行吟大地的歌者吟出人间“大美”——赏析李贵明的诗集《我的滇西》

刘永松

李贵明在他的诗集《我的滇西》后记里写道：“我的母语是傈僳语。在我的母语故乡，没有诗歌理论，没有诗歌批评，没有诗歌稿费，没有诗人责任，甚至没有诗歌文本。一切都是自然天成，毫无雕饰。在我的故乡，诗人是真正行吟大地的歌者。”

诗人写诗时就是在没有任何限制，没有所谓韵律要求，也没有任何诗歌标准的束缚下，仅凭着一颗热爱生活、热爱故乡、热爱大自然的心，尽情地吟唱着自然之美、人性之美，吟唱着人世间的幸福、沧桑和爱。但是就在他天马行空，尽情吟唱出的这本诗集《我的滇西》里，你只要开始阅读，就会被深深地吸引和打动。而且你会惊奇地发现他的诗歌恰恰非常符合诗歌的审美特征，不但蕴含着最美的意象、丰富的想象力，还有淡泊静谧而又旷达开朗的意境。除此之外，作为傈僳族诗人的李贵明，他的诗歌里还有一些明显的图腾符号，使他的诗歌具备审美特征之外多了几分神性之美。

一、自然天成的意象之美

“诗歌以意象为诗情传达的基本结构单位，通过单个或多个的意象来凸现诗意，抒发情感 。意象就是在知觉基础上形成的，渗透着诗人主观感受的客观事物的影像。”

亚里士多德也说过：“心灵没有意象就永远不能思考。”英国文学批评之父德莱顿（Joho Dryden）认为“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”丹尼尔﹒韦布（Daniel webb）认为“诗歌之美主要来自诗歌意象的生动和优雅。”

这些理论都说明了意象对于诗歌创作的重要性。但对于傈僳族诗人李贵明来说，在写诗歌的时候他也许并不知道意象对于诗歌的重大意义，也没有刻意去关注和挖掘，但他的诗歌里却到处都是最美的诗歌意象：梅林、白马、青草、飞鸟、湖泊、雪山、云朵、美酒、月亮……每一个意象里都蕴含着美、温暖和爱，让人读了有种神性的向往，向往他笔下美丽、宁静、温暖的世界。

“抱住一匹白马的呼吸，闭上眼睛”“于是，在牧人的歌声中听到了。／湖泊的声音”“在绿色的麦田里／守护我闪烁的骨骼”“雪中的日子融化了／露出潮湿的树叶，远山的雾气”“站在朝西的阳台，伸出手，触摸云的白”。他的这些意象在他写诗的时候并没有刻意去构建，但却自然、恰当地嵌入了他的诗里，因为那些白马、湖泊、麦田、雪山、白云以及大地上的一草一木，自然界的万事万物都深深嵌入了他的心里，融入他了的血液，和他的生命融为一体。只要他行走在大地上，开始吟唱诗歌的时候，那些生命里的月亮、云朵就自然地跳了出来，自然地成为了他诗歌里不自觉的最美诗歌意象。

李贵明的诗歌意象里运用得最多的意象就是“酒”，这个意象在他的诗集里出现了六十多次，关于他的“酒”意象，诗人、评论家柏桦在给他诗集的序言《一碗美酒里无限广阔的世界》里专门探析过。

提起关于“酒”意象，无疑就会想起陶渊明和李白，他们俩人的诗歌里几乎都有酒。陶渊明诗歌里的“酒”有两种意蕴，一种是“一醉解千愁”，只有醉了才能不去理会那个腐朽、堕落、黑暗的社会，才不会去想难以实现的抱负和人生理想。另外一种是飘逸和洒脱，品着自酿的小酒，可以不为五斗米而折腰，可以在自己构建的桃花源里达到物我两相忘的境地。李白的“酒”则是“斗酒诗百篇，天子呼来不上船”的傲骨和洒脱，只要有了酒，李白的才华就会源源不断地喷涌而出，随口一吟都是后人难以逾越的经典之作。这个“酒”也让前无古人后无来者的一代诗仙李白多了几分仙气，真乃谪仙人也！

而李贵明笔下的“酒”是自由、豪爽、爱和对生活毫不设防的无拘无束的自然感慨和吟咏。“小镇上饮酒和行吟的浪漫骑士，素面朝天，醉卧红尘，嘲笑人间堡垒，他们是自由的飞鸟，慕天席地，率性而为”“你看，酒鬼加诗人幻想中的疆土没有界限或藩篱，没有暗器与壁垒，他要的是豪情万丈、纵情驰骋。”“我情愿在一碗暗色的酒里坐失江山”，在李贵明的这些“酒”里，让我们看到的是自由、豪爽的侠义之气，只要有了一碗美酒，功名利禄都不值一提了，这样的生活自然、朴实、豪迈，难道不令人向往么？“阿紫阿紫，喝一口蜜酒，我想你三年；阿紫阿紫，这首民歌，痛了我一生。”这是对于爱情最朴实无华的来自心灵深处的自然吟唱，所有的爱情都酿化成了手中的那一杯酒，喝下这杯酒，关于爱情的所有味道都在肚子里了。这样的意象是诗人在不自觉的状态下自然地融入了他的诗歌，融入了他的生命。

二、丰富的想象力呈现出空灵之美

“诗歌是借助丰富的想象和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗人主体对宇宙人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。”从诗歌的定义中我们不难看出，诗歌写作里丰富的想象力占据着重要的位置。所以俄罗斯著名文学评论家别林斯基说：“在诗中，想象是主要的活动力量，创作过程只有通过想象才能够得到完成。”我国著名诗人艾青也说过：“没有想象就没有诗，诗人最重要的才能就是运用想象。”

读李明贵的诗集《我的滇西》，里面那些信手拈来的意象，是从诗人的血管里、骨子里、生命里自然奔涌而出，他笔下的那些意象对于他来说太熟悉了，已经融入了生命。随着那些意象的喷涌，丰富的想象也就自然而然地展开，和意象一起构筑成了最美丽的诗句，让人读后有种空灵、超脱的美感。

“再美的琴弦不过是挂在马背的故乡”“收容我归来的灵魂吧！开启鲜花的嘴唇”“羊角的年轮仿佛现实的迷宫”“用女神的名字命名云朵／马蹄带来最美的衣裳”“我听见，午夜的羊群从流水中升起”，这样的诗句在《我的滇西》诗集里随处可见，这些充满想象力的诗句让诗句显得饱满、美丽、空灵，而且有种超凡脱俗的美，读着这样的诗句，我们会忘记尘世的烦恼和琐碎，脑海里剩下的只有无限的美，只想跟着那些美丽的诗句发散我们的思维去追逐生命中的美丽和宁静，沉浸在美丽的遐想中永远不要醒来。这就是诗人用丰富而空灵的想象力为我们构筑的美丽画卷，引领我们去追逐美丽和梦想。也只有作为傈僳族诗人的李贵明在没有受过任何语法、诗歌理论培训的前提下能具备的空灵想象力。我突然遗憾地想道，那么多文学硕士、博士都成不了作家、诗人，甚至写不出像样的文章和诗篇，都是因为被应试教育体制下的考试机器同化成了相似的人才，不知道这是幸还是不幸？

三、纯净、美丽而充满神性的意境美

意境是诗歌创作的深层特质。透过意象创造意境（象外之象）是决定诗作高下的关键。意境是通过若干意象组合而成的一种比意象更为深远的主客观相结合的美学境界。王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”

李贵明的诗集《我的滇西》里，由一个个纯净、美丽的意象加上空灵的想象力之后就构成了一个纯净、美丽而充满神性的意境。他的这个意境是那么的美、深远，就像一幅幅静谧、美丽、丰富的国画，画中的云朵、白马、草原、恋人、飞鸟、蝴蝶……都是充满灵性的自然之美，美丽、宁静的原生态，让在尘世中疲惫不堪的人们多想在诗人构建的世界里休憩、生活。诗人笔下的那个世界，不得不让人想到陶渊明构筑的“桃花源”。在美丽、宁静的诗意“桃花源”里，作为主角的人在诗人的笔下那么的自然、豪放、无拘无束，没有功名利禄，没有尔虞我诈，只有真诚地爱着大地，爱着生活，爱着人类。这样的生活，这样的境界，难道不值得向往么？

“马帮的铃声是荞花的心中／迎亲的马匹头戴红花／吆喝一声／扫尽头顶的星光”“这个下午，适合在这时想你／雨落在身上，干干净净／我骨骼松动／开出一树绿花”，随便从诗集中摘录几句，都会发现诗人把一个个意象升华成了美丽的意境，而且在升华的过程中巧妙地把情景相融起来，达到了一种寓情于景，情景相融的完美境地。

四、图腾符号让诗歌充满神性美

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。例如，龙是中国人的图腾一样。

在傈僳族的宗教观念中，和人具有灵魂一样，自然界的万物也无一不具有灵魂，凡是日月、山川、星辰、河流、树木都是人们崇拜的对象。所以，傈僳族诗人李贵明，他的笔下所有的日月、草原、河流，所有大自然里的一切在他的笔下不但是美丽、空灵，充满诗意的，而且还充满了他的敬畏和崇拜。而他的敬畏和崇拜里又具有本民族的特性。“傈僳族其图腾维系着族内各氏族的生存与发展，其图腾物常常就是姓氏本身或代称即姓氏名称”，所以李贵明的诗中出现的白马、荞花、鱼、鹰等，就是傈僳族重要的图腾崇拜物，使他的诗歌具备了民族、民俗特色。

“风不停地在我脸庞刻画飞鸟与湖泊／我听到白马内心寂寞的奔跑”“群山的图腾，坚守着雪的品质／牧群的乳房因此丰满”“我们敬畏鱼群／就像鱼群敬畏花朵”“阿恭玛 傈僳女神／在我放浪的时刻／经过小镇的石板路／微笑着 关闭了阳光的门扉”，从诗集里撷取出的这些诗句里，我们不难看出，除了意象美、意境美、想象力丰富之外，还具备一种傈僳图腾的神性之美。这种神性之美让我们在简单的视觉审美之外，多了一种内心的敬畏之美，这种美是一种最高境界的美。它能够涤荡人的灵魂，让人敬畏自然、敬畏生命，从而才能够热爱生命、热爱生活、热爱大自然、热爱万事万物，生活也因此就变得美丽、纯净起来。

综上所述，我们不难看出《我的滇西》是一部不可多得的好诗集，我们在意象美、意境美、想象美、神性美的“大美”集合里来了一次关于美的饕餮。除了美之外，诗句还直抵我们的灵魂深处，深深地打动着我们的心灵，让灵魂得到净化和升华。同时，我们还能在诗人构建的诗意世界里寻找到一隅灵魂的休憩园地。

对于好作品，我们要用严苛的眼光来审视，并挑剔出作品中的不足，是希望诗人能写出更多更美的诗来。通过严苛的审视和挑剔之后，发现诗集里存在的不足是意象过多，导致有些意象指向不明，还有思维的跳跃过大，使得诗歌结构出现断裂之感。

当然，金无足赤，文章也不可能是完美无缺的，瑕不掩瑜，《我的滇西》这部诗集的“大美”和为人类构建的美丽、纯净、宁静、豪放的精神家园是很多诗集所无法比拟的，这也是我读到过的好的诗集之一。