狀語的，一般是雙音節的時間名詞和多音節時間名詞短語；作句中狀語的，一般是“副詞”、“單音節時間名詞”或“副詞＋單音節時間名詞”。例如：

（2）今辛未王夕步？

今未勿夕步？（《合》7772正）

（3）貞：翌丁未勿步？ （《合》458正）

（4）貞：今己酉夕步？ （《合》19250）

上引例（1）至例（2），“步”字句主語前出現句首狀語，主語後出現句中狀語；例（3）、例（4）“步”字句的主語都省略了，但是由例（1）至例（2）來看，例（3）中的“翌丁未”是句首狀語，“勿”是句中狀語；例（4）中的“今己酉”是句首狀語，“夕”是句中狀語。

（三）“步”後有補語

“步”字句中的動詞“步”後可以出現補語。這有三種情况，一是介賓短語作補語；二是名詞作補語；三是“名詞＋介賓短語”作補語。

1．介賓短語作補語

在“步”字句中的動詞“步”之後作補語的介賓短語，都表示處所。介詞是“于”和“自”，“自”引介“步”的位移起點，“于”引介“步”的位移終點，其賓語都是處所名詞。“自”字介賓短語、“于”字介賓短語都可以單獨出現在“步”之後，也可以構成聯合介賓短語，一起出現在“步”字之後，這時總是“自”字介賓短語在前、“于”字介賓短語在後。

介賓短語單用的例子如：

（1）庚子貞：王步自壴？ （《屯》2100）

（2）辛酉卜，尹貞：王步自商，亡灾？ （《合》24228）

（3）辛酉貞：王步于鳴？ （《合》32839）

例（1）中的“王步自壴”是問王應該從壴地開始行走嗎？例（2）類此。例（3）中的“王步于鳴”是問王應該行走到鳴地嗎？例（4）類此。

介賓短語合用的例子如：

（3）己酉卜，行貞：王其步自嘉于麥，亡灾？ （《合》24347）

2．名詞作補語

名詞作補語有兩種情况，一是雙音節時間名詞可以置於動詞“步”之後，表示時間，例如：

（1）癸丑貞：王步乙卯？ （《合》32727）

（2）乙卯卜：王步丁巳，易日？ （《合》32941）

（3）癸卯卜：王步甲辰，易日？ （《合》34114）

（4）辛亥卜：步今日，若？

［壬］子卜：今日步，若？ （《合》21125）

上引例（2）、例（3），都應該在“易日”前加標點，也就是説，其前的雙音節時間名詞是屬於上一小句的，作“步”的補語。這樣斷句的理由是：一是存在例（1）這樣的例子，證明動詞“步”後可以出現雙音節時間名詞；二是當“王步”前出現多音節時間名詞語時，則“易日”之前不再出現雙音節時間名詞，這説明雙音節時間名詞是圍遶“王步”前後移動的，而不會是“易日”的修飾語。例如：

（1）丙子卜，内：翌丁卯王步，易日？

翌丁卯王步，不其易日？

貞：翌戊辰王步，易日？

翌戊辰勿步？

（《合》11274正）

（2）甲辰卜：王于己酉步，易日？ （《合》20264）

第二種情况是表示處所的名詞，可以出現在動詞“步”之後，表示處所。例如：

（2）丙辰卜，在奠貞：今日王步羌，亡灾？ （《合》36772）

當處所名詞出現在“步”之後時，通常要在其前加上介詞“自”或“于”，表示位移的起點或終點。但是有時候也可以不用介詞，這時往往是表示位移終點的。

3．“名詞＋介賓短語”作補語

“名詞＋介賓短語”中的名詞，都是表示時間的雙音節名詞，而介賓短語則是表示處所的介賓短語，或者是“自”字介賓短語，表示位移的處所起點；或者是“于”字介賓短語，表示位移的處所終點。例如：

（2）丙辰貞：王步丁巳于春？ （《合》32727）

（四）“步”前有狀語後有補語

“步”字句中動詞“步”的前面出現狀語，同時在“步”後出現補語。這時“步”前的狀語要遵循“步”之狀語的五條語法規律；“步”後的補語要遵循“步”之補語的四條語法規律，没有例外。例如：

（1）丙子卜，内貞：翌丁丑王步于豊？丙子卜，内貞：翌丁丑王勿步？ （《合》14732）

（2）丙午卜，在商貞：今日步于樂，亡灾？己酉卜，在樂貞：今日王步于喪，亡灾？ （《合》36501）

（7）癸未卜，□貞：王其步自尋，亡灾？ （《合》24399）

（9）辛巳貞：王惠癸未步自果陮？ （《合》33150）

（11）貞：于庚午步于卒？ （《合》11274正）

（12）王夕步自果三陮？ （《合》33149）

（13）戊申貞：王己步于合？ （《合》27435）

（14）乙卯卜，王曰貞：翌丙辰王其步自隻？ （《合》24346）

（15）貞：今日勿步于奠？ （《合》7876）

上引15個例子，都是以動詞“步”爲謂語中心的“步”字句。例（1）至例（5），都是雙音節時間名詞和多音節時間名詞短語作句首狀語，只是例（2）第一條卜辭主語省略了。例（6）至例（8）是副詞（勿、其）作句中狀語。例（9）是“惠＋雙音節時間名詞”作句中狀語，例（10）是表時間的介賓短語作句中狀語，例（11）中的主語省略了。例（12）、例（13）都是單音節時間名詞作句中狀語。例（14）是多音節時間名詞短語作句首狀語、副詞（其）作句中狀語，例（15）是在“今日”和“勿”之間省去了主語。

上引例（1）、（2）、（6）、（11）、（13）、（15）都是表處所的“于”字介賓短語作補語，表示“步”的處所終點。上引例（3）、（4）、（7）、（9）、（10）、（12）、（14）都是表處所的“自”字介賓短語作補語，表示“步”的處所終點。上引例（8）則是“自”字介賓短語和“于”字介賓短語同時出現在“步”字之後。上引例（5）則是處所名詞出現在“步”字之後作補語。

二、“步”作謂語中心之一

當動詞“步”與其他動詞語構成兼語短語、連謂短語、動詞性聯合短語作謂語時，動詞“步”只是謂語中心之一。

（一）兼語句

動詞“步”可作兼語句謂語的一部分。這時動詞“步”前要有使令動詞，使令動詞後是兼語，兼語後是“步”。“步”是兼語發出的動作行爲。“步”前的使令動詞常是“令”“乎”，有時是“曰”。例如：

（4）貞：勿令我史步？ （《合》6226）

（5）庚寅貞：王令中翌己卯步？ （《合》32939）

（6）翌丁卯令步？ （《合》6236）

（8）丁未卜，亘貞：今日乎步？ （《合》19253正）

（9）貞：曰倉侯出步？ （《合》6083）

上引例（1）至例（6），其中的使令動詞是“令”，前五個例子，使令動詞後的兼語都出現了，它們分别是“沚、、子、我史、中”等，後一個例子，使令動詞後的兼語省略了。例（5）比較特别，表時間的名詞短語出現在了兼語之後、動詞“步”之前。

上引例（7）至例（8），使令動詞是“乎”，例（7）後使令動詞後的兼語出現了，是“衆人”。例（8）中使令動詞後的兼語省略了。

上引例（9）中的“曰”應該是使令動詞，其後的“倉侯”應該是兼語。“曰”有這樣的義項，他辭或言“曰雀取？／勿曰雀取？”（合190）、“辛未卜貞：曰各化來？／貞：勿曰各化來？”（《合丙》137），可以爲證。

（二）連謂句

“步”在兼語句中的位置固定，都是出現在使令動詞之後，但是在連謂句中位置不固定，或者出現在前邊，或者出現在後邊。

“步”出現在别的動詞語前面的例子如：

（1）庚寅卜，□貞：今者王其步伐尸？

庚寅卜，□貞：今者王勿步伐尸？ （《合》6461正）

（3）戊辰卜：己巳步省？ （《屯》412）

上引四例，“步”後是表示征伐、省視、狩獵義的動詞，“步”用於其前，表行走義。“步”與其後的動詞之間有先後關係，也有行爲與目的關係，行走的目的是去征伐、省視、狩獵。

“步”出現在别的動詞語後面的例子如：

（1）丁未貞：惠亞以衆人步？ （《合》35）

（2）以人步？ （《合》1024）

“以”是動詞，有帶領、率領之義，“以”後一般是表人名詞語，“步”用於其後。例（1）中的“以衆人步”是説率領衆人行走，例（2）類此。

（三）並列句

“步”在並列句中，可與别的動詞構成聯合關係。例如：

（1）丙寅卜：王己巳步往廼易日？ （《合》21079）

“步”的意思是步行、行走，“往”的意思是前去、前往，兩者意思相近，構成聯合關係。正因如此，“步”和“往”的位置可以前後互换，在例（1）中“步”在“往”前，在例（2）中，“往”在“步”前，這顯示出“步”和“往”之間的並列關係。

三、“步”字動詞語作賓語

“步”字動詞語，是指以“步”爲核心的動詞語。“步”動詞語可以作謂語，表陳述。也可以在一個小句中作賓語，表指稱。

能以“步”字動詞語爲賓語的動詞，主要有“告”“禱”“奏”“延”等。

1．動詞“告”帶“步”字動詞語爲賓語的例子如：

（1）辛未貞：今日告其步于父丁一牛？在祭卜。 （《合》32677）

（《屯》866）

上引例（1）中的“其步”作“告”的賓語，“其步”的主語未出現。例（1）是卜問：今天用一頭牛把（某人）將要外出行走一事禀告父丁好不好。例（2）中的“衆步”作“告”的賓語，這例是卜問：舉行燎祭以便把衆人行走一事向丁禀告好不好。例（3）中的“”是人名。“其步”是告的賓語。這四條卜辭卜問的是：把這個人將要行走一事禀告祖乙好不好？是應該向父丁禀告這個人將要出行呢，還是不宜禀告將要出行呢？例（4）中的“其步”也是作“告”的賓語。

如果對“步”字動詞語可作賓語這種語法現象没有正確認識，則可能導致對這類卜辭詞語訓釋和斷句的錯誤。如對於例（1）中的“步”，孟世凱（2009：288）解釋爲祭名，讀爲“酺”，認爲是禳除灾害之祭。其實這種“步”也是步行、行走之義。又如對於例（3）中的“步”，《小屯南地甲骨》（下册第一分册）認爲是祭名。對於例（3）第3、4條卜辭，他們是這樣斷句的：“甲午貞：于父丁告，其步？／弜告，其步？”這種標點並不正確，在“”後不應加標點。

2．動詞“禱”帶“步”字動詞語爲賓語的例子如：

（2）丁酉卜：王禱其步？ （《屯》422）

“禱”的意思是事神求福消灾，與“告”的意義相近，所以在古文獻中兩者常連用。例（1）中“亞其步”作“禱”的賓語，例（1）是卜問：用一頭牛爲亞將要出行一事到享京進行祈禱好不好？例（2）中的“其步”作“禱”的賓語，例（2）是卜問：王爲某人將要出行一事進行祈禱好不好？《小屯南地甲骨》一書在“其步”之前加標點，這是不正確的。

3．動詞“奏”帶“步”字動詞語爲賓語的例子如：

對於上引這個例子，孟世凱（2009：386）在“奏”後加逗號，把其中的“奏”讀爲“湊”，解釋爲聚會衆多樂舞人參與活動或會祀。這種標點和訓釋可能都值得商榷。“奏”在卜辭中可用作祭祀動詞，可能是進、進獻之義。例如：“甲午卜貞：王奏兹玉，咸左？／甲午卜，貞：王奏兹玉，咸弗左？”（合6653）這是卜問：王進獻這塊玉，咸是否會添麻煩。

4．動詞“延”帶“步”字動詞語爲賓語的例子如：

（2）貞：勿往田，延步？ （《合》10536）

“延”在卜辭中是一個謂賓動詞，可以帶動詞語爲賓語，是繼續進行的意思。例如：“戊辰卜：其延兄己兄庚歲？”（合27617）這是卜問：繼續舉行對兄己和兄庚的歲祭好不好。

上引例（1）中的“延步”是動賓短語，“步”是“延”的賓語。例（1）是卜問：王繼續出行好不好？例（2）中的“延步”意思相同。

四、動詞“步”的使動用法

動詞“步”的意思是步行、行走，它是不及物動詞。這種“步”可以有使動用法，這時它是使／令……步行、行走之義，是及物動詞，以稱人名詞爲賓語。這種“步”可以單獨作謂語中心，也可與别的動詞一起構成複雜謂語。

（一）使動用法的“步”單獨作謂語中心

（5）己亥卜，□貞：翌庚子步戈人，不橐？

（二）使動用法的“步”構成複雜謂語

結 語

甲骨卜辭中的“步”有步行、行走之義，也有令／使……步行、行走之義，以這種意義的動詞“步”作謂語中心或中心之一的句子，本文稱之爲“步”字句；以動詞“步”爲核心的動詞性短語，本文稱之爲“步”字動詞語。

步行、行走意義的動詞“步”，應該是一價動詞。這種“步”可以作謂語或謂語中心之一，也可以與其他動詞構成複雜謂語。

這種“步”作謂語中心時，它的前面可以出現狀語；後面可以出現補語；或者前有狀語後有補語。動詞“步”前出現狀語的語法規律，可以總結如下：

一是雙音節的時間名詞和多音節的時間名詞短語，都是作句首狀語的，作“步”字句的主題。

二是副詞作狀語，都是句中狀語。

三是“副詞＋表時間的介賓短語”作狀語，都是句中狀語。

四是“副詞＋時間名詞語”作狀語，也都是句中狀語。這時副詞通常是“惠”或“唯”。它們是語氣副詞，是語句焦點的標記，標誌其後的時間名詞語是語句的焦點。

五是表時間的介賓短語，通常是作句中狀語，偶爾作句首狀語，作句首狀語時是全句的主題。

動詞“步”後出現補語的語法規律，可以總結如下：

一是表處所的介賓短語，都是作“步”的補語。這種介賓短語主要有“自”字介賓短語和“于”字介賓短語，它們可以各自單獨出現在動詞“步”之後，也可以聯合在一起出現在動詞“步”之後，這時總是“自”字介賓短語在前，表示“步”的起點；“于”字介賓短語在後，表示“步”的終點。

二是處所名詞有時單獨出現在動詞“步”字之後，表示“步”的處所，這時可以視爲處所名詞前省略了介詞。

三是雙音節時間名詞除了可以出現在“步”字句之首、作句首狀語之外，也可以移到動詞“步”之後作補語，表示時間。

四是雙音節時間名詞和表示處所的介賓短語可以同時出現在動詞“步”之後作補語，這時雙音節時間名詞在前，表處所的介賓短語在後；表處所的介賓短語要單用，不聯合使用。

當動詞“步”前有狀語、後有補語時，分布的規律是副詞和表示時間的詞語在前作狀語，而表示處所的詞語在後作補語，没有例外。

雙音節時間名詞，一般出現在語句之首作句首狀語的，有時可以出現在動詞“步”之後作補語，但這是有條件的，即動詞“步”之前没有表示時間的狀語，而且這種用例限於個别組類的卜辭。

動詞“步”還可以與其他動詞一起構成複雜謂語，這種複雜謂語可以是兼語短語、連謂短語，也可以是動詞性聯合短語。由這種兼語短語充當謂語的句子叫兼語句，由這種連謂短語充當謂語的句子叫連謂句，由動詞性聯合短語充當謂語的句子叫並列句。

“步”字動詞語可以作賓語。能以“步”字動詞語爲賓語的動詞，可以分爲三類：一類是“告”這類言語動詞，“步”字動詞語是説出來的内容，是受事；二類是祭祀動詞，如“禱”“奏”，“步”字動詞語是這種動詞的爲動賓語；三是形式動詞，如“延”，這種動詞可以帶謂詞性賓語。

使／令……步行、行走義的動詞“步”是二價動詞，這種動詞“步”必須帶賓語，以稱人名詞爲賓語。這種“步”可以單獨作謂語中心，也可以與其他動詞一起構成複雜謂語作“步”字句的謂語。這種“步”即步行、行走意義的動詞“步”的使動用法，由於這種用法的“步”比較常見，所以可以不視爲活用，而視爲兼類，即認爲使／令……步行、行走義已是動詞“步”的語言意義。

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