糟改艺术，得有“资格”

李景阳

艺术是很不简单的东西，艺术生产也是有“出厂标准”的，不够格的艺术品，专家不认可，普通人也会咧嘴。

但不够格的艺术品还是频频出世。这里头有个玄机，各位大概未理会，就是，糟改艺术的，一定是有头有脸的人物，普通人，不行。那欠火候、不够味的所谓艺术品被当成正牌货来卖，肯定跟一定的身份、地位有关。有了一定的“资格”，其“大作”才有可能降格以求，或如同高考，享受“学分照顾”，才有可能在低于分数线的情况下被录取。没这个“资格”的、不上档次的作品难登大雅之堂，所以，糟糠艺术品，大抵是有“资格”者贡献的。

谁人有“资格”？大略可以说，一是某些官员。二是个别名人。某位县长（现在该说原县长了）举办了一场个人演奏会。为他伴奏的竟是一个省级交响乐团。按说省级交响乐团的指挥不可能听不出走调，然而这位县长竟然堂而皇之地坐在了协奏曲的主奏位置上。这位县长大人把他天生的五音不全从喉咙转移到琴弦上，自己全然不觉得。可偏偏听众大半是五音健全的，怎忍得了这个？然而如此让人笑掉大牙的“演奏”竞被专业乐团接纳。不用说，此等的“破格录取”是附加了条件的，条件就是：操二胡的是位县长。因为是官，就能将等而下之的所谓艺术昭彰于世，这类例子很多。乌纱帽，是伪劣艺术的通行证。有人的画真的不咋地，竟然跑到国外去办展，只因他是个地方官，出的款子当然是公款。

字，伸缩性最强，以次充好的最多。因为是某个人官人的字，艺术标准就可以打折。打了折扣，也有人买，还可以制成大匾高挂在墙上，或立在大楼的顶上。我有个直觉判断，一看见不够格的字用上好的材料制作且展示于大庭广众，立马就断定，这字出于有头有脸的人物。一看落款。果然。我还见过某景点的新造的碑林，我一看有块碑的字不咋地，立马意識到这字是某官人的，一打听。此人果然是位地方领导。道理很简单，普通人若把字写成这样子，不会给他刻成碑的。由此我也得出个新看法，个别有权有势的人不光在金钱与女人方面享有特权，在糟改艺术方面也有特权。

名人或明星或“公众人物”也享有糟改艺术的“特权”，不是出于权力，而是出于“品牌效应”。他有一个好，就很容易“一好百好”。他若会演电视剧，那他的歌唱哪怕味同嚼蜡甚而走调，也能登上五彩缤纷的舞台。一般人唱到这个水平，就是上街卖唱，也拿不到几个钢繃。明星有“两栖”的，还有“多栖”的。据我看，一栖之外的那些“栖”，大都属于“捆绑销售”，没啥含金量。让万千粉丝叫喊“太有才”了，其人美滋滋的，也罢;问题是，这么一来，艺术标准被降低了，文化受了伤。

把艺术标准搞乱的，也有艺术界內部的人。曾闻，有人斥资两千万换来一个美术协会副会长的头衔，于是他那本属于二流的艺术也就仿佛是一流艺术了。艺术鉴赏的错觉就是让这些人搞的。不细说。

官人名人的“次品”为啥总能“上市”？这跟社会的“容忍度”有关。他们当中的一些人“自我感觉良好”，满怀信心地拿出仿佛符合艺术标准的东西，别人不好说啥。用个不雅的比喻，他们放个屁，别人不好意思说臭。其实“自我感觉”与“艺术标准”之间还有好人的距离，前者是自我认定，后者是社会认定，不是一码事，但因他们都是有头有脸的，就常常忽略不计了。要是普通人，那就不管你自我感觉咋样，一律接受艺术标准的评判，不行就是不行。而之于官人或名人。艺术的认定就只好屈从于其本人的“自作多情”了。于是，那些仅仅是自己感觉良好的东西就强加于社会了。因为有其他因素的加入，艺术标准就“委曲求全”了。

这些现象有目共睹，我不再唠叨。有个原则，在下想斗胆提出。啥原则？就是——“艺术面前人人平等”。这话，从“法律面前人人平等”那里来。不够格的艺术，不管出自谁的手，都得毙掉，只要一视同仁了，那个特殊的通行证就没有了。平民没有涂鸦艺术的权力，官人与名人也应当没有。这就如同进地铁，不管何人，不投那个繃子，那个挡板就不放行，你是官员或大咖，都没用。

这倒很有意思：捍卫艺术的纯洁性，得靠平等观念。堵住有资格者肆意而为的口子，艺术的神圣性就可以保全了。

还有一则。艺术作品的“以次充好”，也并非只来自于表现欲太强的有头脸人物，还有崇拜意识太强的“粉丝”的支撑。因此我还想对同胞说几句：别让崇拜意识模糊了自己的鉴赏力，认定艺术不要“见人不见物”，你崇拜那官，要是某日他进了局子呢，你崇拜那明星。要是他某时被曝了天大丑闻呢？