在霍夫斯泰德文化维度理论下比较电影《无间道Ⅰ》和《无间风云》中美文化差异的研究

李永钦　朱莹莹

摘 要：本文以霍夫斯泰德的文化维度理论为基础，研究分析电影《无间道Ⅰ》和《无间风云》体现的中美文化的差异。以这中美的这两部电影为对象，基于权力距离、集体主义/个人主义、男性化/女性化合自身放纵与约束四个维度，对比研究中美文化的差异，增进两国人民文化理解和交流，避免在跨文化交际中由于误解而引发不必要的冲突。

关键词：文化维度理论;中美文化;差异

一、引言

2003年中国上映了一部电影——无间道Ⅰ，电影一出便获得了超高的好口碑。两年后，华纳兄弟电影公司又翻拍成了美版无间行者。两个版本，同一故事主线，但无论是在拍摄手法还是情节展现上都有显著的区别。因此，研究基于霍夫斯泰德的文化维度理论，通过比较中国的无间道Ⅰ和美国的无间行者，以跨文化角度解读，由点及面，分析中美两国的文化差异，可以增进两国人民文化理解和交流，避免在跨文化交际中由于误解而引发不必要的冲突。

二、霍夫斯泰德文化维度

在这个全球化时代，文化差异体现在不同国家人民生活的方方面面。荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出了一个框架用来衡量不同国家的文化差异，就是霍夫斯泰德文化维度。文化能将一群人与其他人区分开来，因为它是在一个环境下人们共有的心理程序[1]。

2.1 权力距离

权力距离是指对于某一个社会地位低的人对于在社会中不平等分配权力的接受程度。在这个维度上存在很大的差异，因为各个国家对权力的理解不同。欧美人更加注重个人能力而不是看重权力。而亚洲国家由于体制的关系，注重权力的约束力。

2.2 个人主义/集体主义

个人主义/集体主义维度是衡量某一个社会总体侧重个人利益还是集体利益。倾向个人主义的社会中，人与人之间的关系是松散的，人们更关心自己的家庭;而在倾向集体主义的社会中，人们则注重族群内关系，关心大家庭，牢固的族群关系可以给人们保护和安全感，而对于个人则必须对族群持有绝对忠诚。

2.3 男性化/女性化

男性化与女性化维度主要是看某个社会具有竞争性、独断性这类代表男性的品质多，还是如谦虚、关爱他人这类代表女性的品质多，以及对男性和女性职能的界定。男性指数越高，该社会的男性化趋向越明显，男性气质更加突出;相反，则说明该社会女性气质更加突出。

2.4 自身放纵与约束

自身放纵与约束维度指的是某一社会人们对基本需求和生活享乐的允许程度。自身放纵数值越大，该社会整体对人们自身的约束力越小，人们就越不约束自身。这也是最新添加的维度。

三、电影《无间道Ⅰ》和《无间风云》中的中美文化差异

3.1  中美人民和警察的权力距离差异

权力距离指数 （Power Distance Index， 简称PDI）是用来衡量权力距离的高低的，其范围在0-100，得分越高，权力距离程度越高。在所有被调查的74个国家和地区中，中国的PDI为80分，美国的PDI为40，一高一低。由此可见中国是一个高权力距离的国家，美国是一个低权力距离国家[1]。

《无间道Ⅰ》中的人民对警察，警察对上级都保持一定的敬畏心理。他们在面对不同的权力关系时，会适当地调整自己的言行。下级则一般不敢跟上级讨论问题或者公然地反驳上级，而是满意服从式的工作方式。美版《无间风云》中人民与警察则偏向于人人平等，认为权力分配不均降到最低。上下级之间感情距离较小，彼此认为是平等的，只不过是各自任务执行和角色扮演不同。阿仁（梁朝伟）对待黄警司的态度虽然没有表现出明显的尊敬，但是从剧中可以看出阿仁对上级的敬畏与尊重。刘建明（刘德华）作为警察内部的卧底，对自己的上级也是持有一定的尊敬的。而美版中的比利（莱昂纳多·迪卡普里奥）和科林（马特·达蒙）对待上级的态度显而易见的非常傲慢和无礼，甚至辱骂。

3.2  中美个人主义与集体主义差异

中國与美国其实是非常典型的集体主义国家和个人主义国家。中国是社会主义国家，提倡公有制且一直奉行集体主义。如电影《无间道Ⅰ》中的警察协同作业一般，中国人民从原始社会开始就是以群居为主，一同生活。在集体中，人们扮演着不同的角色并且发挥着不同的作用。这是一种巨大的精神力量，是一个民族实现共同理想和目标的精神支柱[2]。

美国作为一个典型的个人主义国家，就如在《无间风云》中的卧底以及其他警员一样，人们在潜意识里认同人人平等，崇尚个人英雄主义，强调个人的自由和个人权利的重要性。他们独立思考，自己拼搏，不听信他人的言论，从而实现自己的奋斗目标，同时对自己的所作所为负责，不惧权威，不惧表达自己的内心想法[3]。

3.3  中美社会的男性化与女性化程度差异

中国社会明显地偏向女性化，具有大量的代表女性的品质如谦虚，关爱他人。总所周知，谦虚是中华上下五千年一直流传下来的美好品德，孔子留有“三人行，必有我师焉”。关爱他人更是我们维持社会安定的必要准则之一，它予人温暖与希望，在帮助他人的同时也可以使自己身心愉悦，使社会和谐稳定的润滑剂和正能量[4]。

美国社会则偏向男性化，他们独断自立，粗鲁且无礼，具有攻击性和竞争性。在《无间风云》中每一个角色都说过大量侮辱性话语，他们性格暴躁，动辄出手打人，可见粗鲁对他们来说习以为常。美国人具有强烈的竞争意识，友好或者不友好的竞争随处可见，如总统的竞选，非常激烈。竞选人在不同的地方做着一场场深思熟虑的演讲，最后都是为了能够成功上任[5]。

3.4  中美人民对自身行为的放纵与约束差异

约束型的文化强调“个人内心的基本需求应该在社会的各种规范和标准中得到控制和管理”。《无间道Ⅰ》故事围绕着不法贩毒分子和法治社会的冲突展开，其中大多数角色对自己的行为持有约束。哪怕是不法分子中的“傻强”，作为一个反面角色，他最讨厌按摩，并且用生命履行了自己的承诺。孔子亦留有“七十而从心所欲不逾矩”，只有在规矩中个，人才能够随心所欲，只有遵守群体的规范，才会有个人自由[6]。

相比《无间道Ⅰ》所体现的规范、制约的社會文化，电影《无间风云》强调自由松散的社会观——放纵型文化，强调“个人享受生活、寻求快乐的基本需求要得到充分的满足”。剧中角色吸烟、嗜酒、吸毒，自身行为不受社会规范所约束，而是体现了人作为个体对于享乐的基本需求。美国文化自由、奔放，追求个人价值，注重满足个人需求欲望，在电影中皆有体现[7]。

四、中美两国文化差异的原因

4.1 思维方式差异

思维在人类活动中占有重要的地位。通过思维，人们认识自然、社会，从而适应和改造环境，促进社会的发展。一个人的思维方式随着年龄的增长，不断受到经济环境和民族文化影响。思维方式一但形成，它就会指导人们去思考，付出行动。中国传统文化具有模糊性和有机性，重视悟性直觉;西方传统思维具有精确性和机械性，重视理性逻辑。中国传统思维指向人伦关系，偏重向内思考;而西方传统思维指向人与自然的关系，偏重向外思考[8]。正是如此，中国权力差距较大，且崇尚集体主义，而美国权力差距大，推崇个人主义。

4.2 地理环境差异

封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这导致中国人求稳好静的性格，对新鲜事物和未知事物缺乏好奇和兴趣。而美国则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，注重研究自然客体和探索自然奥秘。同时，海洋环境的山风海啸也构成了他们注重空间拓展和武力征服的个性[9]。因此，美国社会相比于中国社会更加偏向男性化，也降低了美国人民对自身行为的约束能力。

4.3 宗教差异

宗教文化体现着人的情感、思想和信仰，也反映出政治、经济和文化的理念。中国虽然是佛教大国，但我们身边信教人数却不多。反观中国人民现状，人们自认为信教，但是只有在遇到不幸的时候才会想起来消灾祈福。而美国是一个宗教色彩浓厚的国家，根据有关调查，82%的美国人认为自己信仰宗教，资料显示美国有30多万个基督教堂以及其他教会。基督教在美国占有绝对优势，它的一切理论都是以神为中心而建立的，它的核心是对神的本质的论述[10]。而在不同的宗教影响下，人们塑造出来的性格也会有很大的差异。正式这种差异，造成了两国人民思想上，行为上，乃至社会层面上的文化差异。

五、结语

全球化下中美两国交流愈加频繁，交际中难免会因文化差异产生冲突，而冲突根植于文化差异。在霍夫斯泰德文化维度理论下，对比分析电影《无间道Ⅰ》和《无间风云》，可以很好地了解和学习中美文化差异，增进两国人民文化理解和交流，避免在跨文化交际中由于误解而引发不必要的冲突。

[参考文献]

[1]HOFSTEDE， GEERT.Cultures and Organizations：Software of the Mind[M].London：McGraw-Hill， 2005.

[2]张立飞.多模态视角下中美企业文化差异研究--以苹果和小米产品发布会为例[D].天津商业大学，2017.

[3]Gnter K. Stahl and Andreas Voigt，（2008）.Do Cultural Differences Matter in Mergers and Acquisitions？ A Tentative Model and Examination[J].ORGANIZATIONSCIENCE，Vol.19（1），pp.160-176

[4]李日.基于价值取向理论试析《刮痧》中所表现的中美文化差异[J].渭南师范学院学报，2019.

[5]Sarah Cavanagh et al.（2015）.Cultural differences in recognition of subdued facial expressions of emotions[Z]. Motivation and Emotion， 2015， Vol.39 （2）， pp.309-319

[6]Gardner Wendi L. and Gabriel Shira，（1999）."I" value freedom， but "we" value relationships： Self-construal priming mirrors cultural differences in judgment[J]. Psychological Science，1999，Vol.10（4），321

[7]李日.以霍夫斯泰德的文化维度理论试析中美文化差异——以电影《喜福会》为例[J].渭南师范学院学报，2018.

[8]张静.从批评话语分析角度解读中美领导人就职演讲的文化差异[J].六盘水师范学院学报，2016.

[9]https：//zhidao.baidu.com/question/585336098.html

[10]何英.论中西文化对比中的宗教差异[G].辽宁行政学院学报，2017.

（作者单位：浙江中医药大学，浙江 杭州  310053）