迷失、焦虑与黑色寓言——《新龙门客栈》叙事分析

刘丽芸 张 文

一、武侠电影《新龙门客栈》的叙事结构

普洛普作为俄国民间故事研究的杰出代表人物之一，虽然其表面上与俄国形式主义学派并无多大关联，但是其《故事形态学》的研究方法与俄国形式主义有着不可分割的联系，对于日后形式主义的发展以及开创新的研究方法起到了重要的作用。1依据普洛普的叙事理论，“功能单位”是民间故事当中稳定不变的因素，且“功能”应该是民间故事中的最小单位。普洛普通过对一百个俄国民间故事的研究,得出了31种基本的“功能单位”的结论，同时该31种“功能单位”还包含在7个行动范围之内。2

随着电影叙事学的不断发展，普洛普的叙事理论也被相关的电影学者运用到电影的具体分析当中。普洛普通过对故事角色—功能的分析总结出了一套完整的叙事公式，而这套完整的叙事公式对于当代类型电影的分析起到了重要作用。3武侠电影已经成为我国类型电影的重要标志之一，由徐克监制，李惠民导演的武侠电影《新龙门客栈》于1992年上映，在摆脱香港电影市场的工业化、流水化的生产倾向的同时，将“情怀”二字紧紧相扣，成为香港武侠电影巅峰时期的最为优秀的作品之一。对于该影片叙事的分析，普洛普的叙事学理论就成为一个可借鉴的理论模型。对于武侠电影《新龙门客栈》的整体构架，我们运用普洛普的31种功能来对影片进行分析。我们将31种功能总结成为6个叙事阶段，它们分别是：准备阶段、纠纷阶段、转移阶段、对抗阶段、归来阶段、接受阶段。

武侠电影《新龙门客栈》主要讲述的是这样一个故事，明朝天顺年间东厂大太监曹子钦挟百姓以令天子，企图谋权篡位，且将兵部尚书杨宇轩迫害致死，并以其儿女为诱，试图将其部下周淮安等人一网打尽。侠女邱莫言受情郎周淮安所托，将杨宇轩一双儿女救出且相约龙门客栈见面，不料东厂贾廷等人尾随而至，龙门客栈黑心老板金镶玉对周淮安产生爱慕之意。此时东厂贾廷等人百般纠缠，加上大漠风沙不定，周淮安等人不敢贸然出关。刹那间，周淮安、金镶玉、邱莫言三人连成一心，共同抵抗恶人曹子钦的迫害。最后，恶人曹子钦被杀，邱莫言付出了生命的代价，周淮安远离中原，金镶玉将客栈烧毁并且追随周淮安而去。

准备阶段，大太监曹少钦将兵部尚书杨宇轩满门抄斩却故意将其一双儿女留下活口，同年秋天将其儿女发配塞外，曹少钦借狩猎为名秘密调动黑骑战队出京跟踪，企图将杨宇轩亲信周淮安引出，已达到斩草除根的目的（某个成员不在家），周淮安作为杨宇轩的亲信，自然有义务将其儿女救出，于是寻求侠女邱莫言的帮助，试图将杨宇轩儿女救出（一个禁令或是规定加在英雄身上）。

纠纷阶段，侠女邱莫言联同江湖人士贺虎、铁竹等人试图将杨宇轩儿女从衙役手中救出，经过一番厮杀，邱莫言等人成功救下杨宇轩儿女，并与周淮安相约龙门客栈见面，不料落入曹少钦部下的天罗地网（受害人落入圈套）。

转移阶段，周淮安与邱莫言等人在龙门客栈见面之后，打算将杨宇轩儿女送出关外，不料在龙门客栈内巧遇东厂三大档头贾廷等人，加之遇上大漠天气不定无法及时离开（出现灾难或是贫穷），以此导致周淮安、邱莫言等人被困在龙门客栈之内，周淮安只好另寻他路，通过刺探，周淮安发现老板娘金镶玉的客栈内有一条密道能够通向关外。

按照普洛普叙事理论的观点，“回合”是由一个个功能所构成的，一个故事当中可能只有一个“回合”，也可能有多个“回合”构成。经过以上三个阶段情节的发展，我们可以发现，金镶玉答应周淮安为其提供出关密道的情节使得整个影片发生了“转移”，使得原本走入“死胡同”的影片剧情继续发展下去。影片到此并未结束，也就是说影片在此时进入了下一个回合。如下分析：

准备阶段，由于老板娘金镶玉的客栈内有一条密道能够通向关外，周淮安只好与客栈老板娘金镶玉进行交易，条件则是周淮安必须与金镶玉成婚（一个禁令或规定附加在主人公上）。而后东厂贾廷通过胁迫衙役，发现周淮安与金镶玉成婚只是一个骗局，实为周淮安等人想要通过密道逃到关外（坏人获得受害人消息）。东厂贾廷等人知道真相后，为拖住周淮安等人，不惜再加重金继续收买客栈老板金镶玉。

纠纷阶段，按照计划周淮安与金镶玉进入洞房，由于金镶玉受东厂三大档头的十万白银的诱惑，使得周淮安迟迟不能够得到密道的位置（主人公离家出走）。此时，邱莫言对于周淮安的真心受到挑战（某个成员想要得到某物），江湖人士铁竹、贺虎对于周淮安不再信任并决定奋起反抗。

转移阶段，邱莫言、贺虎等人在洞房外已经与东厂三大档头贾廷等人展开厮杀，金镶玉从洞房出来后发现，掌柜的黑子被东厂白发老头贾廷所杀，于是发起反抗。

对抗阶段，江湖人士贺虎、铁竹在带领杨宇轩儿女逃出龙门客栈时被东厂乱箭射死，客栈内东厂三大档头贾廷、路小川等人被客栈老板娘金镶玉杀死，而邱莫言为救杨宇轩儿女也深受重伤，此时大太监曹少钦带东厂兵马赶到。通过密道三人逃出客栈，但还是被大太监曹少钦发现，三人与曹少钦决杀于沙漠，周淮安、金镶玉被困在沙中，邱莫言被曹少钦杀害，（主人公与坏人殊死交锋）。客栈的人赶到，与周淮安联手将大太监曹少钦杀死（主人公遇难得救、坏人败北且最初的灾难得到解除）。

归来阶段，周淮安与金镶玉在大漠中相见，并打算远离中原到关外去（主人公被赋予新的形象）。

接受阶段，周淮安离开后，金镶玉与达子将龙门客栈烧毁且二人上中原寻找周淮安（主人公结婚并登上王位）。

二、武侠电影《新龙门客栈》中的角色行动及类型变奏

根据普洛普的叙事学我们可以知道，其31种“功能单位”还包含在7个“行动范围”之内，这7个“行动范围”与之相对应的就是片中的角色的划分。它们分别是：反面人物的行动范围、英雄的行动范围、帮手的行动范围、公主的行动范围、派遣者的行动范围、主人公的行动范围、假主人公的行动范围。4结合普洛普的叙事理论我们可以发现，影片《新龙门客栈》并不能涵盖所有的角色行动范围。以下就是影片中主要人物角色的行动范围分析。

东厂大太监曹少钦是一个典型的反面人物，他剑法凶悍，擅长马战，性格冷酷无情且嚣张跋扈，妄图一手遮天，将所有忠臣良将赶尽杀绝，谋权篡位，先是将兵部尚书杨宇轩迫害致死，且利用其儿女，企图将其部下周淮安（八十万禁军教头）等人引出赶尽杀绝，岂料遇龙门客栈众人联手抵抗，最后死于周淮安的手下。除此之外，影片中的东厂三大档头贾廷、路小川、曹天也是典型的反面人物，只不过在影片中相比大太监曹少钦来说是居于一个相对来说比较次要的地位，三人都追随大太监曹少钦。迫害兵部尚书杨宇轩，追杀禁军教头周淮安等事都是其等人一手操办，随着影片剧情发展到高潮阶段，三人也都陆续被杀。

显然，禁军教头周淮安就是主人公。周淮安手持一把“伞中剑”，性格稳重朴实，城府深厚，凡遇事能够顾全大局，是个重情义之人。作为兵部尚书杨宇轩的亲信，其所拥有的地位与身份是由杨宇轩一手提拔所得。杨宇轩被大太监曹少钦迫害致死，留有一双年幼儿女，所以拯救杨宇轩儿女自然也就成为周淮安的首要任务。为救杨宇轩儿女，周淮安不惜将相爱自己已久的女侠士邱莫言卷入其中。待邱莫言将杨宇轩儿女救出之后，二人相见于大漠之中的龙门客栈，由于大漠天气原因加上东厂尾随紧迫，周淮安不惜牺牲自己与客栈黑心老板娘金镶玉结为连理，以此来换取客栈内密道所在位置，然后帮助杨宇轩儿女逃出险境。岂料事有多变，东厂大太监曹少钦赶到，周淮安与其决战于荒漠之中，最后周淮安等人将恶人曹少钦杀于荒漠之中，成功将杨宇轩儿女救出，影片由此也就结束了。所以说，周淮安在影片当中就是主人公。

侠士邱莫言在影片中则是一个帮助者的角色。影片的开篇部分就交代了邱莫言对于周淮安的爱慕之情，为了帮助周淮安救出杨宇轩儿女，邱莫言着手策划了整个营救行动，因为人手不够，邱莫言甚至不惜花重金请江湖杀手来帮助营救，爱情可以说是邱莫言卷入这场追杀的最初动机。随着影片的发展，邱莫言动机发生了转变，由最初的爱情转变到江湖侠义。周淮安为获取密道位置与金镶玉成婚，感觉遭遇了背叛的邱莫言依然选择付出生命的代价，帮助周淮安救出了杨宇轩儿女。这就是“武林侠士”的高贵精神。但是，无论邱莫言的动机怎样转换，在影片中她都是一个帮助者的角色。

影片《新龙门客栈》当中的人物角色功能并不是一成不变的，随着人物角色功能的转变，整个影片发生变奏。变奏使得整个影片叙事的内涵性与丰富性得以提升，相关人物角色较其他的人物角色来说更加具有吸引力，且对于20世纪90年代香港社会所处政治经济的状态的影射作用成为整个影片叙事的最终指向。影片《新龙门客栈》在不改变原影片《龙门客栈》基本剧情构架的情况下，将原影片当中金镶玉这个人物角色进行重新塑造，金镶玉这个人物角色在影片《新龙门客栈》当中是值得探讨的。

首先，金镶玉这个人物角色行动并不是一成不变的，且较其他人物角色来说更加具有吸引力。结合影片叙事我们可以发现，金镶玉这个人物主要对应以下4个角色：1、欲望的客体。其自认为倾国倾城，大漠也盖不住她的风韵，就连千户将军也拜倒在她的脚下。2、反面角色。由于经不起金钱的诱惑，所以帮助东厂三大档头贾廷等人拖住周淮安。3、帮助者。除了其内心对周淮安暗生素情之外，更主要的是客栈伙伴黑子的被杀激起了其内心侠士、家国的正义之感，于是奋起反抗。4、被拯救者。金镶玉认为在大漠中的龙门客栈中没有情更是没有义，联手杀死大太监曹少钦后，将龙门客栈一把火烧毁且与达子追随周淮安去了。邱莫言在影片中的动机是纯粹的，甚至后来遭到背叛却依然舍命救人，而金镶玉这个人物角色从影片刚刚开始的加害者到影片后半部分的帮助者身份的转变，相比于邱莫言这个人物角色来说就更加具有立体性与多面性，观众的注意力更多地也会放在金镶玉这个人物角色上。

其次，金镶玉这个人物角色行动的转变使得整个影片的叙事发生了变奏。金镶玉左手使柳叶镖，右手使柳叶刀，作为龙门客栈的老板娘，她掌握边关密道和边关将领，依靠经营黑店谋取利益，江湖上无论是黑道还是白道都照样通吃。贯穿整个影片我们可以发现，在影片前半部分东厂贾廷等人与周淮安等人同时入住大漠中的龙门客栈，为谋取利益老板娘金镶玉想要将二者通吃，但是由于经不起东厂贾廷等人雄厚财力的诱惑，于是答应贾廷等人将周淮安等人拖住，使得原本刚刚脱离困境的周淮安等人再次陷入困境。随着影片的不断进行，周淮安等人为逃离龙门客栈，其通过刺探发现客栈内有一条密道通向关外，由于金镶玉对周淮安暗生素情，金镶玉便以需和周淮安成婚为条件将其等人送出关外，使得陷入困境的周淮安等人获得希望。影片后半部分，由于邱莫言等人对周淮安的误解，贺虎等人便发起反抗，在打斗过程中龙门客栈黑子被东厂贾廷等人杀害，从洞房刚刚出来的金镶玉知道后便奋起抵抗，将东厂贾廷等人杀死，此时的金镶玉角色行动发生了颠覆性的转变，使得影片整体的叙事朝着另一个全新的方向发展。通过以上分析我们可以发现，金镶玉人物角色行动的转变使得整个影片的叙事发生了变奏，使得原本较为单调的影片叙事更加波澜起伏，影片的内容情节在一定的程度上也得到了丰富且影片的内涵性也得到了较大的提升。

三、身份迷失与黑色寓言

20世纪90年代初期的香港，有金融动荡，政局即将更改这一大的历史背景，同时对于香港普通民众，身份的不确定性，迷失和焦虑是时代的普遍特征。5作为新武侠类型电影，《新龙门客栈》打破了过去香港武侠电影逃避现实的创作倾向，取而代之的通过对金镶玉这个人物角色行动进行“新”的改写来反映社会现实，在某种意义上有着黑色寓言的叙事特征。6

相比于原影片《龙门客栈》当中金镶玉的身份来说，影片《新龙门客栈》当中的金镶玉的身份更加具有不确定性。当东厂等人和周淮安等人两大势力集团在龙门客栈相遇之时，影片便赋予了她多重的人物身份。作为黑店老板，金镶玉有着自己的一套生存法则，她始终信奉着“大漠无情，来者更无情”的理念，只要是来到了龙门客栈，必将逃不过其手掌心。影片刚刚开始的住客因为好色而死于金镶玉的柳叶刀下，最后住客的尸体通过客栈内的通道送入地下，经刀法极快的鞑子做成“人肉包子”，面对三大档头贾廷的金钱诱惑，金镶玉毫不犹豫地选择站在了东厂一边。影片通过以上两点的展现，金镶玉黑心的性格特征以及加害者的身份也就显而易见了。当然，金镶玉帮助者身份的建构并不是一蹴而就的。随着影片的不断进行，东厂贾廷等人与邱莫言等江湖人士发生冲突，金镶玉这个人物的身份发生了重要转变，她由过去加害者的身份转变到帮助者的身份，成为影片向前发展的重要推力。多情风骚可以说是金镶玉的另一个性格特征，面对刚刚来到龙门客栈的周淮安，金镶玉便对其暗生情愫。纵然金镶玉对于周淮安暗生情愫，但是在面对东厂的重金诱惑之时，出于本能反应，并没有使之转变为一个帮助者的角色。客栈黑子被东厂白发老头贾廷所杀害是其身份发生转变的重要推力。面对黑子被杀金镶玉选择发起反抗，她将东厂三大档头贾廷等人杀死，并与周淮安等人联手将象征着压迫与暴力的曹子钦杀死，此时的金镶玉更多地可以说是为“义”而不是为“情”。所以说影片当中金镶玉这个人物角色行动并不是一成不变的，其身份在某种程度上具有一种不确定性。

结合影片上映时期的社会背景我们可以知道，90年代初期整个香港社会的政治经济发生了剧烈的变动，1997年香港回归问题使得香港本土市民感到恐慌不安，影片透过金镶玉这个人物身份的不确定性间接性地隐喻香港市民对于自身身份与未来社会发展的迷失与焦虑。7通过对于影片中金镶玉人物身份的分析，我们发现我们始终无法对金镶玉这个角色做出一个准确的身份定位。影片结尾之时，两大势力集团展开了一场生死大战，虽然金镶玉与周淮安等人一起联手将东厂等人打败，但是金镶玉这个人物角色还是无法确切地区分其是一个加害者的身份还是一个帮助者的身份，当她面对这纷争不息的中原之地时，金镶玉对于自身的身份问题产生了一种迷失之感。1997年香港回归即将到来，在这样一场政治变革中，港人对于自身的身份归属问题始终不能得到一个明确的答案，于是他们对于自身的身份问题产生了一种迷失之感。虽说经过两大势力集团的厮杀，最后以金镶玉的胜利作为最终的结果，但是对于金镶玉这个人物角色来说，她已经无法回到那个“黑吃黑”，“大漠无情，来者更无情”的龙门客栈时代，对于金镶玉来说未来是焦虑的，面对这种焦虑，金镶玉选择了逃避，选择了一种自我放逐，最后她将龙门客栈一把火烧毁，踏着周淮安的脚印而去了。彼时的港人对于这场即将到来的政治变革是无能为力的，他们无法预知这场政治变革的结果是如何的，以至于整个香港社会对于未来政治社会的发展也就产生了一种焦虑之感。当然，随着1997年香港政权的顺利交接，港人所谓的迷失与焦虑之感也就烟消云散了。所以说这就是金镶玉这个人物角色的意义所在，影片通过金镶玉这个人物角色身份的不确定性间接性地隐喻了香港市民对于自身身份以及未来社会发展的迷失与焦虑。

《新龙门客栈》为新武侠类型电影，在某种意义上有着黑色寓言的叙事特征。其将故事时间设置在明朝景泰年间，将故事发生背景主要设置在较为封闭的龙门客栈当中，龙门客栈作为大漠中唯一存在的客栈是整个影片叙事的“核心舞台”，在这个核心的封闭空间当中有象征着压迫与暴力的东厂贾廷等人，有象征着被压迫的底层弱势群体的周淮安等人，还有客栈内风骚黑心的老板娘，这就共同构建出了一个全新的武侠世界。8影片通过一种寓言化的叙事手段来展现故事主题的现实内核，我们可以发现龙门客栈在某种程度上可以说是香港社会现实化的一个缩影。

金镶玉这个角色，金钱可以说是其“欲望核心”。在影片当中多次出现与金镶玉有关的金钱交易，比如说，影片三大档头在大风雨夜到达龙门客栈之时，面对三大档头贾廷的金钱诱惑，金镶玉的态度出现了一个明显的变化，当东厂贾廷派人打探虚实被金镶玉发现之时，金镶玉立即对客栈小黑子说道：“把银子藏好，这年头贼都要防贼”。东厂贾廷等人为拖住周淮安等人等待大太监曹子钦的到来，使用一千两银子将金镶玉收买，未能料到，东厂贾廷发现周淮安等人打算借与金镶玉成婚的理由从而出逃，金镶玉坐地起价将一千两银子加到十万两银子。金镶玉与东厂三大档头的交易，可以说是影片当中金镶玉金钱欲望体现最为明显的情节片段。据相关数据统计，1990年香港人均产值是1961年的48倍，此时的香港经济发展水平到达顶峰，金钱至上的想法弥漫着整个香港社会，象征着雄厚财富的东厂认为只要有钱就能够解决所有的问题，普通市民以金钱多少来衡量个人是否成功。所以，可以说金镶玉这个人物角色在某种程度上寓言了香港本土普通市民最为真实的一面，预言了他们在欲望的驱使之下逐渐走向异化的过程。9

无论是金镶玉还是周淮安，他们对于现实社会的态度注定是失望的。在影片当中，东厂这个势力集团是压迫、暴力、邪恶的象征，相反周淮安却是忠诚、正义的象征，面对被胁迫的杨宇轩儿女，他选择义无反顾地去营救他们，甚至不惜将知己邱莫言的性命搭了进去。前期金镶玉的欲望核心固然是金钱，但是影片高潮阶段她选择对邪恶的东厂奋起反抗的原因主要在于，客栈黑子被东厂贾廷所杀害，金镶玉为死去的黑子复仇的这种侠肝义胆之精神在其身上体现得可谓是淋漓尽致。最后，金镶玉与周淮安等人联手将象征着压迫与暴力的东厂推翻。10在影片当中朝廷始终是一个懦弱的没有力量的象征，结合影片故事背景我们可以知道，明朝景泰年间，宦官专权，权倾朝野，虽然表面上充满和平，但内在却充斥各种社会问题，大太监曹子钦为首的东厂嚣张跋扈，目中无人，他们更是不惜使用各种手段将异己迫害致死，所以说朝廷是一个没有实权的空壳。纵然象征着压迫与暴力的东厂被推翻，但是社会的尔虞我诈、压迫与被压迫、纷乱繁杂的现实问题依然无法得到解决，周淮安最后的自我放逐，他选择离开纷争不惜的中原，金镶玉放弃自己的女匪身份，一把火将龙门客栈烧毁，追逐周淮安而去，都是他们对现实社会失望之后的自我放逐。

结语

随着越来越多的学者转向结构主义的研究，普洛普的叙事学理论得到了较大程度上的发展，且其叙事学理论在我国也已经进入了多种故事题材作品的分析当中。通过运用普洛普的叙事理论分析当代新派武侠电影《新龙门客栈》我们可以发现，一方面，角色行动层面上没有明确的界限，这就导致了其叙事理论在分析武侠类型片中的角色时不能够涵盖所有的角色。但在另一方面，通过对影片当中金镶玉这个人物角色行动的具体分析，发现了影片当中的类型变奏，金镶玉的多重身份和归属的不确定性，传达出了彼时香港新武侠类型电影黑色寓言的叙事特征。

【注释】

1 程正民.历史的看待俄国形式主义[J].俄罗斯文艺,2013（1）.

2 弗拉基米尔·普洛普.故事形态学[M].贾放,译.北京：中华书局,2016.

3 怀宇.普洛普及其以后的叙事结构研究[J].当代电影,1990（1）.

4 任义.电影《白雪公主与猎人》之叙事理论阐释[J].电影评介,2006.

5 赵卫防.香港电影史：1897-2006[M].北京：中国广播电视出版社,2007.

6 中国台港电影研究会主编.香港电影回顾[M].北京：中国电影出版社,2000.

7 石竹青.流光电影-香港电影：“九七新浪潮”之后[M].北京：中国传媒大学出版社,2006.

8 贾磊磊.中国武侠电影史[M].文化艺术出版社,2005.

9 钟宝贤.香港影视业百年[M].香港：三联书店（香港）有限公司,2004.

10杨园园.《新龙门客栈》的女性人物形象分析[J].戏剧之家,2017(16).