浅谈玉雕创作与人文情怀

2019-11-21 01:58宋亚男
名家名作 2019年9期
关键词:玉雕情怀人文

[摘要]玉雕是文化的载体,优秀的玉雕作品离不开在文化精神方面的升华。在中华文化中,人文情怀是一种独特的体会,在玉雕创作的过程中,也有很大的应用空间,在玉雕中注入人文情怀等文化元素,有利于提升美感,创造更高的文化价值,也是玉雕传承发展中不可或缺的重要环节。

[关  键  词]玉雕;设计;文化

中华民族有许多古老而优秀的民族传统文化,玉文化就是其中的代表。据历史考证,中国的玉器出现在距今7000年前的新石器时代,传承发展至今,有着极其深厚的历史文化底蕴,尤其是人文情怀、传统文化的融入,让玉雕突破了装饰用品的范畴,而成为一种精神追求、文化符号。

人文精神、士人风骨,是中华传统文化的重要内容,凝聚着中华民族自强不息的精神追求和崇高优雅的思想财富,是文人的智慧,也是一代代玉雕匠人实践经验的结晶,是玉雕传承与发展的重要内涵。本文立足人文情怀、玉雕产生的必然性与实践层面三大角度,探讨其与玉雕艺术的深远联系。

一、玉雕文化与传统人文情怀简述

知其然,才能知其所以然,要想在玉雕创作中运用更多的人文元素,首先要对其内容进行梳理总结,消除误区,胸有成竹,才能做到运用自如。

(一)玉雕是一种文化

玉雕具有多重属性。首先,是一门技艺,要想成为熟练的玉雕师,要从选材、构图、设计、雕刻、打磨等多个环节着力,优秀的玉雕作品离不开精雕细琢。其次,玉雕是商品经济的一个门类,如何为自己的作品打开更加广阔的市场,这是玉雕师必备的一项技能。笔者认为,无论工艺还是市场开拓,在玉雕中都处于基础地位,而玉雕的核心是文化。

文化内涵是玉雕的必备要素,玉雕的价值必须靠其艺术高度、文化深度来体现。总而言之,玉雕是一门工与艺、神与美相互融合的综合型艺术。在一件玉雕作品中,无论是材质、雕工,都离不开文化属性的赋能,文化艺术品位都要追求恰到好处,有意境、有韵味,才能称得上是优秀的玉雕作品。

(二)玉雕家应该博古通今

玉雕的文化属性并不是凭空产生的,而是千百年来不断总结、积淀的结果,玉雕艺术今后要想发扬光大,也依然离不开当今玉雕从业者对其文化内涵的挖掘与呈现。

因此,作为玉雕匠人,首先应该转变身份认同:不仅仅要练习雕刻技艺,更要做文化的传承者,中国玉文化传承至今,不断进化、丰富,汲取了不同时代的文化精华,凝聚着玉雕家的思考与探索。

虽然近二百年来玉雕的发展常被认为处于停滞状态,但实际上这是波峰之后的回落。如今,随着收藏行业的复苏,玉雕正处于又一个攀升期,而文化必将成为助力玉雕发展的一大动力,作为当代中国玉雕家,博古通今、学贯中西是必备要素,与前辈相比,我们视野更开阔、个性更鲜明,接触信息也更加便利,得天独厚的发展环境,要求艺术家正确把握玉雕内涵,形成自己的文化风格。

二、人文玉雕产生的必然性

赋予玉雕作品人文情怀,并非可有可无,在如今的行业形势下,这已经成为发展的必然。

首先,随着社会经济的发展,玉雕也深受商品经济浪潮的影响,表面一片繁荣,实际正越来越平庸化,低附加值的产品不断涌现,冲击正常的市场秩序。许多玉雕师也被这一不良风气影响,创作越来越浮躁、肤浅,以营利为目的制作玉雕作品,这一现象对玉雕的有序传承尤其不利。因此,必须呼吁玉雕作品回归传统文化,让文化玉雕更多地进入市场,进而改变风气,促进行业的健康发展。

其次,对个人而言,具有人文美感的玉雕作品也是玉雕家实现自我价值、打造核心竞争力的必然要求。作为玉雕师,首先应该摆正自身态度,心怀虔诚从事玉雕事业,以一种单纯的动机去传承玉雕艺术,这一动机便是让人文情怀扎根在自己的内心深处,巧妙运用,自成风格,切忌盲目跟风。

人文情怀可以为玉雕作品打开一片“蓝海”,对这一理念的践行,不仅可以收回荣誉,更可以带来美的体验。笔者自幼学习绘画,对文化、艺术也有许多思考,从事玉雕工作十几年来,一直努力将作品与传统人文情怀融合。2019年设计制作的和田青玉《望春文房》组件就是一次成功的尝试。文房四宝是中国传统文化的重要符号,也是人文主义的寄托,作品通过玉雕的形式,借鉴中国画中的玉兰、窗棂以及传统如意形象等元素,以青玉的温润色泽表现淡雅之美,作品整体意境悠远、清雅,荣获中国工艺美术协会举办的第54届“金凤凰”创新产品设计大赛优秀奖,在业内多有好评。

三、如何赋予玉雕作品人文美感

玉雕是人文与自然的结合,具备人文之美的作品,可以实现“天人合一”的追求,但从操作角度而言,赋予作品人文情怀是玉雕的一大难点,既离不开娴熟的工艺,又离不开深刻的思考和感悟。技艺层面,要突出原料的优点,巧妙遮掩、利用瑕疵,展现出玉石最美的一面,然后根据材料的颜色、质地、外形等确定合适的主题,主题要和材料的特性相得益彰,方可呈现人文之美。

技艺之外,玉雕师还应具备以下两方面的“软实力”。

(一)成為思想者

玉雕是玉雕师思想情怀的延续,因此,要想让自己的作品具有文化底蕴,玉雕师首先要让自己成为一个有深度的人。具体而言,要善于思考、总结,既包括对玉雕工艺、美术设计等方面的“务实”思考,又包括对文学、哲学、历史等“务虚”内容的把握。勤于思考,善于转化,才能在玉雕艺术的道路上越走越远。

互联网时代,信息获取空前便利,这为玉雕师的学习进步提供了广阔的空间、丰富的资源。移动互联的发展,让我们在手机上就可以获得丰富的信息与知识。虽然玉雕是一种辛劳的工作,但是对工作之余时间的利用,往往会带给人出其不意的进步。笔者建议,利用业余时间,玉雕师可通过网络平台,多接触各方面知识,积极思考总结,发现与玉雕之间的关联点,取得更大的进步。

(二)在跨界中体悟传统文化

传统文化艺术的形式多种多样,人文情怀在其他领域也有很多表现形式,作为玉雕师,不应该仅仅局限在自己从事的行业,而要成为“跨界”型人才,在广阔的传统文化海洋中汲取养料,发现灵感。

例如,国画、陶瓷等艺术,在中国同样有着悠久的历史、深刻的内涵,对某些理念、技法的运用比玉雕行业更加成熟,可以作为自身储备,巧妙联系、转化,为自己的玉雕作品增色。笔者在平时的玉雕创作中,许多作品就化用了其他艺术元素中的精彩部分,取得了较好的传播效果,这一路径值得被开发、利用。

参考文献:

[1]刘霁霄,刘畅.论符号美学视域下的当代独山玉雕艺术[J].南阳师范学院学报,2015(4):57-60.

[2]周智林.山川之精华 人文之精美 略谈玉雕的造型艺术[J].上海工艺美术,2013(3):108-109.

[3]夏冠洲.和田玉文化研究的集大成之作:评张新泰的《天容国色——中国国宝和田玉》[J].新疆人文地理,2010(3):164-166.

[4]刘宝玮. 源远流长的中国玉雕文化[J].中国黄金珠宝,2011(4):62-64.

[5]张盛珠.论道家阴阳思想在玉雕中的应用[D].北京:北京服装学院,2015.

作者简介:宋亚男(1980—),女,天津人,自幼家学绘画,1998年高中毕业于天津工艺美术学校;2001年大专毕业于天津市工艺美院;2004年本科毕业于天津师范大学美术系;2009年12月被评为中级工艺美术师;现为天津市工艺美术协会会员;2004年开始研习玉雕;2009年拜姜栓兰大师(中国工艺美术大师)门下学习花鸟玉雕。

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