新时代语文教师的使命(节选)

于漪

我教过很多学科，先教过心理学，后来由于工作需要，去教历史。我当时阅读了很多史料，学着用历史唯物主义的观点分析史料。再后来，又让我教语文，校长说：“是最高指示，在战争中学習战争。”我不是汉语言文学专业出身，隔行如隔山。历史课，要讲淝水之战，把它搞清楚了之后就能讲了，而语文课，是很难教的，一百个人可以教出一百个样子。什么叫语文教育？一句话，教天地人事，育生命自觉。我想语文课程或者语文学科的价值和意义就在此吧。在我们面前有很多困惑，对语文的价值和意义有了认识后，我们会觉得乐此不疲。

一、要明确“语文是母语”这个定位

当前语文教学有许多误区与语文的定位有关。通常我们说语文“口头为语，书面为文”，这个定位突出的是语文的工具价值。这给学生、语文老师包括家长，都带来很多困惑。我们讲的语文实际上应该是母语，母语和一般语言文字是有区别的。我们学习都德《最后一课》，课文里提到的是法语，还有像德语、日语、英语，都是以国家命名的，而我们的语文不是这样。因此，我们的孩子学习语文，并没有明确意识到自己学习的是母语。

在中小学，语文学科跟其他学科最大的不一样是什么呢？比如数学研究图形、数字，物理研究物质及其规律，化学研究元素和物质结构，等等。这些学科都指向物质世界，唯独语文是直接指向人的，这是语文跟其他学科最大的不一样。语文学科为什么直接指向人？因为语言文字是人独有的，表达的是人的思维、情感和气质，而且语文是陪伴人的终生的，所以离开了对人的研究，就不可能有对语文的研究。

语言文字不是来自书斋，它来自生活，是陪伴人的一辈子的。对语文这个性质必须要充分认识，我们在教语言文字的时候，是在教人，教人的语言文字。我们对于语文的性质的认识，要深入到“根”上来，不要被那些光怪陆离的假象所迷惑。

二、要通过语言文字直抵学生的心灵

一百多年来语文的独立设科历史给我们的启发是很大的。光绪二十九年（1903年），清政府颁布《奏定学堂章程》，当时国家积贫积弱，学西洋，先学习枪炮，后要改变人，改变人就要办教育。一些有识之士兴办新学，这是洋学堂的开始。洋学堂要学科学、学计算，许多教材都从西方引进，如数学啊，物理啊，化学啊，这一点不奇怪，也无可非议。但是“中文”外国没有，没办法引进，“中文”该怎么学的问题自然就提出来了。中文，当时就是“中国文学”，它的定位有两个关键词，一个关键词是实用，给家里要写家书，政府要写公文，表达贵于明达而已;另一个关键词是训练。我觉得当时对“语文”的定位有它的先进性，中国向来文史哲不分家，“中国文学”独立设科后，强调实用和训练，是有价值的。那个时候有人提出，不仅要有工具训练，还要有精神训练，这真了不起！几十年来，语文教学的目标一直左右摇摆，这对我们语文教师的成长有不良影响。语文学科就像大杂烩，这些年来“字词句篇语修逻文”“八字宪法”一直影响着语文教学的思路。任何一位老师，不论教哪一门学科，都不能定为一尊，人是多样的，什么都标准化，这是不行的。改革开放百花齐放，语文教学有各种做法，不是每个人的做法都很科学，因为每个人的力量有限，但是各具特色。个体力量，各有千秋，相互补充，教师这个群体就会产生群体效应，个性得以张扬。

1985年以前，教育园地各种做法风起云涌，1985年标准化试题进入高考。广东先试点一年，学生只会打钩打叉，不会理解中心思想。但是我们有个奇怪的定律，认为凡搞教学试验必成功，其实并非如此，这需要向西方学习。比如，美国曾以政府的行政力量来推动布鲁纳结构主义，他们的口号是要教育与科技同步，试验了十几年，结果中小学教育质量滑坡，后来宣布失败，我们也要有这样的科学精神。

一课一练全覆盖，赚的是家长的钱，害的是孩子的前途，这对我们语文教育的伤害难以言表，育分不育人哪！孩子不断变化，现在看上去的缺点，在成长过程中是会变化的。语文教师要训练自己敏锐的目光，发现每个孩子身上的优点，不能代替孩子成长。比如有个男孩子喜欢捉鱼捉虾，我指导他将鱼虾放到办公室的脸盆里，培养他的耐心。情感是可以转移的，叫“移情”。兴趣也是可以转移的，我们有了共同语言，情感上不是他靠近我，而是我靠近他。后来他写了一篇文章《乌龟与龙虾大战》，写得很好，但错别字很多。我把他请到办公室面批作文，并印出来在全班讲解，他很受鼓舞。我们要让孩子跟语言文字有感情。教师的工作是铺路、搭桥，培养学生的兴趣，而不能代替学生。学生有了兴趣后，心静下来，才能学得好。离开生活学语文是学不好的，学语文既要读有字书，也要读无字书。语文水平的高低跟认识能力、生活经历、学习积累是紧密联系的。

“双基”，即基础知识和基本能力，当时提出来是先进的，这对稳定教育教学秩序、提高教学质量是有帮助的。但是这些年来，重求学而不重读书，学生没有文化积淀，怎么写得出好文章呢？读和写很重要。我教书这么多年来，学生作业就两样，课外读书和随笔。我把津贴拿来给学生买书和杂志，一两个月开次读书交流会。每天上早读课一定是练口，让学生介绍杂志里的文章，有的介绍得非常好。一个初中生读《静静的顿河》，他可以写十几个人的人物分析，这样的孩子考试根本就没有问题。关键在细水长流的培养。

后来的“三个维度”是第八次课程改革。学生在学校受益最多的是知识，能力只有一半受益，求异思维、责任心等完全不成比例，所以才有这三个维度。新时期的课改战略定位对了，以学生为本，以学生的发展为本，回归到教育本质，才有了三个维度，这是针对我们的教育现实情况提出的。其中，过程与方法是我们的弱点，“过程”本身是教育，“方法”是要指导学生学会学习，培养他们的能力。新时代新要求，做自己学习的主人，将来才能在事业上有所发展。情感态度价值观，是人的教育，是人的心灵的连续体。我们要培养学生的亲情、友情、师生情，教会学生用两只眼睛看世界，要有责任担当，要有求真的科学态度，要有宽容的、积极的人生态度，使学生健康地成长。这三者是糅合在一起的，现在变成了语文核心素养。

三、要涵养学生的文化底蕴

母语教育，工具和人文是紧密联系在一起的。我们教语文顶大的问题就是将其人为割裂。文化是根，没有文化，语言文字怎么会有生命力，怎么会有表现力？文化是什么？有人打比方说：皮就是肉，肉就是皮，好像洋葱一样，怎么能分割开来呢？语文就是这样。

母语教育，工具和文学紧密结合在一起，文化有根，语言才有表现力。语言文字的生命力充分发挥的时候，一定是它的内涵、气质，它的“魂”在起作用。打动学生的不仅是形式，一定是形式与内容的结合体。一课一练最大的弊病就是魂脱离了体，失魂落魄。我不断在否定自己，如何能把问题一提出来就直指孩子的心灵呢？我教王愿坚的《七根火柴》时，一开始设计了这样的问题：阐述作者是怎么进行语言描写和行动描写的？我用的是语文术语，对孩子不起作用，被我否定了。后来改变问题：这些语言描写反映了怎样的思想？这仍然在名词术语中游荡，我又改成：无名战士留在人间最后的话语和动作是什么？这些话语和动作显示了他怎样的性格？远边的天，远边的树，战友的手沉了下去。在一个句子里，又清晰又模糊，看上去是矛盾的，实际上，模糊是为战友的牺牲而流泪，清晰是指向了远方。它创造了这样一个场景，就像舞台灯光打在无名战士的身上，铸就了一个丰碑，这个丰碑不仅屹立在茫茫草原上，而且屹立在孩子心灵里。语言文字是有灵性的，文字不躺在纸上，它站起来与读者对话，为什么用这个词，为什么用这个结构，读者与作者交心。

如今的高中语文教师要教十八个任务群，谈何容易？世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是“说和做”的距离。教人就是绣花，人是需要历练的。学生的兴趣爱好、脾气性格完全不一样，我们教过各种学生后，对学生世界的丰富性就会认识得比较具体。高中对教师文化积淀的要求很高，学习任务群既有教材的编排，还需要自己去选编很多东西。教师一定要坚守，因为我们的语文是中国的，不要用外国的标准来衡量。中国的基础教育绝对是质量上乘的，从理念到做法确实是符合孩子成长规律的。

四、要滴灌学生的生命之魂

教语文千万别忘记：教育，滴灌生命之魂。滴灌什么？一个是自信，一个是德性。自信需要科学文化素养，因为科学文化素养是人生存、发展的本领。此外，孩子还要懂得做人的德性、做人的底线，这样他们就能经得起风浪。语文的博览、游历很重要。当时我教《花兒为什么这样红》，会向学生说明生物价值、遗传价值。学要少而精，活学活用。根本的东西是最重要的，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。语文教师自己要有定力，千万不要随风吹，要有对文化和教育的判断力。

教书不是说书;教书，师傅领进门，修行在个人。课堂不是训练教师的思维和语言的地方，而是教师带领学生实践语言文字运用的地方。汤显祖在《牡丹亭》里写得好，丫鬟春香跟杜丽娘说园子里的景色美得不得了，她介绍得活灵活现，如临其问。学习要身临其境，不到园林怎知春色？世界如此复杂，而语言正是反映人生、社会的。要学会抓住主要矛盾，分清主次轻重，这样才能解决学生学习语言文字的难点。我梦寐以求的是叶嘉莹先生讲顾随先生上课，“飞扬变化，一片神行”，禅机说到无言处，空有游丝百尺长。这就是我一辈子追求的：每个学生都沉浸在人类文化、中华传统文化的境界之中，精神获得成长，将来在事业上可以作出灿烂的贡献。我老讲一辈子学习当老师，不是谦虚之辞，确实是我的真心话。作为语文老师，我实在太不合格，讲得不妥之处，还请各位指教。

（胡根林整理，有改动）