魏良先生其人其书

汪运渠

当今的书坛，可以说是百花齐放，也可以说是混乱不堪。书法观的逻辑已经越来越体制化、行政化，大面积传统文化的缺失、功利化的速成，致使书法越来越粗俗化、浅表化。然而，在这个日益物化与浮躁的时代，仍有一些视书法艺术如宗教、黄绢青灯坐冷板凳、在书法之路上艰苦跋涉的苦行僧，魏良就是一个这样的人。

我与魏良相交有年矣，其人天分高、悟性强，性情耿直一根筋，于书法走的是精研传统经典以求出新的慢路子，之所以有这样一条道走到的黑勇气与定力，缘于他对书法发展史、书法发展规律的清醒认识。在书法多元化的今天，以形式探索为主的“现代主义”、“后现代主义”及“学院派”等，在思维方式方面是一种拓展，但在创作上却是对书法传统是一种颠覆反叛和背离。这种探索方式，民国时期就有一些书家在中西文化的碰撞过程中尝试过了，这些书家大都既是国学功底深厚、又是受西学影响的激进人物，如易培基，曾任故宫博物院院长，留学日本时受僧人良宽影响：厌恶厨师的菜、画家的画、书法家的字，易培基抵死不写书家字，完全游离于书法常规之外，刻意于孩儿体的稚气生动;再如高剑父，是岭南画派的创始人，以西洋画的科学技法表现中国畫之精神，画如是，书亦如是，其草书不拘泥规矩、不在意观者辩识、不受笔法约束、不讲水墨技巧，是以专门刺激观者眼目为目的前卫性创作，这种意识来源于日本的竹内西凤;再如吕凤子，为体现拙趣一是打乱字的原有笔顺，二是书写时把注意力分散纸外而笔在纸上随手运行;还有包弼臣、方尔谦、金梁等等，这些人在当时可真的是大名叮铛。从1919年“五四运动”到现在不到百年，大浪淘沙，留下来的却是于右任、沈尹默、祝嘉、胡小石、白蕉、林散之等等集古精华、推陈出新的书家。但是对于当时颠覆反叛传统、进行形式探索的书家，我们还是要致以敬意，因为他们为后世留下了此路不通的启示与教训。在书法上任何拔苗助长行为和走终南捷径的方法，都是无益的。在书法实践中“慢”实在比“快”重要得多，因为“快”导致速成，速成出来的只能是花样;“慢”是厚实的积累，所形成的是自然融合、瓜熟蒂落的风格、魏良不为时风所左右。一部一个脚窝，扎扎实实的在崇尚古典的书法之路上向前行走，三十多年来一以贯之。

一方水土养一方人，魏良的书法审美取向是与其性情相契合的朴厚、雄健之风，这也是陕西自先秦以来形成主流的正大端严的地域书风，而在地域书风中要彰显自己鲜明的个人色彩，这正是魏良孜孜以求的。魏良幼学欧、柳，少学段绍家，青年时期向刘自椟、陈泽秦、程克刚等前辈虚心求教，始学康南海再进入北碑领域而倾心于《石门铭》，同时取法二王，在碑帖兼容中深究笔法、锤炼点画、精研结体而临碑摹帖晨昏不辍，可谓墨池笔冢、呕心沥血。唐孙过庭说书法的要旨是：“达其性情，形其哀乐。”要给书法注入自己的灵性，借助点、线的乐章以抒发内心的情感，书外功亦即学养，与书内功是同等的重要，因为学养的深厚程度，决定着书法作品感染力的强弱与艺术格调的高低。中华文脉的断裂始于“五四”，彻底毁弃在于“文革”，而魏良这一代人的青少年时代正处于“文革”，这就决定着要回头补课。魏良从攻读《古文观止》《文心雕龙》《广艺舟双楫》开始大面积深入古代文化经典，并于1998年到陕西省教育学院攻读汉语语言文学，后有《书法创作漫谈》等论文及古体诗《游香积寺三首》等见于报刊，逐渐将书法创作置于传统文化的母体之中。在其长篇论文《达情抒性为书法创作的第一要旨》中，可以看到魏良对古代经典的深刻理解所形成的书法观以及目光的深远。有了认识上的深远，才有可能在实践上走的深远;有了认识上的高度，才有可能在实践上达到终极的高度。

魏良固执的坚守着“取法乎上，转益多师，博采众长，不囿一家之法”和“重在继承，不急于创新，在继承中创新，而不是为了创新而创新”的信念，这是一种“执一端而扩充为己有”的学问观。经过数十年抽筋折骨的历练，魏良用笔、结体已非古人所能牢笼，初步形成了雄浑雅健、朴茂苍古的书法风格，基本上实现了自己的审美理想。魏良的行书大字行笔沉稳、用墨朴厚，结体端庄、平中见欹，点画血肉丰满以骨力胜，气势苍茫而不失雅韵，水墨氤氲中阳刚之气横溢，所书丈二对联：“种菊篱边，观鱼轩外;参禅山里，悟道堂前。”字大逾尺，确有一夫荷戟万夫趑趄之势。行书长卷《洛神赋》功性两现，沉着中寓飞动，刚柔相济血脉相连，纤裱间出风神洒落，字虽小而章法格局却呈现出一种庙堂气象。魏良的行书收放自如，大开大合，有碑之骨力，有帖之姿态，有碑之坚韧，有帖之圆柔，方折近于碑，圆转近于帖，笔酣墨饱。气力沛充，有至性至情之鼓荡、律动的点线激情涌动，有着极强抒情性，是足以令观者再三欣赏和品味的。其篆、隶、楷亦功力扎实，成就非凡。不过以不佞愚见，篆、隶、楷三体系魏良行书汲取古典菁华的领域，而非主攻方向。这一点与乃师吴三大同。

魏良为人真诚侠义，敢讲真话不避生冷且勇于担当，时受绊磕但却如牛一样犟头犟脑依然如故。清时龚定庵即有“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多”的诗句，在现今这个实利加势利时代，像魏良这样为人侠义的“另类”恐怕也不多了吧？最后再哆嗦一句，汉杨雄有云：“书，心画也。”不佞认为：魏良的人、书是合一的。

魏良，祖籍河南，1955年5月生于西安。现为国家一级美术师、中国书法家协会会员、陕西省书法家协会原常务副主席、陕西省政协委员、陕西省文史馆研究员、陕西省文联委员、陕西省国际文化交流中心理事、西安市收藏协会名誉会长、西安市楹联协会顾问。

其作品先后在全国“兰亭书法大赛”、“双羽杯”、“琴岛杯”、“‘祖国万岁95华人国际书画艺术作品大赛”中获一等奖或金奖十余次。1996年获“陕西省第二届青年文艺创作奖”，2000年荣获“西安市文联首届‘德艺双馨荣誉称号”。