明代南阳唐王府教育研究

摘 要：明太祖朱元璋第二十三子朱桱被封为唐王，立藩府于南阳城。唐王就藩南阳之后，唐王及唐府宗室子弟的教育主要在王府进行。豫山书院建立之后，唐府宗室子弟亦就学于豫山书院。正德年间，唐王建养正书院为宗室学堂。明代唐王府教育既与当时宗藩政策有关，又受程朱理学的影响。

关键词：明代南阳;唐王府;教育;书院

1 引言

朱桱为明太祖第二十三子，被封于南阳。唐王就藩之后，唐王及唐府宗人的教育主要在王府进行。长史、伴读等官负有教育之责。成化十六年①，南阳知府段坚建立豫山书院，唐府宗人亦在此求学。正德年间，唐王建立养正书院以教宗室子弟，唐府宗学正式成立。本文中的唐府宗室子弟主要指与唐王府同居一城的宗人。

2 王府内部教育

唐王府成立之后，在所设的王府官中负责教育的官员有长史、纪善、伴读、教授，“长史，掌王府之政讼，辅相规讽以匡王失，率府僚各供乃事，而总其庶务焉”“纪善，掌讽导礼法，开谕古谊，及国家恩义大节，以诏王善”“伴读，掌侍从起居，陈设经史。教授，掌以德义迪王，校勘经籍。凡宗室年十岁以上，入宗学，教授与纪善为之师”②。

程朱理学是朝廷认可并确立的哲学思想。唐王府教育亦受其影响，“书复唐王曰：‘承喻欲得本朝御制书籍观览，今特奉去《五伦书》、《五经》、《四书》各一部。”③唐王及王府子弟不仅学习“四书”“五经”，探求义礼，同时作为宗藩子弟还要学习《皇明祖训》等训诫之书。《国史经籍志》载训诫诸藩书有“《训亲藩昭鉴录》五卷、《谕周齐潭鲁纪非录》一卷、《训亲藩永鉴录》一卷、《大诰》一卷、《大诰续编》一卷、《大诰三编》一卷、《永鉴录》二卷、《志戒录》二卷 ”④。因此，唐府宗人既受理學熏陶，又接受宗藩政策在思想上的束缚，“令学生诵习《皇明祖训》、《孝顺事实》、《为善阴骘》诸书，而《四书》、《五经》、《通鉴》、性理亦相兼诵读”⑤。

3 豫山书院

豫山书院得名于豫山。豫山乃南阳城北的一座孤山，“豫山在府城东北一十五里，孤峰峭立，俗名独山，下有三十六坡”⑥。成化十六年，知府段坚创建豫山书院。时河南布政使陆渊之记载“南阳郡城北十里许，有山曰豫山，背阴面阳，襟带襄楚。……今守兰州段先生为表历先贤，为风教之大，而淫寺不可伐也，将有事焉，僧一夕遁去……徙屋三间于其西，为斋所五间于其东，以洁牲。又为书院市巨材，构广堂五间，高亢轩豁，平视千里，前三间，左右各五间，命儒生数辈，习静于此……诸生于堂下，议论道德，斟酌文词……”⑦。唐府宗室子弟亦就学于此，“而豫山亦有书院，是时县人王鸿儒、张景纯为学弟子。唐藩宗室多以学行知名南阳人士于斯焉，盛矣。崇祯末，寇起，书院悉毁”①，“明唐藩宗室子弟，受业于此”②。

豫山书院是知府段坚创建的书院。诸学子及唐府宗室子弟在此学习“四书”“五经”，探求经义。“四书”“五经”仅是唐府宗人学习的部分内容，在此之外仍需学习《皇明祖训》《永鉴录》等与宗藩相关的内容。豫山书院并非朝廷承认的宗府书院，所以唐府宗人在豫山书院所受的教育并非完整的宗学教育。完整宗学教育在养正书院进行。

4 养正书院

养正书院建于正德年间，“唐王即蔬圃立书院以教其府中军校子弟，请赐额，从之。院名养正”③，即弘治十八年由唐王奏请，正德初年落成，“养正书院在城外东关，明正德间敕建”④。此次养正书院的建立与正德、嘉靖时期各地书院的发展情况相关。正德、嘉靖时期，官学衰败，各地书院快速发展，“湛王之学的兴起及其广泛传播又为书院的发展注入了新的活力”⑤。养正书院的建立亦受此次书院浪潮的影响。由此唐府宗室学堂正式成立，“唐成王弥鍗又建养正书院于城东，以教其宗人”⑥。自嘉靖之后，唐府下层宗人逐渐增多，宗室犯罪问题层出不穷。养正书院的宗学不仅以《皇明祖训》等书来训诫宗人，亦教授“四书”“五经”，陶冶宗人情操，提高文化水平，以达到减少犯罪问题的目的。何孟春指出“行身以德，必验于为心。焉有养堂录，乃思屠埋。在邻安处，必移耶。有蒿盗泉食，须避之。仁义孝悌，唯日孜孜。美大圣种，孰亏难期，可尧森文王。我师仲尼之徒，彼作人斯”⑦。当然王府中的教育仍在进行。

5 小结

成化之前，唐府教育主要在王府单轨进行。豫山书院、养正书院建立之后，唐府教育双轨进行。豫山书院建立之后，王府宗室子弟在豫山书院求学。养正书院建立后，唐府宗人在书院接受完整的宗学教育。唐府宗人的教育既受程朱理学的影响，又受朝廷藩禁政策的束缚，以至于唐宗室子弟中出现了“唐藩宗室多以学行知名南阳人士”的优秀学子在藩禁的束缚下不得出仕或讲学的悲剧。

参考文献

[1]张廷玉.明史[M].北京：中华书局，1974.

[2]作者不详.明英宗实录[M].台湾“中央研究院”历史语言研究所校勘影印版，1962.

[3]作者不详.明武宗实录[M].台湾“中央研究院”历史语言研究所校勘影印版，1962.

[4]彭泽.段容思先生年谱纪略[M]//中国国家图书馆.北京图书馆珍藏本年谱丛刊。北京：北京图书馆出版社，1999.

[5]焦竑.国史经籍志[M].明徐象橒刻本.

[6]李贤，彭时.大明一统志[M].天顺御制序刊本.

[7]何孟春.养正学堂[M].明嘉靖四十五年蒋文化刻本.

[8]田文镜.河南通志[M]//纪昀.钦定四库全书.台北：台北商务印书馆，1986：530.

[9]潘守廉.南阳县志[M].张嘉谋，校注.清光绪三十年刊本.

[10]刘卫东，高尚刚.河南书院教育史[M].郑州：中州古籍出版社，1991.

[11]白新良.明清书院研究[M].北京：故宫出版社，2012.

【作者简介】李良红，女，黑龙江大学硕士研究生，研究方向：明清史。

①彭泽：《段容思先生年谱纪略》（《北京图书馆珍藏本年谱丛刊》第39册，北京图书馆出版社，1999年）载“成化十六年秋九月，创建豫山书院”，《明嘉靖南阳府志校注》（卷1《公署》）载“豫山书院在城北豫山之麓，成化八年知府段坚以僧寺改建”。本文采用“成化十六年”之说。

②（清）张廷玉：《明史》卷69《职官四》，北京：中华书局，1974，第1837页。

③《明英宗实录》卷206，景泰二年七月戊午。

④（明）焦竑：《国史经籍志》卷1《制书类，明徐象橒刻本。

⑤（清）张廷玉：《明史》卷69《选举一》，北京：中华书局，1974，第1689页。

⑥《大明一统志》卷30《南阳府·山川》，天顺五年御制序刊本。

⑦彭泽：《段容思先生年谱纪略》，《北京图书馆珍藏本年谱丛刊》第39册，北京：北京图书馆出版社，1999，第573—574页。