归隐南北朝

丁莉莉

时光从魏晋来到南北朝，在这场朝代频繁更迭的混乱中，中国文学也从慷慨悲凉的建安风骨，路过清峻遥深的竹林风度，最终走向山水，走向田园，走向恬淡，走向萧散。

陶渊明（352或365年-427年）

字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

心有桃花源

陶渊明是东晋名士之后，曾祖父曾官至大司马。但到陶渊明时，家世已经衰落，他自幼便在贫困线上挣扎，却并不以为意，耕作之余，照样读书写诗，自得其乐。因家门前有五棵柳树，他便给自己起了个别号，叫“五柳先生”。

其实陶渊明年少时也有“大济于苍生”之志，可他性格耿直、清明廉正，与污浊黑暗的现实格格不入，因此即使满腹才华，他也宁愿隐居家乡。只是后来，陶渊明家里实在揭不开锅了，他只好在亲朋的劝说下，去做了个小官。江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令，对于陶渊明来说，做官的日子实在比饿肚子还难受，所以时仕时隐。最后一次，当彭泽县令时，上级派人来县里巡查，有人劝他穿好全套官服，恭恭敬敬去迎接，陶渊明长叹一口气：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”说完，他就辞官回家了。五斗米是县令的薪水，那时他才当了八十多天的县令，也不知道有没有领薪呢？

四十一岁的陶渊明辞官归乡，生活每况愈下，终日辛劳，却难以糊口。然而最困难的时候，他仍然拒绝了朝廷的征召。在他的笔下，有《桃花源记》的神奇美好，有《归去来兮辞》的自由欢快，有《饮酒·其五》的恬淡悠然……却没有对贫困生活的抱怨和哀叹。他的诗与他的性格一样，自然又純情。他在贫病交加中死去，却将那独到的自然之美、自然之悟流传千年，永不衰减。

谢灵运（385年-433年）

原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客，陈郡阳夏（今河南太康）人，生于会稽始宁（今浙江上虞）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家，中国文学史上山水诗派的开创者。

隐于山水间

狂放如李白，也有叹服的时候，“吾人咏歌，独惭康乐”，说的就是康乐公谢灵运了。谢灵运出身顶级士族，祖父是东晋名将谢玄，曾外祖父是“书圣”王羲之。他精通史学、佛学和老庄哲学，善书，善文，善画，宋文帝刘义隆曾称赏他的诗和字为“二宝”。

在那个重门第、看才华的时代，谢灵运一样不缺，为何最后也寄情于山水呢？因为他在政治上遭到排挤，仕途坎坷，难以施展抱负，所以便在山水间宣泄苦闷了。不过，他也是真心喜爱山水的，为了方便游山玩水，他还发明了“上山则去前齿，下山去其后齿”的“谢公屐”。

在谢灵运之前，释老庄、说佛理的玄言诗占据了主导地位，到了谢灵运这里，虽然是一半写景，一半谈玄，但已经极大地丰富和开拓了诗的境界，扭转了脱离现实的诗风，确立了山水诗的地位。“野旷沙岸净，天高秋月明”“明月照积雪，朔风劲且哀”等诗句，十分清新、自然，又能将诗人的情感注入其中。后世许多大诗人都曾向他学习，他的山水诗响逸百代。

谢灵运二十一岁开始做官，历任晋、宋两代琅琊王司马参军、刘毅记室参军、秘书丞、中书侍郎、黄门侍郎、永嘉太守、秘书监、临川内史等，并不顺意，中间两次称病还乡隐居。最后一次，他无奈应召赴临川上任，后获罪被流放、被杀害，再也没有回到一生向往皈依的故乡山水间了。

谢眺（464年-499年）

字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。南朝齐诗人，并善辞赋和散文，与谢灵运并称“二谢”——谢灵运为“大谢”，谢眺为“小谢”。

惶惶不得出

谢眺是谢灵运的族侄，他出生时，“大隐”五柳先生和“小隐”康乐公都已不在了，朝廷斗争更加混乱、血腥。然而与“大谢”一样，出身与才华注定了“小谢”的从政之路。

谢眺秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”。他学了“大谢”的山水诗，却青出于蓝，将玄言诗的影响消除殆尽。他的山水诗，能够把感情和景物自然地结合起来，浑然天成，即使是一些应命而写的歌功颂德之作，也能达到情景交融的境界，展现出壮丽的图景。

若说“大谢”让李白敬佩，那么“小谢”就真是李白的偶像了。“谁念北楼上，临风怀谢公”“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”“三山怀谢眺，水澹望长安”“我吟谢眺诗上语，朔风飒飒吹飞雨”……字字句句都是“诗仙”的倾倒之情啊！李白一生追求的便是谢眺诗歌所体现的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界了。

因目睹仕途的险恶和现实的黑暗，谢眺的诗中常表现出对于宦途的忧惧，“常恐鹰隼击，时菊委严霜”正体现出他惶惶不安的心境。如果能选择，这位爱山水，写山水，影响一代诗风的诗人，一定不愿被政治浊浪裹挟，而宁愿与自然相伴吧。

南北朝时期，诗歌的面貌发生了许多改变。除了山水诗的出现，你还知道其他影响深远的变化吗？