学海无涯“乐”作舟

高洁

摘要：学习是一个漫长的过程，随着国民经济水平的提高，学生大多怕“吃苦”，作品通过在学习中如何“乐”学、有效学习，作了大量的分析和阐述，并引用多位名人之言之例来证明，与此同时根据多年的教学经验联系实际来完成，让学生在这个过程中由怠学——好学——乐学。

关键词：知识;顿悟;温习;开启思维;点燃心灵

中图分类号：G632 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2019）33-0014-01

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联（《增广贤文》亦收有此联）。这句話与“学问，是苦根上结出的甜果”有异曲同工之义，说到底，求学是一件苦差，一个人想拥有渊博的知识，必须要到“苦海”搏击一回，方可“学有所成”。

然而，从教多年，我倒是对这句话越来越怀疑了，缘于我的学生大多生活条件优越，他们不愿意“吃苦”，我也曾试着“百法逼尽”但终无济于事。我给他们讲古人“凿壁偷光”“萤火读书”的故事，对比今天的幸福生活，要他们学会珍惜，但在他们耳中也只是故事而已，等到讲到“悬梁刺股”的时候，连我自己都有些毛骨悚然了——这不是自虐么？要是今天哪个老师真让学生“悬梁刺股”恐怕要受到严重的处罚了——这已经对学生不是一般意义的体罚了。曾经看了央视《百家讲坛》，易中天先生明确表示他最反对“学海无涯苦作舟”这句话了，幡然顿悟，是啊！“逼”孩子吃苦，就好比“牛不喝水硬按着犄角去喝”，有实际效果吗？何不变“苦”为“乐”呢？一旦“乐”起来了，还用得着去“逼”吗？试想如今的高效课堂不也是在快乐中追求“高效”吗？有效教学的理念又该去哪里寻找？

其实，在我国古代大教育家孔子时期，就已经开始注重“乐学”了，《论语》的第一句就说“学而时习之，不亦乐乎！”学习了并且经常去温习它，不是一件很快乐的事吗？到了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就已经明确地指出“乐学”的重要性了。而在孔子的学生当中，颜回该是其“乐学”的最佳实践者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”颜回之所以“不改其乐”，是因为他真正地能把学习当作一种精神享受，能从中找到“乐”字，也无怪乎孔子是那样的喜欢他这位学生了。

常常听到我们的老师抱怨班级学风不浓，“现在的孩子吃不了半点苦”，甚至气愤至极地抛出一句“真是无药可救”，其实，细想一下，恰恰“无药可救”的也许正是我们的老师，是因为我们的老师没有给他们一把“打开乐学之门的钥匙”，上课不顾学生的感受，只是抓住考题的知识点“灌输”，下课就是永无休止的“题海战，”“一切为了考试”，如果说“题海战”是应试教育孕育出的一个“怪胎”，而且这怪胎还常“苦着一张脸”，试问？谁还愿意去亲近他呢？又能有几个学生对这样的学习方式保持持久的乐趣呢？李白竖先生在他的《趣味作文》一书的“自序”中写到：“我们在谈及‘减轻学生负担的时候，那办法，大抵也总是减少课程量，减少课本量，减少作业量等等，总之是在一个‘减字上做文章。能不能在‘加字上也做文章呢？譬如说，增加我们课本的趣味性，增加我们教学手段的多样性，也增加我们课程的吸引力……”换言之，“课改，就是不断地增加课堂本身的吸引力”，让学生在快乐中收获知识，收获成功！教育说到底就是心灵点燃心灵的艺术。据说孔子在教学过程中，就比较注重“点燃学生的心灵”，他常常采用问题策略相机施教，循循善诱，时不时也让学生“各言其志”，通过表明自己的态度而教育学生的。我想，他之所以成了一个伟大的教育家也正于此。

我曾经听过许多优秀教育家的讲座或优秀教师的课，他（她）们有一个共同的特点就是注重“开启学生思维的大门、点燃学生心灵的火花”，或质疑、或赞许、或激励，总能引起学生的“兴奋点”，让学生在轻松中学会求知，同样一堂被诸多老师认为“无味”的课，却会被他们上地有声有色，同样被诸多老师认为冥顽不化的学生会在他们的微笑中变得聪明伶俐。

古人云：“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之光”，我想这“好”字至少也该与“喜欢”有关，一个人能“好学”一生真不容易，如果这其中没有一个“乐”字恐怕是很难坚持到底的，据说康熙皇帝非常乐于学习，虽然他日理万机，但是每天清晨早早起床，上朝前先学习，上朝后处理国事，然后还是学习，一直到晚上。康熙的一生是在学习中度过的。看来，康熙帝还是真从其中找到了乐趣了。

看来，真正的学识渊博者，他们一定“勤”过，但未必就一定“苦过”，什么时候让我们的莘莘学子能在“乐”中自觉地“勤”起来，我们的教育也就真正地成功了。

是的，“学海何须苦作舟”？看来，韩愈的这首名联是该改一改了。

参考文献：

[1]《增广贤文》.

[2]易中天.《百家讲坛》.

[3]李白竖.《趣味作文》.

[4]《有效教学论》.

[5]李炳亭.《高效课堂九大“教学范式”》.

[6]李镇西.《民主教育在课堂》.