浙江省群众体育“形气神”三位一体健身文化研究

摘  要：本文以浙江省群众体育健身现状为研究背景，提出浙江省群众体育在健身文化普及与建设方面发展不足，通过对“形气神”三位一体的健身文化研究，提出“形气神”三位一体运动观是群众体育科学发展的基础，并针对“形”“气”“神”三者的文化内涵提出科学运动路径，以此抛砖引玉为科学发展群众体育健身提供理论依据。

关键词：健康中国  群众体育  形气神  文化研究

中图分类号：G806                                  文献标识码：A                       文章编号：2095-2813（2019）09（c）-0171-03

进入21世纪以来，我国十分重视人民群众的身体健康，始终将人民健康作为全面建成小康社会的重要内涵，2016年8月，习近平总书记在全国卫生与健康大会上指出：“要把人民健康放在优先发展的战略地位”，并强调：“推进健康中国建设是全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化的重要基础，是全面提升中华民族健康素质、实现人民健康与经济社会协调发展的国家战略，是积极参与全球治理、履行2030年可持续发展议程国际承诺的重大举措”。人民健康，体育为先。体育运动是促进人民健康的重要手段，也是最为经济和有效的方式方法，群众体育作为人民体育运动的主体，直接影响着人民健康的最终效果。国家主席习近平在2017年会见国际奥林匹克委员会主席巴赫时强调，“要推动群众体育和竞技体育全面平衡发展，推进全民健身事业，不断提升人民健康水平”。浙江省积极响应“健康中国”国家战略号召，重视群众体育的全方位发展，并将群众体育的全面发展作为促进全省人民健康的重要途径。

1  新时代浙江省群众体育发展现状与挑战

1.1 浙江省群众体育发展现状

2018年3月，浙江省体育局、浙江省体育总会印发《2018年浙江省群众体育工作要点》的通知，指出全省群眾体育工作指导思想是把实现人民对美好生活的向往作为奋斗目标，深入实施“四提升四覆盖”全民健身工程，开展体育现代化创建，大力推动全民自觉健身、便利健身、科学健身、文明健身，不断构建完善全民健身公共服务体系，为建设浙江和高水平全面建成小康社会做出积极贡献。其发展现状具体表现为：群众体育基础设施方面得到进一步发展。据浙江省体育局统计，截至2018年底，全省共有体育场地数量151251个，体育场地面积共计124119770m2，与2017年相比，增幅为5.4%，人均体育场地面积达到2.19m2，相比2017年增幅11.2%，极大丰富了浙江省群众体育的场地供给;群众参与体育锻炼积极性进一步提高，截至2018年底，浙江省经常参加体育锻炼人数达到41.3%（含在校学生），与2017年相比，增长3.2个百分点;群众体育健身项目相对集中，据省体育科学研究所和国民体质监测中心数据分析，本省群众体育项目主要集中在健身走、跑步、广场舞、健身操、骑行、球类、登山等方面。

1.2 浙江省群众体育发展面临的挑战

虽然浙江省近几年在公共体育场地和体育设施等硬件方面有着巨大的改善和发展，但仍在诸多方面存在不足并面临挑战，如群众体育基础设施地域发展不平衡、科学健身知识研究不深入、体育健身知识公共服务体系不健全等，特别是在科学健身文化研究与普及发展方面，浙江省群众体育参与者由于受科学健身知识的制约，其运动特点仅针对于身体的“形”进行训练，根本不了解人体健身需要“内外兼修”，忽略了对人体内在气血与精神的重视与涵养，最终导致健身效果不及预期。而浙江省群众体育发展部门，在针对群众体育建设方面，过多的重视了能够量化的体育场地建设，却没有关注对群众体育科学运动知识的普及与发展，造成浙江省群众体育健身软文化发展滞后，导致全民健身公共服务体系发展不充分。

2  “形气神”三位一体运动观是群众体育科学发展的基础

“形气神”文化概念最早发端于我国先秦哲学与医学，最早以“精气神”概念出现，《周易·系辞》中记载“精气为物，游魂为变，是故鬼神之情状”。在《黄帝内经素问·生气通天伦》中述有“阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝”。这里的“精神”“精气”概念也是“形气神”文化的代表。关于“形气神”三位一体生命观的详细文字记载应该首见于西汉前期的《淮南子·原道训》中记载：“夫形者，生之舍也;气者，生之充也;神者，生之制也。一失位则三者伤矣。”不但认为人体生命由“形、气、神”3个要素组成，而且强调了三要素间相互关联、相互影响，本为一体。

2.1 “形气神”三位文化构成群众体育三位运动观

中国传统医学认为人体内外的构成主要由“形、气、神”3个要素构成，所谓“形”包括外部四肢百骸、皮肉筋脉骨，内部脏腑组织、经络、气血、津液等一切有形可见之体。所谓“气”是人体生命活动的特殊物质，充斥于人体周身内外，中医理论根据人体之气的不同位置和功能将气细分为元气、宗气、营气和卫气等，并认为元气下藏于肾，通过三焦而布达全身，内则五脏六腑，外则形体官窍，无处不到;宗气由肺所吸入的自然清气与脾胃所化生的水谷精气相互结合而成，由肺宣发护额肃降于周身;营气是运营于脉内，富有营养作用之气;卫气则行于肌肤表层，抵御外邪侵袭等。《庄子·知北游》中记载：“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死。”进一步强调了人体气机的运动变化是生命活动的重要形式和内容。所谓“神”，有广义与狭义之分，广义指人体的生命活动，包括思维、意识、情感、精神等，狭义指人的意识活动由心所控。《灵枢·移精变气篇》中记载：“得神者昌，失神者亡。”明确了“神”是维持人体生命活动的基本保障。“形气神”三位文化思想为群众体育提供了三位运动路径，群众体育运动不能仅仅局限于对人体“形体”的运动锻炼，更应该重视对人体“气机”和“精神”的练养，只有这样才能全面地锻炼身体内外各环节，真正做到“内外兼修”。

2.2 “形气神”一体文化构成群众体育整体运动观

“形、气、神”三者是相互依存、相互作用、相互制约的一个有机整体，他们不仅在人体中各自发挥着重要的作用，而且三者都以气为核心构筑相互间的关联关系。形为气之有形、神之所住：中国传统哲学认为自然万物都由气这种基本物质组成，气的有形存在被称之为形，《长生胎元神用经》说：“炁结为形，形是受炁之本宗，炁是形之根元。夫形之所恃者，炁也;炁之所依者，形也。炁全形全，炁竭形毙。”《道枢》中记载：“形者，神之舍也”，说明形为神之所居，神住则形生。气为无形之体，生神之母：中国传统医学将气分为先天和后天，先天之气指肾中元气，后天之气指脾胃化生的水谷之气，先天之气与后天之气共同作用于人体形体之内，并影响人体精神，是形气神文化的核心。神为气之子，形为神之舍：北周著名医学家孙思邈在《存神炼气铭》中记载：“气为神母，安神先要炼气，使气海充盈，心静神定，则身安年永。”《黄帝内经》中记有“形者神之体，神者形之用”。在群众体育运动中人们通常使用针对形体的锻炼达到对身体气机与精神的刺激从而达到健身的目的，虽然形、气、神三者本为一体，但通过形体来影响气与神的发展需要注意量度，司马炎在《论六家要旨》中记有：“神大用则竭，形大劳则蔽，形神离则死”，即说明无论形体还是精神方面都不能过于透支，否则都会造成形与神的脱离。群众体育运动最佳的健身方法就是协调发展形、气、神三者关系，不能偏于一隅，要注重整体发展、协调发展和重心发展。

3  群众体育“形气神”三位一体健身路径选择

3.1 形体发展重在形正、体松、筋长的原则上运动

浙江省群众体育参与项目主要集中于健身走、跑步、广场舞、健美操、登山、骑行等其他现代性运动项目，在具体运动过程中由于受科学健身文化的限制，很少能真正了解和把握形体锻炼的核心。形体的锻炼核心需围绕着“运动”而进行，《吕氏春秋·尽数》中曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也”，即明确了人体有形之体想要保持健康主要就是因为运动，只有运动才能善于促进身体的新陈代谢，才能促进人体形体机能的健康。在形体保持运动的总则上还要特别重视其他原则，即形体姿态方面以体正为先，身体端正即符合自然生理弯曲，不能过于追求身体的笔直，身体端正重点是肩膀松沉、头项正顶，脊椎命门平正、微微含胸，膝部关节略微弯曲，在保持形体端正的前提下要注重身体肌肉的尽量放松，放松的程度不能影响身体形体的变形，即传统健身中所讲的“松而不懈”状态。在形体运动过程方面首要把握以脊柱为核心的运动原则，即在跳广场舞、健美操等运动项目中要学会运动人体脊柱，因为脊柱位于人体的核心位置，脊柱的运动有助于刺激人体中枢神经和内脏系统的全面锻炼，更有助于身体健康的发展;其次在形体运动过程中要注重对筋骨的拉伸，中国传统健身文化有“筋长一寸、长寿十年”的说法，并且我国传统的健身养生技术都普遍偏向于五禽戏、八段锦、太极拳等导引养生技术，足以说明筋骨拉伸对人体的重要意义。

3.2 气机的发展重在细、长、匀、静的原则上练养

从群众体育运动项目的选择上可以看出，人们更多关注于对形体的运动锻炼，却在运动实践中忽略的对人体之“气”的练养。人体之气的练养以训练肺的呼吸之气为核心，群众体育运动项目中健身跑、游泳、健美操、篮球、羽毛球、足球等大运动量项目都对人体呼吸之气起到了刺激和锻炼的目的，然而对气的锻炼不能只局限于对心肺内脏功能的训练，还要注重通过腹式呼吸对气本身进行练养。腹式呼吸是将气通过鼻腔吸入小腹的专门性训练，腹式呼吸的重点是让气机由鼻入腹的过程中保持气息的纤细、深长、均匀和安静状态，通过长期训练呼吸之气越来越深，隔膜越来越厚，每一次呼吸往来都能有效的刺激腹部内脏。通过呼吸之气的练养能直接刺激人体内部气机升、降、出、入的畅通，才能更好的促进人体生命的健康。正如《难经·八难》中记有：“气者，人之根本也。”《医权初编》中记有：“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。”

3.3 精神的发展重在内守、专一、安宁的原则上涵养

浙江省群众体育发展主要围绕着群众体育基础设施和群众体育多样化运动项目进行，其在精神涵养方面没有给予一定的重视，针对群众精神涵养的发展只有通过群众体育软文化的强化才能得以实现。神在人体之中主要以思维、意识和精神的形式存在，中医认为神由心所住，《素问·灵兰秘典论》中说：“心者，君主之官也，神明出焉”，又认为神在人体生命中起着重要的作用《灵枢·移精变气篇》中：“得神者昌，失神者亡。”中国传统健身文化认为神需要通过精神内守、专心守一、保持内心安宁才能真正的获得涵养，正如《黄帝内经》中：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”国学大师南怀瑾在讲养生中也提及，养神先养目，精神涵养需要通過闭目养神，专注内守的静功来实现。然而在群众体育健身项目中我们很难看到养神方面的运动，大部分群众思维只专注于身体运动，忽略精神静养，最终也没能真正地获得身体健康。

4  结语

综上所述，浙江省群众体育的发展不能仅仅追求于对群众体育基础设施的建造上，也不能仅仅定位于对群众体育运动项目的多样化发展上，而应逐渐提高并重视对群众体育健身文化的普及与发展。中国传统健身文化以“形气神”三位一体思想为文化核心，强调人体健康需要通过动静相合和内外兼修的运动实践才能获得，在群众体育运动中需加大对“气文化”和“神文化”的知识普及，以便更好地服务于群众体育运动的发展，更好地实现人民全面健康目标的发展。

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