翰墨挥洒下的生命颂歌

2019-11-21 01:58段新强
名家名作 2019年9期
关键词:高古松树山水画

段新强

任何艺术创作都是作者对所处世界进行的第二次创造,即“第二自然”。在看了画家许纪生先生的画作以后,这种感受更为透彻、强烈。他的山水画作品虽然源于自然,但绝不是对现实的描摹和写真,而是“外师造化,内得心源”,是融入他个人的情感和生命,最终达到情景交融、物我两忘的境界。许纪生画笔下的“自然”已经不是现实中的自然,而是他个人心中的“自然”——充满了人文理想和时代精神的“第二自然”。正可谓:“画山意本不在山,画水意本不在水,画松意本不在松,而在于状物抒情,借景咏志,表达一种崇尚自然、搏击人生、奋发向上的博大精神。”

如果结合许纪生先生的日常创作实践,更深入地去体察他的作品,又可以发现,他的创作路子不同于当下流行的“写生—创作”的路子,而更多地脱胎于中国传统,贴近传统的艺术创作精神。长期以来,我国很多画家在创作中走向了两个极端:一是由于对“师造化”的片面理解或者是缺乏对自身精神世界的挖掘,完全摒弃对传统的学习继承,推崇纯粹的自然写生,对自然界进行“拍照式”的照搬摹写;二是对传统的观察方法和创作方法研究不够,在对传统的学习和继承中过于偏重笔墨技巧,而缺少精神上的理解。许纪生先生则继承了传统山水画“饱看沃游”式的创作方法,他时常投入大自然中去,但很少写生,即使即时画出所见到的自然景观,也极简率,而主要是观察、感受、体悟山川的形势、四时气象、阴阳向背、远近虚实……去发现大自然的美,体察山川树木的神韵,以唤起创作灵感,然后胸有成竹地用自己独特的笔墨语言和艺术符号表达出自己的情感。

许纪生先生深研山水名家王翚、王原祁、龚贤及近现代梁树年等先辈之技法,取先师之长为己所用,所以深悟山水画创作的精髓。梁树年大师曾有两首诗高度概括了正确的写生创作经验:“写生要写魂,得魂胜得真,物我相向,下笔自有神。”“人谓黄山松是神,我谓黄山云是魂。黄山是我师和友,笔墨岂是来写真?”许纪生先生也是主张写生要“写魂”,即捕捉万物造化蕴含的生命美和自然美,他认为唯有这种生命美、自然美才能使人动心动情、生发意境,产生创作的冲动,达到物我两忘、下笔有神的境地。而事实也证明,“写魂”才是写生创作的根本。

在具体的山水画创作中,许纪生先生习惯用“之”字构图来分割空间,呈现出左推右让的画面局势,达到虚实相生的效果。我们在许纪生先生的一些重要作品中也看到,他的画面气氛烘托十分成功,丝毫没有造作之感。山岩用小斧劈皴,笔法有力而明晰,横出之石则用晕染之笔,迷迷累累,突兀之感顿然消失,并且还衬托出些许空远之感;点苔于山岩之上,山岩之峻因此而含润,更有几许浓郁生气;树丛苍郁有力,生机勃勃,富于变化;瀑布挥洒倾泻,似有巨响传来;泉水时断时续,与山峰、草木相映成趣。许纪生先生每幅画的构图之巧与用笔之活,简洁明快,雅意横生,皆成趣味。尤其是笔法豪放而谨严,多变而又融合统一。在国内众多山水画作品中,这种以坚实、爽朗有力的浅染来描写雄伟壮丽山川的画作并不多见。正因许纪生先生坚持继承传统艺术精神,融南北秀润与雄强,才形成了浑朴苍健的画风。

从构成元素来看,许纪生先生的画作中常出现松树,这或许与他的性情和道德修养有关。人们喜爱松,是因为松有挺立雄伟之质,不畏寒风霜雪之姿,所以画家在画松之前,首先自身要有以上的精神,才能画出松树的风格。画松树,叶是次要的,主要是画枝干,而枝干要表达出松树的气概。许纪生用笔刚劲有力,以干笔作墨骨,再以层层皴染包润之,同时运用积墨画法,墨气厚润,使松树呈现出鲜润沉厚的墨韵,画面湿润厚重,具有了一种深郁静穆的格调。许纪生先生用老辣、有力而不多的笔墨画出了松树的精神,表达了豪迈气魄。用笔用墨虽然不多,但熟练运用干湿浓淡的筆墨技巧,使得自然的雄伟和精神的壮阔完美结合,展现了一幅幅生命的浩瀚颂歌。

中国画理论认为形式固然重要,但是首先强调的是精神内蕴。所以,中国画不强调画面的张力和视觉冲击力,不强调强烈的构成意识,不以外在的表现形式来夺人眼目,而是自觉地纳入一种自我约束力,在自我精神内省的同时又去探究和追求无限的自由,并不是充分地张扬人性,是辩证的美学。要达到一种“与天地精神相往来”的境界,同时又要与“修、齐、治、平”的担当意识相结合,中国画家都是克制中的自省状态,以人格完善作为目标,在自我修为的状态下实现艺术理想,由此形成自己的生命状态。另外,古来大家多有“彬彬有礼而后君子”的素质,即便癫狂状态也是清高所致,所以我们常说,人品多高,画便多高。画画只看天分不行,一定要以读书修为作为补充。画显得“匠气”,明显是修养问题,技巧越熟练,匠气越厉害。画也好,书法也好,都以书卷气息为上。书卷气就是洋溢在书画作品里的文化气息、文人气质和精神高度。陆俨少也说过,六分读书,三分写字,一分画画。赵孟頫曾提出“画贵有古意”,古意即高古之美。如何做到?康有为在《广艺舟双辑》中讲书画的高古之趣,何谓“高古”?一曰“真”,二曰“朴”,三曰“简”,就做到了高古之“美”。这些,许纪生先生都做到了。

许纪生简介:

许纪生,1956年9月3日生于北京,自幼和黄高汉学习书法,学习花卉山水,笔耕不辍。深研山水名家王翚、王原祁、龚贤及近现代梁树年等先辈之技法,取先师之长为己所用。随天津美术学院副院长李志超精研山水。现为北京市西城区美术家协会会员,中国残联美术家协会第一届理事,北京华夏诗联书画院院士,三好书画院客座教授,柏纳书画院名誉院长,中国炎黄书画网络中心理事。

作品多次参展获奖,并被韩国、日本、新加坡等国的机构、公司收藏。

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