加查回望

撰文索穷

崔久沟位于加查县崔久乡境内，也叫那玉河谷，是雅江北岸八大风景秀丽的沟谷之一，也是前往拉姆拉措神湖朝圣旅游的重要通道，沟谷全长不到一百公里，但河水落差却在两千米左右。其上游为雪山、湖泊、高原风光。

加查县旅发委的小尤说，崔久沟四季分明，但是论景色，秋天是最好的，蓝天丽日、层林尽染，空气新鲜，植被覆盖率极高。哪怕就是冬天来也不会让你失望，你可能遇到成群的马鹿下来喝水，多至上百头，完全不怕人。沟里虫草、贝母、红景天、龙胆花样样都有。还有各种菌类，一斤可以卖到七八十块钱。

小尤作为县旅发委的基层工作人员，为了处理一般人想也想不到的各种琐事，他每周都会去几次拉姆拉措，最多的经历是一天去拉姆拉措两次处理事情。

清冽的风和漫山遍野的杜鹃花迎向我们。

进入崔久沟不久，我们看到一个大门。小尤说这是进入拉姆拉措的第一门，当地民间传说过了这第一门，害虫、蚊蝇这类就没有了。据说山上还有雪豹、棕熊，尤其是岩羊特别多。

又走了一阵，看到一片水泊和草地，这是一处风景秀丽的地方，也是总体规划里的核心湿地保护区。为了保护原生态，没有动一点点绿地。

下午三点钟，我们来到琼果杰寺。琼果杰寺是通往神湖拉姆拉措的必经之路。

据说，琼果杰寺是二世达赖喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建。当初的建筑仅是祖拉康(主殿)，高共五层，经堂五十八柱，并饰有金项。五世达赖时，摄政王第巴·桑结加措对该寺曾予以扩建，形成占地面积四千平方米的庞大建筑群。

琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世达赖时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世达赖的脚印石。寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。

走过盘山公路，登上大约三百米的步行道，便是拉姆拉措观景台，海拔五千三百多米。“拉姆拉措”，藏语的意思是“圣母魂湖”。从山顶看过去，只见镶嵌在群峰中的拉姆拉措犹如一面头盖骨形的镜子，所以，拉姆拉措在藏语里又有“天母的颅骨”的说法。

据民间传说，所有到此观湖的游客，只要虔诚地向湖中观看，湖水就会为你呈现出各种景象，据说运气好的可以看见自己的来世今生。西藏历代达赖喇嘛、班禅大师和高僧活佛的转世灵童，都是在神湖的启示下寻找的。可以说，拉姆拉措神湖代表了西藏宗教文化的另一个顶点。

夏季，拉姆拉措边上开满各色野花，水獭频繁出没，由于身在凹地峡谷，加上湖光山色，给人以身在世外仙境的错觉。而一到冬季，银装素裹的拉姆拉措又有一番迷人的魅力。

听小尤说，加查县的虫草是当地最好的品种之一，产于坝、崔久两乡海拔四千五百米以上的雪线之上，年产量三千斤至四千斤，被誉为藏南“虫草之乡”。

每年四月底至七月初，山下帐篷如城，山上满山遍野被采挖虫草者五颜六色的衣服点缀成一道亮丽的风景。

在加查的第二天，小尤首先带我们看了尼姑石窟和移民搬迁村。然后带我们去看吐蕃史上赫赫有名的禄东赞的故居。被茂密的树林包围的加查县安绕镇有嘎堆、嘎吉、嘎麦、嘎玉等多个村落，都与一位西藏历史名人禄东赞（藏语称噶尔·东赞宇松）有关。

禄东赞，俗称伦布·噶尔东赞宇松，是松赞干布的著名贤臣，是著名的军事家、政治家，更是汉藏友谊的奠基者。加查的嘎玉，就是禄东赞的出生地和嘎氏家族的发样地。“嘎玉”直接音译是“葛尔东赞故乡”。目前，禄东赞出生地遗址处共计有十二处禄东赞和禄氏家族相关的地名、遗址和家族名字。如：“索仓”“驷铃仓”“相录”“白搭”“其若巩”“巩仓”“伦布日”，分别意译为“打铁之地”“马匹铃铛存放之地”“舅舅家”“栓牛犊之地”“栓狗之地”“鸡圈”“大臣山”。为了纪念禄东赞，加查还有关于赞美禄东赞的民歌。

在史书上，禄东赞的名字往往与另一个人物联系在一起，她就是文成公主。事实上，文成公主能远嫁吐蕃，禄东赞的作用相当关键，以六试婚使著称。640年，禄东赞携带黄金、珠宝，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。唐太宗李世民非常为难，为了公平合理，他决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”（又称“六难婚使”）。根据史书记载，第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠（有说汉玉）的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的使臣们有势力，所以他们抢先取去，绞尽脑汁，怎奈几晚也没有穿过去。聪慧的噶尔·东赞坐在一棵大树下想主意，偶尔发现一只大蚂蚁，于是他灵机一动，找来一根丝线，将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另一头则缝在绫缎上。在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助噶尔·东赞吹气的力量，便带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地从另一边爬了出来，绫缎也就随着丝线从九曲明珠中穿过。

唐代阎立本《步辇图》中的禄东赞。（供图秋天）

第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛开始，但见各位婚使轮流辨认，有的按毛色区分，有的照老幼搭配，有的以高矮相比，然而都弄错了。最后轮到噶尔·东赞了，得到马夫的指教，他把所有的母马和马驹分开关着，一天之中，只给马驹投料，不给水喝。次日，当众马驹被放回马族之中，它们口喝难忍，很快均找到了各自的母亲吃奶，由此便轻而易举地辨认出它们的母子关系。

六试完毕，唐太宗非常高兴，将美丽多才的文成公主许婚于吐蕃首领松赞干布，噶尔东赞终于完成了迎亲使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。

加查县盛产核桃已有上千年的历史，遍植田间地头、房前屋后，景观别致。品种主要有酥油核桃、麻雀核桃、铁核桃等四十余种，以其皮薄、个大、肉嫩、肉满、肉质香醇甜润而誉满高原。

在加查县的嘎玉村，有两棵一千三百多年的核桃树，树干粗壮，树径二十五米左右，要十几名青年男子手挽手才能环抱。仔细觑视，树干上有形态各异的天然花纹栩栩如生。

千年核桃树一年可产五百斤核桃，每年的八九月份，在树下随手可摘成熟的核桃品尝，悠闲而自在。据说，凡是摸过千年核桃古树的人，都能幸运千年。

看过千年核桃树，小尤带我们去县城东方继续寻访。首先是原始森林。加查的这处原始森林，位于坝乡脚布朗沟，海拔三千一百米，面积广大，林中参天古树，枝叶繁茂，走在林间可见古柏、古松等二十多种百年古树，还可随手捡采各种食用磨菇和十几种珍贵药材；远远的，还可望见憨态可拘的动物在林中嬉戏。我们的摄影师拍到骏马悠闲自在地在树间吃草喝水，全不管来者是谁。

从原始森林回来，我们开始爬坡，山上是大名鼎鼎的达拉岗布。还没有走到半山腰，小尤指着云雾缭绕的山顶和上面造型奇特的岩石说，那是传说中藏传佛教噶举派传承的建立者冈波巴大师的法帽，令人心生喜悦。

声名远扬的达拉岗布寺始建于公元1121年，由米拉日巴(达布噶举派创始人)的大弟子达布拉吉·索朗仁钦创建。是达波噶举派的祖寺，距今已有八百多年的历史。

该寺位于海拔四千二百米的半山腰上，塔林、佛殿、达波拉让、讲经场前厅等主体建筑，构成气势恢弘的建筑群。人在其中，仿佛置身于虚幻缥缈的天上仙境，四周丛林茂密，环境优美，景色宜人，是西藏著名的佛教圣地之一。山顶建有达波拉杰的修行室，系二层楼房。现只有近年重修的一座拉康，内有立柱四根，收藏有唐卡十余幅及铜质佛像。唐卡中以塔波拉杰的五幅画像最为精彩，人物神态怡然，周围的山水禽兽也相栩如生。达拉岗布周围还有较著名的天葬台。

最后，我们经过布丹拉山去往曲松。

布丹拉山，原称布喳拉山，是乘车往加查县必经之路，海拔五千多米。据传说，莲花生大师派乌鸦往琼果杰寺送经书，乌鸦叨书飞到布丹拉山时非常疲劳，于是张开嘴休息，经书便散落一地。人们为了记住这一传说，称其为布喳拉山，后人称布丹拉山。

从山底到山顶的环形公路，犹如一条洁白的哈达，徐徐展开，登顶俯瞰，可饱览藏南谷地的秀丽风光。五六月份，漫山遍野盛开的杜鹃花，还有西藏特有的花卉苏罗玛布、邦锦梅朵，艳丽娇媚，竟相斗艳，把一面面山坡点缀成五彩锦缎。

布丹拉山顶，五彩经幡飞舞，哈达飘飘。

从达拉岗布寺的后山遗迹处往前望。（钱贤/摄）

拉姆拉措（卡布 /摄）