电影文本中的影像与叙事

2019-10-23 03:44杨洋
北方文学 2019年29期
关键词:影像叙事传统文化

杨洋

摘要:作为朝鲜经典文学《春香传》,在被引用改编得十多个版本当中,以韩国导演林权泽创新为最佳,结合了传统戏曲“盘索里”得清唱文化与现在影像拍摄手法,表达出了原本小说中得思想精髓,升华了春香与梦龙得爱情故事。为“春香”这一经典文化符码又向前推进一步,对于韩国整个影视业的发展提供了无限可能。

关键词:影像;叙事;传统文化

韩国电影《春香传》改编于韩国古典文学小说《春香传》,小说通过描写春香和李梦龙之间突破阶层等级的爱情故事,讽刺了当时朝鲜封建制度的恶劣。从影片来看,主题方面导演基本遵循了小说中的思想精髓,继续对于传统春香与梦龙之间得爱情主题的弘扬。在影像叙事方面,导演使用了不同于以往的拍摄手法,将清唱与影像相结合,为这部本是古典文学的作品又添加了更多意蕴同时,展现了“春香”这一故事中的精神形象对于韩国民众的深远影响,一定程度上推进了韩国影视业的发展。

一、从小说到电影的媒介转换

电影总归是一门视听结合的艺术,把一部复杂的文学作品转变为普遍大众易懂的影像作品离不开导演个人的智慧。相比文字,电影拥有更多媒介本身的优质特性,所以就电影本身而言影片很大的突破了文字的局限性,从而给予观众更多的视觉感官刺激和深层次的情感体验,观众在观看时更容易通过电影镜头了解人物丰富细腻的情感及身体动作蕴含的意义。在电影《春香传》中,导演延续了原著小说中的主题以及部分情节,对于故事的内核和人物的塑造方面没有做很大的改变,只是删去了原本小说中的很多情节,更精益求精的呈现了人物形象。

同时,媒介的转换过程必然凝结着导演个人的思想意识。由于意识形态的不同,小说在被转译为电影之后,对于故事的叙述方式发生了改变,从而使得观众可以从多个角度对影片进行解构。导演林权泽本看作韩国电影界的教父人物,被称为“国民导演”,也是韩国电影史上成就最多的导演。出生于1939年的他经历了生活的贫穷以及战争期间的疾苦,更能细腻地体会到人身上的某些情感特性,这在他的影片中就可以感受到。纵观影片,他更善于运用唯美的场景去表现韩国的文化,在影片中营造出当时的历史背景来反应韩国民众的生活状况。从早些时期他执导的动作电影《天下第一拳》的影片来看,林权泽已然形成了他自己的独有风格:善用固定機位的长镜头、喜爱东方特有的传统的山水造型、浓艳的光影色调以及哀怨的音乐,来传达着自己的思想意识同时,表现着韩国民族文化的精髓。《春香传》电影改编使原本的小说拥有了更细腻的情感世界,也使人物更多义更具有内涵。同时,观众更能从银幕中人物的一举一动感受春香和梦龙的精神气质,感受导演对于韩国传统才子佳人小说的解读。

二、“片中片”的叙述方式

被演绎过十几遍的传统小说,如何改编才能克服观众在观看之时先入为主的思维、如何将二十四章节的小说情节压缩到两个小时之内,这无疑是一个难题。最终这部作为韩国电影史上第一部进入戛纳影展竞赛单元的影片《春香传》受到强烈推荐关键在于他打破了传统观影人对于电影叙述方式的认知。

从影片叙事来看,作为影片的高潮部分,春香被杖刑的情节导演运用了对比性叙事,将春香此时此刻所遭遇的情节和李梦龙挑灯夜读参加科考的片段剪辑到一起,构成了强烈的情景对比,映衬了导演对于影片的叙事策略,着重突出了春香与梦龙之间对于爱情的坚持和忠贞。这是一种基于蒙太奇的电影叙事,就人物关系表现方面,影片中封建势力与受压迫的没有话语权的民众也形成了强烈的善恶反差对比。从春香被押往使道府的时候,春香妈妈月梅给衙役们准备的金钱,到春香被卞学道无情杖刑时的情节,导演都在向观众表达着封建者们的残酷以及古时封建制度对于人们的压迫和摧残,这种情形下,春香作为封建社会中的反叛力量便突显了出来。两种等级的冲突和对抗是蒙太奇造成的强烈效果,由此一来,春香身上对封建势力的反抗意识通过影像的塑造直接诉诸给了观众,春香作为烈女的形象深入观众心。除此之外,导演在塑造人物形象时使用了大量的视觉造型,如春香被关入大牢后的暗淡光线营造出来的凄惨氛围,就与影片开头春香与梦龙相遇的明媚场景截然不同。漆黑的夜晚,被杖刑后的春香躺在冰冷的大牢,前后两个画面的明暗对比以及影片光影的处理塑造了一个被囚禁的女性的凄惨形象,这里导演将春香的悲惨心境外化,使得观众在观看之时,不仅有对春香不幸命运的同情,还有对于封建专制的痛恨。可见,银幕中春香作为女性主体的细腻情怀通过影像的表现更加具体而生动,女性本身的具有的意义也得到了进一步的强化以及延伸。

三、传统文化的时代反思

从历年来改编过的作品,虽有诸多形式创新,但是以MV拍摄手法作为影像呈现手法的还从来没有。韩国导演林权泽以清唱加影像的拍摄手法,以及影片最终呈现的古韵美,既凸显了韩国传统曲艺中的东洋魅力,又创新了电影文本的叙事方法,是真正得传统和当代艺术的完美结合。影片无论从编剧到演员,还是从摄影的道具的使用,盘索里文化贯穿电影的全部。作为韩国传统民俗文化,拿着扇子的唱手和鼓手在舞台上二人相互配合的表演“盘索里(清唱)”,没有剧本只是师徒之间的口耳相传,所以具有很强的流动性和随意性。赵相贤可以说作为影片中的叙述视点和叙述声音,从全知的叙述视角描述出了春香和梦龙之间的内心情感世界。虽说作为作者型的叙述声音,在影片中往往会产生“陌生化”的效果,但是这样却使得观众对人物、事件产生自己的思考,导演强调了这种“陌生化”的效果,使影片最终呈现效果并不是对于以往电影的简单重复。影片中清唱与影像的来回交替,使观众能够跳出剧中人物的主观视角,进入当下语境思考。

参考文献:

[1]张莉.如何建立情感共同体——关于“小说到电影:艺术形式的生成和转换”[J].文艺争鸣,2018(10):149.

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