初中古诗词教学现存问题之原因分析

王 宁

(宁夏同心县下马关中学 宁夏 同心 751300)

古诗词教学是初中语文教学的重要组成部分，按照新课标理念，通过古诗词教学，使学生在阅读、感受、理解以及鉴赏能力方面都有所提高是古诗词教学的重点。在阅读方面，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者的情感态度；在感受方面，古诗词教学不能只关注作者的思想感情，要结合诗歌融入自己对现实生活的思考并有所启发；在鉴赏能力方面，不仅要知其然，更要知其所以然。自新课改以来，教师在古诗词教学上做了不少尝试，也取得了一些成绩。

1.社会大环境的影响

1.1 社会风气的影响。社会风气作为社会上或某个群体内，在一定时期和一定范围内竞相仿效和传播流行的观念、爱好、习惯、传统和行为，在很大程度上会对当地学校的教育教学产生影响。笔者所在的同心县是宁夏回族聚居最集中的地区之一，早婚现象很严重。以笔者所在的下马关为例，回民的早婚现象已经殃及到了在校的女生，回民女生辍学成家的屡见不鲜。这不但影响了学生的心理健康，对整个学校的学风都产生了影响。学生思想过于早熟，早恋现象严重，学风每况愈下。加之回民家长对学生学经的关注度明显高于在校学习成绩的关注，许多家长甚至支持八九年级的学生辍学去上各类级别的阿语学校。

1.2 语言环境的影响。从方言地理来看，同心县正处于兰银官话和中原官话的过渡地带：西、北邻接的中卫、中宁、吴忠、灵武话属兰银官话宁夏片；东、南邻接的盐池、环县(甘肃)、固原、海原话属中原官话秦陇片。，以下马关为例，语音兼有兰银官话和中原官话特征。而在其范围内，回、汉民方言又有差异，回民所操属北片话。[1]鉴于这样的特殊语言环境，古诗词教学中，方言与普通话的碰撞削减了师生对古诗词诵读的兴趣。学生普遍前后鼻音不分，如“春夜喜雨”中的“春”总是被读为“chōng”。有些韵母也不分，如“北风卷地白草折”中，“北”被读作“bái”。“去”会被读成“qì”。方言习惯不但会使学生失去大声读诗的勇气，甚至老师都惧怕亲自为学生进行范读，只能以播放名家诵读录音代替。同时，方言习惯造成的误读也给学生的默写造成了很大干扰，默写中错别字出现的几率很大。

1.3 应试环境的导向。一句“学好数理化，走遍天下都不怕”，道出了语文不受和传播流行的重视的尴尬。在英语、数理化和艺术类辅导班遍地开花的当下，偶尔能听到的作文辅导班都是“报一送一”的附赠品，又有谁听过古诗词辅导班。这一切，足见应试教育的影响力。初中古诗词教学同样被染上了浓重的功利色彩。

“诗词合为考而教”，在此思想的指引下，初中语文老师可谓是各显神通。针对宁夏中考14分左右的直接默写，29篇课内古诗词的阅读教学几乎快被降格为背默篇目。更有甚者，许多老师降低要求，让学生舍弃其它专攻名句。剩下的2分古诗词赏析题，放在中考总复习阶段通过问答题的形式呈现给学生，重点突破或者干脆放弃。这种做法的直接后果就是学生完全领悟不到诗文的真谛，何谈实现古诗词的教学价值。

2.教师自身问题

2.1 教师素养不足。在接受问卷调查的28名语文教师中，有20人都是自2006年以来实施“特岗”计划以来招聘的“特岗”教师。特岗教师有效地缓解了农村教师不足的现状，但特岗教师也存在专业层次不齐的现状。先天不足，那后天是否努力弥补了呢？

据一项对各地中小学教师的调查报告分析，目前80%的教师自从踏上教育工作岗位后从来没发表过什么文章，哪怕巴掌大的文章。大部分教师们也没有养成写教学笔记、教学日记的习惯。教案和PPT课件要从网上下载，考试分析要抄，期末总结要抄，甚至听课记录也要抄……[2]调查报告真实的反应了教师的现状。特别是笔者所在的农村寄宿制中学，大班额教学令教师总是疲于处理班级各类琐碎的事情，没有足够的时间和精力投入备课。教师的紧缺又使岗前培训、继续教育等形同虚设。

2.2 教学方法单一。古诗词基本语文素养的缺失，势必导致教师教学方法的陈旧。以笔者所在学校为例，绝大多数教师的教学方法还是停留在逐字逐句串讲上，基本流程就是作家作品简介、解题、逐字逐句串讲、主题、写作特色。即使偶尔尝试“诵读法”，也不外乎就是在课堂上播放名家诵读，让学生多读几遍古诗词而已。笔者所在的学校，对于课内古诗词的教学，模式大致是这样的：老师在讲授古诗词课的时候，提前从各种教参、资料中找到相应的问答题或对某句的赏析，上课时以问题呈现。学生在课堂上对这些思考后小组讨论，教师们自认为这是新课程理念下的合作探究。最后，教师将所谓的标准答案呈现给学生，让学生如获至宝似的记在书上，课下将这些题目背会，作为应付各类考试的法宝。

考什么教什么的思想已经在教师头脑里根深蒂固，古诗词考查方式的单一也是教师不愿尝试新的教学方法的原因之一。功利性的思想已俨然使古诗词成为考试得分的“工具”。形式单一的教学实质是忽视了古诗词本身个性丰富的艺术表现力和内涵的同时，更是忽略了学生对古诗词的审美需求和心理需求。