从翻译社会环境和译者主体性

刘洋

摘要：译者主体性，是近年来翻译研究界关注比较多的一个话题，从原先的原文主体和读者主体到译者主体性的界定，是翻译史上的一大革新。林语堂先生是当今中国乃至世界文坛的语言大师，他的众多小说受到广泛关注，其文学著作 Moment in Peking便是其中之一。其中原文及原文，作者与译本及译者之间的关系很复杂，涉及到乱世沧桑与生离死别的社会环境背景，至交好友与至亲父子的人物关系。这些背景对译者的主体性有重大的影响。

关键词：社会环境;译者主体性;京味;文化意象

一、翻译的社会环境

1.原作者林语堂先生

林语堂先生的《瞬息京华》，在作品中表达了中西方文化独立而又相融互补的观点，使西方读者从他们熟悉的阅读视角和文化层面上了解当时的中国。

2.感想

这本小说着重描写了曾，姚，牛三大家族的兴衰历史，其中还注入了浓厚的道家思想，姚木兰的父亲姚思安曾出走去寻求道，人生的领悟，他看的比谁都要透彻，一切顺其自然，这也是林语堂先生的信仰。

例：语言风格

“What is the use of silver when you are dead？”Replied the driver.“Those bullets from foreign rifles dont recognize persons.Peng-teng！It goes through your brain-cap and you are already a corpse with a crooked queue.”

郁译：“人死了银子有什么用？”那个赶车的答道，“洋枪里的子弹才不认人呢。嘭腾一声打穿你脑袋，你就翘了辫子。”

本书主要的描述范围就是北京，所以在翻译时应注意本文所处的一个社会环境。“翘辫子”的说法，符合北京方言俚语中的“死”的说法，也十分符合车夫的人物身份。不了解此话的人如根据英语的 corpse with a crooked queue翻译成“一个弯着辫子躺在地上的死尸”，不怪异得很，哪里来的京味可言呢？

二、译者主体性

1.定义

译者主体性指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性。

2.文中对比

例：The ceilings，the woodwork，the hangings，the beddings，the curio cabinets，the scrolls，the low hard wood tables...

郁译：房间顶板，木物架构，窗帘床幔，床第铺设，古玩橱窗，字画条幅，硬木炕桌……

此例直译成诸如“天花板”，“床罩被褥”是现代的说法，而“矮脚硬木桌子”则指代不明。但译者在翻译时候运用了自己的生活常识，和自己的文学知识，在翻译时给这些物品准确定位，根据自己的文学知识，将译文整句四字句排列，古朴典雅，所指明确，井然有序。

例：The grandmother laughed and said to Sunya，“Little Number Three，you are talking the official language before becoming an official.If you become an official，I shall arrange that Mulan becomes a titled lady.”

郁译：老奶奶笑了，对荪亚说：“小老三，你还没当官，已经在打官腔了。赶明儿你做了官，我一定让木兰做诰命夫人。”

作者运用自己的社会常识和对于古代文学常识的理解，将此例有关特定人物身份语言的翻译，把talking the official language 译成“打官腔”而不是“官场应酬话”，传神又达意;把a titled lady译成“诰命夫人”而不是“有封号的夫人”，不会死译硬译，更是符合封建等级制度下的人物称谓规范。

例：”Thats something important，”said the driver.“Youd better give some of that medicine for the journey.”

郁译：“这倒是要紧的，”赶车的说：“您行个好给我们点，路上用得着的。”

本句是车夫与姚家管家的对话，车夫社会地位低，若把Youd better give some of that medicine 直译成“你最好拿点（药）给我们”就不妥，而郁飞运用自己对于中国称呼和社会等级的清晰认识，译为“您行个好给我们点（药）”则更符合人物的身份。

三、总结

本文从翻译的社会环境和译者主体性出发，阐释了翻译的社会环境以及译者主体性的重要性和意义。

译者郁飞选择“宁可冒影响销路之险也要把书名恢复为林先生自己定下的《瞬息京华》”，认为“忠实表达原意便是应遵循的原则。”除去郁氏父子实际上的翻译活动之外，林语堂所做的注解以及书信介绍都为译文奠定了基础，如他“痛恨诘屈聱牙之物”的态度和对译文京味白话口吻的執着追求，成就了郁飞译本的简练直白的文风;他对译者需揣摩每句英文背后他想表达的原文原意的苛刻要求，成就了郁飞译文中文化意象的完美回归。

参考文献：

[1]林语堂.谈郑译《瞬息京华》[M]//瞬息京华.长沙：湖南文艺出版社，1991：783-785.

[2]郁飞.《瞬息京华》译者后记[M]//瞬息京华.长沙：湖南文艺出版社，1991：777-781.

[3]查明建，田雨.译者主体性——从译者文化地位的边缘化谈起[J].中国翻译，2003 （1）：19-24.